创世记50章15~21节

约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。他们就打发人去见约瑟说：你父亲未死以先，吩咐说，你们要对约瑟这样说，从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他 们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前说，我们是你的仆人。约瑟对他们说：不要害怕，我岂能代替神呢。从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们，和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

约瑟之所以蒙福，因为他被神塑造；他抓住神的同在；他愿意等候神，神为他开路。约瑟成为一个蒙福的人，还有一个很重要的关键，约瑟是一个饶恕的人，他饶恕他的兄长。饶恕是一个选择，是一个意志的决定，从约瑟的身上，我们来看他蒙福的关键。

约瑟是个很特别的人，圣经中多次记载他哭了。他并非是一个懦弱的人，在洞里无助的时候，他没有哭；被卖在波提乏家里作奴隶时，他没有哭；被别人陷害在监牢时，他也没有哭，直至十几年之后再见到哥哥们(创四十二：24)、再见到便雅悯(创四十三：30)、跟兄弟们相认时(创四十五：2)、再见到父亲时(创四十六：29)、父亲过世时(创五十：1)、饶恕兄长时(创五十：17)。他哭了！

创世记五十章15～21节，这一段经文讲到约瑟的“饶恕”，因为作父亲的雅各死了，约瑟的哥哥们害怕约瑟报复他们，就向他求情，请求他原谅他们的过犯。

约瑟那时候为什么哭？我想：他心里面一定百感交集，回头看，走过的路，十七岁的时候一个养尊处优被父亲疼爱的孩子，因为被嫉妒，走了十三年这么辛苦的路，这十三年当中被弃绝、被丢在洞里、被卖作奴隶、被陷害在监牢里，每天活在死亡的阴影里面，是一个无止境的等待，不知道什么时候可以走出去，想必在他里面一定有很多的伤害，很多的苦毒、愤怒、伤心。“约瑟哭了”让我们看见，约瑟不是个没有感觉的人，约瑟为什么可以选择饶恕。几件事情和你分享：

第一，约瑟体会神的心。“约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢。从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”(创五十：19～20)

这里面有二个意思，一个是人的意思，另一个是神的意思。从人看来，约瑟说，你们的意思是要害我。但是约瑟有一个眼光，他看见事情的背后有神的意思，如果不是神的允许，这些事情不会发生。神的意念是一个“赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”(耶二十九：11)也就是说，时候到了，你会经验神替你开路，你是有指望的，就像约瑟，时候到了，他终于走出苦难。

约瑟为什么可以选择“饶恕”，如果他一直在意的是哥哥们害我，那么很难饶恕。同样的，当你受到最亲近的人伤害，你一定很痛心，也很难饶恕。但是，如果主光照我们，让我们看见，在人的意思背后还有一个更大的掌权者，那是主的意思。主允许这件事情发生，主一定有祂的美意，就像耶稣对天父的祷告：“父阿！是的，因为你的美意本是如此。”(太十一：26)

我再说，如果不是神允许，没有一件事情会发生在我们身上。既是神允许的，求主给我们有一个眼光，看到神的心意，当我们看见神的心意时，你会发现，原来上帝允许这件事情发生，背后有一个神的心意，祂应允我们，末后是有指望的，你就容易走下去，求主转换我们的眼光。

虽然人的意思是要伤害约瑟，但神的意思是好的，神是“使咒诅变为祝福”的神。(参尼十三：2)

圣经民数记中有一段记载，神拣选以色列人，神也祝福他们，但是当他们在出埃及的时候，发生一件事。他们的敌人摩押王巴勒听到以色列人愈来愈强盛就害怕，想对付他们，就去找先知巴兰，叫他用方法去咒诅以色列人，连先知都动心了，但是神是没有咒诅的，人焉能咒诅，反而是，神更多的祝福在以色列人身上。

弟兄姊妹，不要担心别人怎么对付你，也不要起意报复。如果别人对付你，你若在上帝的祝福里，所有的咒诅，上帝会把它转为祝福。但是如果你不在上帝的祝福里，你可能就要担心了！最重要的是，你要抓住的是神的祝福。如果你抓住神的祝福，那些事情在上帝的手中，祂掌权，祂一出手，咒诅就变成祝福。因为我们的神是使咒诅变为祝福的神。

第二，约瑟看见神的手。“现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神，他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”(创四十五：5~8)

约瑟对他的哥哥说：“差我来到这里的，不是你们，乃是神。”约瑟不但体会神的心，他也看见神的手，因着神差他来到埃及，使全家蒙福，不致于饿死在迦南。

弟兄姊妹，我求主帮助你，当别人对付你、伤害你、刺激你，若是你看到在那个事情背后有神的手，你就容易饶恕了。我在服兵役时有一个不愉快的经历，我在某一单位，有十个兵，我是大专兵担任文书工作，在二年当中，有八个人退伍，之后，那八个人的业务都加在我一个人身上。虽然我没有很生气，但是感觉很不好，到后来，我一个人要承当九个人的业务，除了财务外。

感谢主！主让我转换眼光，看到主在我身上的恩典，那段时间，别人当兵在外岛而我在台北市，别人一个月回家一次而我能天天回家，而那段时间下班后参与很多事奉，编剧、演戏、导演、传福音等。如果我们转眼看神的恩典，就不会一直活在苦毒里面，我们会看到上帝其实是有祝福的。

我还是说，你可以选择，求主转换我们的眼光。如果你一直看别人对不起你，你就愈来愈不快乐，即使在难处当中，神仍然有足够的恩典为你存留，我们就容易从苦毒中出来。我退役后的半年，在报上看到，我服役的单位，财务方面出事了，一堆人被牵连，因为我不管财务，所以没有事。

约瑟经历神的恩典，经验到神末后给他的指望。看见神的手，“差我来的乃是神”；看见神的心，“神的意念是赐平安的意念。”让他可以选择饶恕。

创世记四十一章50～52节：“荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思)，因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思)，因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。”

“饶恕”是约瑟的选择，当约瑟选择饶恕，他获得这样一个祝福，神给他两个产业，第一个产业玛拿西，意思是神使之忘了，要忘记真不容易，难道约瑟不记得哥哥们曾经害他吗？不是的！如果是这样，当他的哥哥们请求他原谅，他不会哭。为什么他会哭？因为受欺侮的记忆仍在他的脑海中。什么是“使之忘了”，就是不再纪念那件事情，不再天天钻进那个问题里面。

非常多的时候，我们不快乐不只是那件事情让我们不快乐，更是我们天天把自己推到不愉快的情绪里，天天数算别人对我们的伤害，週而复始陷在受伤的情绪中，就像是我们一直在伤口上戳它，如果一直戳它，那么伤口就没有机会复原。要如何让伤口复原，就是不要碰它，慢慢的，它就复原了。但是，撒旦常常让我们落在一个光景中，就是我们一直跳回受伤的情境中，那么我们就永远走不出那个苦毒。

“神使我忘了”，弟兄姊妹这是神给基督徒的恩典。我有个朋友，他是精神科医生，也是基督徒，他告诉我，要如何帮助忧郁症的人，最好的方法是选择“饶恕”。如果不饶恕是走不出苦毒。为什么每天不快乐，因为那个记忆重新出来在戳自己，知道应该不要去想它，但是就是做不到。求主给我们一个恩典，就是使你忘了，不是那段不愉快的记忆凭空消失，是求主帮助我们不再纪念，不再钻到那个伤口里面，不再计算人的恶。

当神使约瑟有了玛拿西的恩典，神使他忘记，神让他从那个苦毒受伤的记忆里出来；神给他第二个产业以法莲，那就是使之昌盛。当你选择靠神的恩典，选择饶恕，神使我们忘记，那么神带你进入昌盛的恩典。约瑟说，神使我在受苦的地方昌盛。神使约瑟在埃及昌盛，那是他最受伤害的地方，神加百倍的还给他。

弟兄姊妹，我再说，求主帮助我们活在主的爱里，选择饶恕。因为你选择饶恕，神给你一个恩典，让你从苦毒的记忆里面、受伤的记忆里面出来，当你出来时，神给你一个恩典，你在那里受伤害，主在那里加倍的祝福你；你在哪里被欺负，主在那里加倍的荣耀给你；你在那里被踩下去，主在那里加倍的高举你。

弟兄姊妹，我们的人生是不是一个蒙福的人生？基督徒的我们，要活出一个不一样的人生。世界上的人是有冤报冤、有仇报仇，但是基督徒不是这样的，而要选择饶恕！当你选择饶恕，是因为你看见神在掌权，你看见神的意思，如果不是神的同意，这件事不会发生在你身上，如果是神允许这件事情发生在你的身上，神给的是一个恩典的应许，让你末后有指望，时候到了，祂一定给你开路。

弟兄姊妹，神的意念是赐平安的意念，祂是化咒诅为祝福的神，即使你在最深的底谷里面，若是你去数算，你还是可以发现主有恩典的。只是你要靠神的恩典转换你的眼光——因为眼光的转换，我们可以在饶恕里面经历神的祝福。

我奉主的名祝福你，转眼仰望主耶稣，靠神的恩典，选择饶恕和忘记，像约瑟一样，过个蒙福的人生，成为蒙福的人。