主题：使气息进入你们里面，你们就必活了
经文：结37:1-14
【结37:1】 耶和华的灵（原文作手）降在我身上。耶和华借他的灵带我出去，将我放在平原中。这平原遍满骸骨。
【结37:2】 他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。
【结37:3】 他对我说，人子阿，这些骸骨能复活吗？我说，主耶和华阿，你是知道的。
【结37:4】 他又对我说，你向这些骸骨发预言说，枯干的骸骨阿，要听耶和华的话。
【结37:5】 主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
【结37:6】 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。
【结37:7】 于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震。骨与骨互相联络。
【结37:8】 我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。
【结37:9】 主对我说，人子阿，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说，气息阿，要从四方（原文作风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。
【结37:10】 于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
【结37:11】 主对我说，人子阿，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。
【结37:12】 所以你要发预言对他们说，主耶和华如此说，我的民哪，我必开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，领你们进入以色列地。
【结37:13】 我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华。
【结37:14】 我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我耶和华如此说，也如此成就了。这是耶和华说的。
想象一下刚才读的经文是一幅怎样的场景，大家感到害怕吗？异象或者异梦也很可怕。
是骸骨可怕还是活着的人可怕呢？其实都很可怕，骸骨是没有生命的，死亡的象征。活着的人是军队一样的，也是非常有力量的存在。这样的异象是预表着以色列的复兴，公元前600年左右，犹大国被巴比伦侵略，很多有才能的人被掳走，以西结就是和流亡的犹太人一起，神借着他来发这样的预言，预言以色列必复兴。
以色列家本来在绝望当中，是枯干的骸骨，但是当耶和华的气息，就是耶和华的灵进入他们里面的时候，他们就活了，而且成为极其有力量的军队，作为个人和教会的复兴的信息让我们今天一起来看。
一、首先、关于骸骨和死亡
什么是死呢？
大家认真的想过吗？我们的生命有肉体的生命，也有属灵的生命。肉体的生命是有限的，属灵的生命是永远的。我们听过人活着就是靠一口气。 对肉体来说这是空气，氧气，但是对灵体来说，就是耶和华的灵，就是圣灵。
肉体需要呼吸，人不呼吸能坚持多长时间吗？据说一般人最长是五分钟，有的人可能两分钟不到就完了。肉体的生命就是靠这一口气。可是今天的经文并不是在讲肉体的那一口气，而是指神给的那一口气；是讲我们属灵的生命。起初神创造人是有灵的活人。
【创2:7】 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
有灵的人才是活人，接受这一口气才是真正的活人。不然就是死的人。亚当死了，当他失去神的那口气的时候，他就被看做死的人。
我们知道神不让他吃善恶树上的果子，告诉他吃的时候必定死。圣经记载，他吃了，没有死：
【创5:3】 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
【创5:4】 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
【创5:5】 亚当共活了九百三十岁就死了。
反而还长寿，但是耶和华的话语错误吗？
并不是，耶和华的话语从不落空，亚当死了，死在罪当中，死在不信当中，是因为耶和华和亚当之前的爱和信心的关系断开了。亚当不在让神活在自己的里面，拒绝神的灵，神的话语的掌管，这样的人其实是死的人。
我们上周复活节看了约翰福音20章，耶稣复活之后给门徒吹了一口气，说你们受圣灵，所有门徒成为有灵的活人，这个就是再创造。
【约20:22】 说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。
借着圣灵，让我们恢复和神的爱和信心的关系，起初所创造的关系。如果我们没有耶和华的灵，我们的生命就被看做是死的。保罗看到我们的属灵状态的时候说我们信主之前就是死的人。
【弗2:1】 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，
这个死是什么意思？肉体死的人吗？死人就是没有反应。检查一个人还活不活着就是碰一下不动，叫一声没有回应，手放在鼻子上没有呼吸，这个人确定死了。
属灵上呢？大家也要诊断一下，我们看一下保罗说的：
【林前2:14】 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
属血气的人就是属肉体的，对属灵的事情没有反应，对神的话语，对聚会，对祷告，对亲近神这些觉得是愚拙，浪费时间，没有意思。而且不明白属灵的事情，对属灵无知的人为死人。
【创20:2】 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
【创20:3】 但夜间神来在梦中对亚比米勒说，你是个死人哪，因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。
死人，就是属灵上无知，不知道自己在做得罪神的事情，不知道自己在对待属于神的事情，不知道自己侍奉的是神。以为只是凭着表面上彼此看待弟兄姐妹和教会吗？这是无知，这是属血气的视角。
虽然，对于信主的人，是已经活过来的人，但是可能我们的属灵会沉睡，会沉沦，我们需要借着神的光照，要醒过来。保罗对再基督里面的人说你们不要再睡觉，不要再活在黑暗当中。他说：
【弗5:14】 所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。
我们不是死的人，但是我们睡着就和死差不多，我们对圣灵的事情渴慕吗？我们是健康的活出光明之子的形象吗？
人生病的时候，胃口不好。比如中午吃饭，有人对你说，那家的面不错，那家的肉不错，你却没有胃口，这说明什么，你不舒服，或者有心事，有忧愁。同样的，我们去聚会吧，赞美祷告吧，读经背经吧。你觉得没有意思，那么说明你属灵上有些问题，你需要医治了。
不管你是死的还是睡着的，你都会对属灵的事情没有兴趣，活在肉体之中，跟着心中的偶像去生活。保罗继续说：
【弗2:2】 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
【弗2:3】 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
死在过犯罪恶之中的具体表现就是，行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者，就是指的魔鬼撒旦，邪灵，放纵肉体的思绪，随着肉体和心中喜好的去行。
保罗说我们就是这样，包括保罗，遇到主之前我们都是这样，以前的状态都是这样生活，对于神来说，这就是死人，完全和神没有任何的关系，不体贴神的心意。
【弗2:12】 那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。
没有指望，没有神。是神国以外的人。
你可能会说，不是啊，我的生活很有盼望，我现在想着我的工作，我的关系性，我的成长和学习。我觉得对世界的追求比我对信仰的追求更重要。我请你想一想，如果，你突然发现你得了一种不治之症，你突然发现你要很快就离世，弟兄姐妹，你还会对你的工作，你的追求，还有那些世俗的关系感兴趣吗？
所以想一下。什么对你更重要。这对每个人都可能有发生的，不管你年纪多大。我想了，如果是我，我会对身边的人示好，我感激我生命当中遇到的每一个人，我好好的看我的家人，好好的对待每一个弟兄姐妹。我会认真的读圣经，我很想知道天堂是什么样的，我想知道我应该如何预备要去的地方。我会为那些只是为了今世，随着肉体生活，随着自己心中喜好的人去行的人感到悲伤。
你也许会想，这个应该很远吧，就算不是明天，那么明年呢？不是明年，那么十年之后呢？或者再过几十年，到底什么是最重要的，你现在努力的一切也都会过去，什么是永远的呢？这就是我们的灵所追求的，永远的意义，短暂的是不能满足我们属灵的干渴的。
我们可能觉得圣经对这种状态说的很夸大，不是的，属灵的人参透万事，可以看透一切，所以，我们的本质就是在罪当中，没有盼望，没有真正的盼望。
【结37:11】 主对我说，人子阿，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯干了，我们的指望失去了，我们灭绝净尽了。
这就是以色列的属灵情况，绝望。《致死的疾病》一书的作者说致死的疾病就是绝望，绝望是罪，这个罪可以让人死。今天应该很多人活在抑郁和空虚之中，最终走不出来就会死，这并不是夸大其词，很多事实放在眼前，华尔街一个非常富有的投资家撇下家人和孩子跳楼自杀，因为抑郁，非常的可惜。
经里的骸骨就是指没有指望的以色列全家，没有盼望，或者觉得人生没有任何的意义。
大家打开属灵的眼睛看这个世界，这是多么可怕的世界呢？人们跟着自己的喜好去生活，活在罪当中，而且活在绝望当中。
但是这一切接着圣灵的介入，我们活过来。
二、活过来——神的灵，因着耶稣，因着恩典
【结37:5】 主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
【结37:6】 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。
这气息是什么？就是借着以西结的预言，借着先知的预言，圣经的话，让我们建立起盼望。大家多多的听道，道里面有生命，有你的盼望。
【约6:63】 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
弟兄姐妹，主的话语里面有生命，那是我们的属灵的粮食。不要追求别的，不要把那些作为我们的盼望，要专注在神的话语里面。
这是一个圣灵的时代，凭着信心祈求就可以得到圣灵的时代。
【徒2:17】 神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。
【徒2:21】 到那时候，凡求告主名的，就必得救。
恩典的时代已经来到，得救是本乎恩，也因着信，呼求主名的就可以得救。当我们呼求主名的时候圣灵就进入到我们里面，我们开始有复活的生命。
三、成为军队——属灵的征战
【结37:10】 于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
不仅赐给我们生命的气息，而且让我们活过来成为军队，不是一个半死不死的，没有力气的人，而是要成为军队。基督徒，不是不冷不热的，而是要心里火热，常常服事服侍。军队的使命是征战，保罗说这个征战不是和血气的征战，而是属灵的征战。
以弗所书六章，这里讲的，靠着他的大能大力，做好征战的预备。这征战是爱的征战，耶稣给我们看到的是S字J是得胜。S字J是爱，是爱的征战。是善的征战。
【弗2:10】 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
我们是他的work，他的作品，他的器皿，他的兵器。他是我们的头，我们要顺从，顺服。我们要做他让我们做的，要行善，要喂养主的羊，要彼此相爱。
去行善去爱，这个是不简单的，这是属灵的征战。这个没有真理，没有武器，是做不到。不要一遇到挫折就投降，不要一被人不理解就气馁，不要一遇到试探就跌倒。要全副军装，打属灵的战争。
复活的主不仅给门徒吹气，而且给我们权柄。
【约20:23】 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
军人，可以实行杀戮，也可以让人活。前段时间很有名的一部电影，叫血战钢锯岭，好像那个军人就是跟着去救人的，不去杀别的人，专门救人。军人可以杀人也可以救人。我们作为主打儿女，可以赦罪也可以保留别人的罪，这是非常大的权柄。每个属于主的人都有自己的使命，奉差遣，去传道，去做善事，去赦免罪。军队如果不能为了国家去征战，他的存在是没有意义的。我们也是有使命的存在，那就是去拯救灵魂，希望每个人成为活的人并且成为主的军队。