2. 宝血赐给人永远的生命
主耶稣在地上的时候，祂特别说到：「吃我肉喝我血的就有永生。」 「吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。」什么东西能够在祂里面、祂又在另外一个里面？除非他们是联合的。这里讲到我们跟主之间，吃主的肉、喝主的血，不光是有份于 神永远的生命，而且是跟主完全地联合。

弟兄姊妹，在这里讲到吃喝，一方面讲到享受，另外一方面讲到联合。我所吃的所喝的，化成我的生命，化成我的力量。很多人都听不懂这句话，说这话甚难，所以就离开主，不再跟随耶稣了。但是，我们这些得救的人都知道这是指的什么。吃主的肉、喝主的血，讲到祂的生命，有份于祂永远的生命。吃主的肉、喝主的血，讲到跟祂完全联合。这是一个最亲的关系。

所以我们每次擘饼聚会都希望大家能够来，能够好好在每个礼拜的开始，礼拜天第一个的聚会里面，我们在主桌子面前，藉着吃主，藉着喝主，一方面记念耶稣为我们受死，为我们所成就的救恩，另一方面我们在这里藉着吃主喝主，和祂有完全的联合。让我们在这条去而不返的路上，让我们力量可以复原。

3. 是立永约的凭据
在马太福音二十六章二十八节，跟马可福音十四章二十四节，主在设立饼杯的时候都说到：「因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。」所以主在这里告诉我们，祂的血不光洗净我们、让我们的过犯得以赦免，而且祂用血跟我们立了一个约（covenant），是永远不改变的。人可以失信，这又何妨呢？岂能够因着人的失信，就废掉 神的信实吗？这是主耶稣的伟大。祂用祂自己的血跟我们立约。
分割线
古代那些印第安人部落之间，他们要立约的时候，或是这种帮派结盟的时候，都要割血，表示真诚。主耶稣是用祂自己整个的生命、用祂的血来跟我们立约，告诉我们，祂永远爱我们。

希伯来书第九章二十节也讲到「这血就是 神与你们立约的凭据。」然后在哥林多前书十一章二十五节，跟路加福音二十二章第二十节，主在设立饼杯的时候，一共《圣经》上四次提到主设立饼杯的事，三次是在四福音，一次是在哥林多前书。那么前两次，马太福音跟马可福音是说：「这是我立约的血。」但是在路加福音二十二章二十节跟哥林多前书十一章二十五节，祂说：「这杯是用我血所立的新约。」强调我们握到这个杯，是一件很荣耀的事情。所以虽然服事的同工把杯子拿到我面前，我还是忍不住想握它一下。因为这是祂用血跟我们立的新约。整个新约里面所有的应许和祝福，都在这个杯的里面，是祂用祂的血跟我们立的。

所以，擘饼聚会其实是很荣耀的。不光让我们碰到祂跟我们立约的血，是立的永约，是用祂的命，用祂的圣洁的血跟我们立的约。而且，祂用祂的血跟我们立了一个新约，所有新约里面的福分都是我们的。所以当这个杯传到我手上的时候，当我手上握到这个杯的时候，整个新约所有的应许、所有的祝福、所有伟大的计划，我都跟它们发生关系了。太好了！

4. 让我们可以胜过仇敌
你要知道，仇敌一直来控告我们，仇敌非常会控告我们，牠是昼夜在控告我们。所以在启示录十二章十一节说到：「弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。」所以藉着主的宝血，让我们胜过仇敌的控告。藉着主的宝血，我们接受了最安全、最安全的保护，所以仇敌不能够控告我们。而且我刚才讲过，主的血说明了主的生命，说明了主一切，祂的圣洁、祂的能力，祂所有的东西都在祂血的里面，因为利未记十七章告诉我们，他说：「活物的生命是在血中」，活物的生命是在血里面。后面的时候就讲到：“血里有生命”。

所以当我们讲基督的宝血在我们身上，仇敌跨得过来吗？跨不过来。英文也常常讲一句话，你要先跨过我的身体才能过去。对不对？你如果想要去打他的话，你先从我身上踩过去。这就是保护，对不对？你要做这件事情，你从我身体踩过去。那么，今天宝血在我们身上的意义就是这样。哪一个仇敌，可以跨过 神儿子的宝血，才可能够碰到（reach）我们，才能摸我们？而主的宝血是绝对的圣洁，你想有罪的撒但怎么可能敢碰？而且主的生命是绝对的全能，你想撒但怎么跨得过去？

这就是为什么我们在争战的时候说要用宝血，任何争战、任何服事都要靠宝血。你再得胜，就算你最近已经几个月从来没有失败过，从来没有被定罪过，你来到主的面前服事，还是要靠宝血。没有一个服事，没有一个争战，没有一次蒙 神悦纳，不是靠宝血。一定要有这个认识。

如果你觉得你最近得胜，就比较敢服事，就比较敢大声讲话，比较敢讲重话，你还是不认识宝血；如果你最近比较失败，比较软弱，比较跌倒，就不敢坦然来聚会，不敢唱诗，不敢祷告，也是不认识宝血。我们要知道，宝血远远、远远大过我们的经历，大过我们所能活出来的，大过我们所有的感觉。这个在客观的里面、在主观的里面，都应该是这样。仇敌怕宝血怕得不得了，但是我们用宝血的时候却是这么少。

所以，宾•路易师母在她晚年病重快要走的时候， 神的儿女们正在唱一首诗歌，《有一血泉》—— 等下我们会后结束有空可以唱。当人正在唱的时候，有人突然想说要换一首诗歌，结果没想到宾•路易师母在她最后临终之前，她说：“不要更换 神正在使用的兵器。” 因为她在面对死亡，最后这一关要过去的时候，别人在她旁边唱这首诗歌，她就觉得宝血实在是她最需要的。别人可能想换一首比较荣耀、去见主啦、喜乐的诗歌，她就跟人家说：“不要去更换 神正在使用的兵器。宝血永远是我们争战的兵器。

「弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。」（启 12：11）我们所能见证的道，永远是在后面。不是说我们见证的道不重要，而是真正的根基是羔羊的血，能得胜是因为羔羊的血。所以，在祂血的里面，有绝对的圣洁，有完全的能力，有绝对的爱，有绝对的顺服，这都是仇敌所没有的，仇敌所怕的。宝血实在是仇敌所最怕的。

5. 让我们能够体会神圣大爱
启示录一开始就说到「他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。」所以当我们每一次讲到血的时候，你就算什么都忘记了，你要知道在血的里面有完全的赦免，你要知道在血的里面碰着 神的大爱，碰到羔羊舍命的爱。你在血的里面，碰到 神儿子那个完全荣美圣洁的生命。每次讲到血，你至少碰到这三件事情，碰到祂完全的宽恕和赦免，碰到祂绝对的爱、那个舍命的爱，碰到祂那个得胜的能力、圣洁得胜的能力。这是我们每次讲到血的时候，我们都要有的感觉。

罗马书五章八节说：「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。」所以，诗篇二十三篇讲到「在我敌人面前，你为我摆设筵席。」一方面讲到 神爱我们，在争战之前，先吃。地上人打仗都是打赢了才吃庆功宴， 神的儿女们是先吃庆功宴才去打仗。你看他们进迦南的时候，在耶利哥平原就吃逾越节的筵席，不是吃一般的筵席，也不是吃住棚节，也不是吃什么节的，他们吃的是逾越节的筵席。换句话说，在仇敌面前， 神为我们摆设的筵席，就是祂儿子舍命的大爱。所以我们每个礼拜在这里，讲到在仇敌面前，祢为我摆设筵席，主的身体、主的饼、主的杯在这里。讲到祂爱我们，祂为我们死，祂为我们流血，祂为我们成就了一切。在这个杯的里面，所有的祝福都在里面，整个新约都在里面，在这个饼的里面，祂的生命全在里面。所以我们藉着吃主喝主，有份于伟大的得胜。