太10：40-42

一杯凉水的服侍

弟兄姐妹主内平安！
  今天是圣灵降临后第四主日。根据教会年历，上半年经课主要是围绕着基督事件，即耶稣的降生、受死、复活、升天等；而下半年却是侧重基督的身体—— 教会，在地上把复活的主耶稣基督活出来。在今天所读的经课中，我们一起来学习太10：40-42节。耶稣教导说：“人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。”从耶稣的教导中清楚的表明了一件事，就是通过“接待”（服侍）把人与人，人与神之间的关系连起来，教会往往强调通过多读经、多祷告加强与主耶稣的关系，这固然是重要的，而耶稣却不让我们忽略另外一方面，就是借着“服侍”加强与人与神的联系。所以，耶稣继续说：“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”今天就以“一杯凉水的服侍”为题来分享这段经文。第一，一杯凉水出于“门徒的名”；第二，一杯凉水给“小子里的一个喝”；第三，一杯凉水不能不的“赏赐”。

一、一杯凉水出自“门徒的名”
  什么叫凉水？是没有加热的水，随时可以取来的。如果是热水就需要花时间来加热，需要付代价。耶稣不是说把一盆凉水，也不是说把一缸凉水，更不是把一车凉水，乃是“一杯凉水”，耶稣之所以这么说，就等于告诉我们这个命令执行起来并不难，乃是十分容易做到的，是人人都可以做到的。什么叫门徒的名？就是因他是门徒的缘故，或因他是主所用的人的缘故，总之，是为主的缘故，这是本节经文重要的关键。为什么愿意把一杯凉水给这小子里的一个喝？不是为了留名，乃是为了主耶稣基督的缘故。这就是作这件事的动机，完全是为了主耶稣的名。

  弟兄姐妹，耶稣给我们的要求并不高，人人都能做得到，关键的关键乃是基督徒是否去遵行。如果基督徒非常热心的听道、做礼拜，甚至会大段大段的背诵圣经，唯独在生活中没有去遵行神的道，主耶稣是不满意的，我们的生命也不会增长的。耶稣却要求我们去“接待”、去“服侍”来保持与上帝的联合。因为这一切是为了主的缘故，更是为门徒的缘故。我们不讲太多的大道理，比如，今天礼拜天有近两千人来聚会作礼拜，而本堂招待人员与车辆指挥人员，他们是主的门徒，更是为了主耶稣的缘故在如此炎热的夏天在指挥车辆，使堂内堂外竟然有序，其实，谁不想坐在有空调的教堂里听道呢？他们却义务的甘心的为大家服侍。在礼拜堂里如果你看见有废纸，你主动的把废纸捡起来，甚至是别人丢掉的，我们也主动的捡起来，这就是一杯凉水的服侍。

二、一杯凉水给“小子里的一个喝”
  一杯凉水是卑微的，是任何人都可以做的到的，把这杯凉水给小子里的一个喝，不是给老板喝，更不是给大领导喝。什么叫“给”？就是主动的意思，不是被动的意思。主动不是被动，被动不是主动，不一样就是不一样！耶稣基督却要求我们主动把一杯凉水给一个小子喝。耶稣曾在马太福音二十五章里讲：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”义人就回答说：“主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里来看你呢？”王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”这就叫与主联合，是通过服侍弟兄中最小的一个来达到的。耶稣这样讲就是把我们基督徒从教堂里做礼拜、唱诗、祷告，扩展到礼拜散了回到家中、社区中、职场中把所听见道实行出来。从这个意义上来说，聚会的目的就是为了散会。散会以后，在社会上看见有需要者，基督徒就当主动的去关怀与帮助，耶稣让基督徒在社会中发挥光盐的作用，但是基督徒往往忽略这一点，因为我们只注重教堂内的活动，而忽略教会外的活动。相反的，社会上却把握了这个原则，在微信中有“e互助”这个活动。此活动是一个抵御健康及意外风险的互助社群，百万e互助的会员为罹患癌症与意外身故的会员及家庭进行最高30万的均摊式捐助，百万互助会员仅需捐助0.3元。这三毛钱确实是一杯凉水，算不得什么，但集中在一起就是一笔极大的数目。目前已有1512108人加入互助，累计互助资金高达6859万元，累计帮助人数达405人。古人云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（摘自《老子》六十四章）

我们恩泉堂已经发起了“1919实物银行”、“爱心小屋和爱心书屋”的活动。“1919”取“要救要救”之谐音，针对教会内部和教外的贫困群体，于2014年开展此项工作，号召全区信众捐献实物，如：花生油、面粉、牛奶、饼干、洗衣粉等生活用品，由教会设专人管理，登记上账，有计划，有秩序的分发给有需要的贫困人员。截至2017年3月，全区信徒捐献物品折合现金224600元，由教会组织看望贫困信徒1988余人次，帮助非信徒305人次。通过此项活动给众人带去了温暖。其次，举行爱心小屋及爱心书屋。区基督教两会于2016年8月在恩泉堂等四所教堂中开办爱心小屋和爱心书屋，自开办至今共捐献八成新以上衣物4857件，有需要者取走2475件。信徒还把家中孩子读完的书籍拿来，成立爱心书屋，让有需要者不用再花钱买书，今有图书1187本，借走498本。这样一方面使资源共享，另一方面又为贫困家庭带去温暖又节约资金。

圣经教导说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴言19：17）你看见吗，耶和华上帝把自己与贫穷的弱势群体连在一起，这是多么伟大的信息！在印度加尔各答有一位伟大的女性，名叫德兰修女，阿尔巴尼亚人，一生都在印度为穷人服务，被誉为“穷人的圣母”。我们没有谁比她更穷，她住的地方，除了电灯外，唯一的电器是一部电话，平常吃得常常是盐拌米饭。她去世时，个人的全部财产，就是一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽，一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。她是1979年诺贝尔和平奖的获得者，她认为自己只是穷人的手臂，她的奖是代世界上所有的穷人去领的。她伟大的信仰是通过服侍穷人而表现出来的。

三、一杯凉水不能不得“赏赐”

耶稣说：“我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”这就表明耶稣对这个行动的点赞，认可。一杯凉水实在微不足道，不足挂齿，一不小心就碰倒在地上，人们也不会感到可惜，因为它实在不值钱。但是这一杯凉水因着耶稣基督的缘故给小子里的一个喝，耶稣再次特别强调说：“不能不得”赏赐，为什么不说“必得赏赐”呢？耶稣采取了“双重否定”来强调这件事，就是要告诉基督徒不要以为这杯凉水太少了，不值得去做，即使做了也无所谓，所以，耶稣才说：“不能不得”赏赐。古人云：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”当然，基督徒不是为了要得赏赐才去做善事的，但作了善事以后“不能不得”赏赐，这就是公义的上帝。通过耶稣的点赞认可就是鼓励基督徒要去作这善事。弟兄姐妹，我们散会以后是否能把一杯凉水给有需要的人喝呢，还是在大街十字路口或是在地铁里上拿着福音单张大声说：“快信耶稣吧！因为不信耶稣下地狱，信耶稣上天堂。”这种传福音的精神可嘉，但效果却不佳。我们不如主动的拿起一杯凉水给有需要的人，这样的行动正在表明我们的信仰，因为“此时无声胜有声”吗。况且我们中华民族是注重“行的民族”，所以，我们要用实际的行动来见证主。

弟兄姐妹，今天散会以后，我们骑车或开车回家，在十字路口遇见绿灯亮了时，恰巧有一位行动不便的老人正在缓慢的走在斑马线上，我们是不停的按喇叭呢，还是静静的等待老人缓慢走过呢？其实，在行路时让道给别人就是把一杯凉水给小子的一个喝，这个举动不能不得赏赐。弟兄姐妹，让我们行动起来吧！

2017年7月2日主日礼拜讲于基督教恩泉堂