可5:1-20 献诗230
我们的主耶稣，他奉神的差遣从天上来到地上，他要传福音、救灵魂！释放一切被魔鬼捆绑的灵魂，叫被掳的得释放，被囚的出监牢，受压制的得自由！刚才所读的经文记载的正是耶稣在格拉森人的地方传福音，救灵魂，释放了一个被群鬼所附的可怜之人！在这段经文里我们看到主耶稣真的是“他愿意万人得救，”（提前2:4）“不愿有一人沉沦，”（彼后3:9）不惜一切代价，只为把这灵魂从魔鬼手中夺回！愿我们都能“以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）肩负使命，和主同工，听主命令“往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）和弟兄姊妹分享一个信息，题目是传福音、救灵魂！
一、你要看到魔鬼权下的灵魂，实在苦(可5：1-5)
我们传福音、救灵魂一定要看到魔鬼权下的灵魂真的是非常痛苦。当耶稣来到格拉森人的地方，耶稣一下船，就看到这样一个被污鬼附着的人。这个人正是耶稣预定特要来拯救的灵魂！这个人被污鬼所附，极其悲惨痛苦，可怜又可怕！已经被污鬼折磨的完全不像个人！这个格拉森人，可以说是所有被鬼所附之人的代表！他的生活惨状是一切被鬼所附之人的真实写照！《圣经》更是如实的把他的情形写出来，目的是让我们看到魔鬼权下的灵魂，到底有多么的痛苦！激发我们有耶稣怜悯的心肠，快去传福音，救灵魂！下面我们就一起来看看，被鬼所附的人有多么痛苦：
1“从坟茔里出来”；2“那人常住在坟茔里”。（可5:2-3）
坟茔是埋葬死人，极其阴深恐怖的地方。我想没人愿意住在那里，别说在坟茔里住就是在附近住都不愿意，就算以前是坟茔地而现在重新在上面盖的房子都没人愿意去住，对吧！而这个人愿意，这是他里面的魔鬼使然啊。住在坟茔里，表明他和死人一起生活，其实他和死人也差不到哪儿去，魔鬼已经把他折磨的已然是个活死人了！
坟茔更是不洁净的地方，是灵魂容易被邪灵恶鬼所攻击的地方！所以这个人身上被一大群恶鬼所附，这也是理所当然之事！9耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故。”（可5:9）
3没有人能捆住他，就是用铁链也不能；4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他；（可5:3-4）
这样一个被鬼所附的、可怜又可怕的人，一定引起身边人的不适，于是那些人，不愿他这样生活，既是为了他好，也是怕他吓到别人，于是多次把他用绳索捆起来，可是没有人能捆得住他，就是用铁链也不能；甚至“人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他；”（可5:4）有人说，“这怎么可能，他哪来的力量啊？”我要说“这没什么不可能。”我们要知道，现在他可不是自己一个人，他里面有谁？污鬼，而且一大群鬼啊！他的劲儿从哪来？魔鬼啊！这就是我们常说的“邪劲儿”。 这样的人，太可怕了，无人敢接近，他也无处为家，所以，他常住在坟茔里！
5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。（（可5:5））
当这个人被魔鬼所困，没人能救得了他，没人再愿意接近他，他也伤害不到别人的时候，魔鬼开始让他做更可怕的事，就是自己伤害自己，“他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。”（可5:4）他在人的眼里他就是一个鬼了！魔鬼真的吞吃人啊！“那掌死权的，就是魔鬼，”（来2:14）魔鬼害人命，诱惑亚当夏娃偷吃分别善恶树的果子，害得他们吃的日子必定死！（创2:17）魔鬼试探耶稣“魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，”（太4:5-6）魔鬼何等可恨可恶，害人性命！
我们看到了，这个格拉森人在魔鬼权下的痛苦！被魔鬼掌控，凄惨可怜，过着生不如死的生活，在人眼里如同厉鬼一般！我要说，今天一切在罪里生，在罪里死的人；还没有相信耶稣，得蒙拯救的人；还在魔鬼权下活着的人，都在过着和他一样的生活，在神眼中可悲又可怜，和这个格拉森人根本没有区别！
一个人不在耶稣的权下，就在魔鬼的权下，没有中间地带可藏！“因为世人都犯了罪，”（罗3:23） “犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。”（约壹3:8）“说谎之人的父。”（约8:44）
我们看那不信耶稣的人，是不是常常落在魔鬼的网罗里，被魔鬼任意掳去，过着格拉森人一样的生活，被各种恶样的恶鬼所附！比如：
酒鬼：不可荒宴醉酒，你看那些成天喝大酒的，工作误事，开车肇事，回家和媳妇没事找事，耍酒疯，哭酒杯，打媳妇，骂孩子，大冬天倒在雪地里睡大觉，就和那格拉森人一模一样，最后酒精依赖，喝酒喝的脑出血，胃出血，甚至喝死，这就是被酒鬼所附。
烟鬼：不抽烟烟，浑身难受，闹心，打不起精神来，还有更可怕吸毒的，毒瘾一犯，为换毒品，无恶不作，无所顾忌，甚至卖儿卖女，杀人抢劫，这就是被烟鬼所附）
赌鬼：赌博一上瘾，也是什么都不顾，什么家人什么孩子啊都不要了，有的甚至把单位公款几百万都敢拿出来，一宿之间输个精光，这就是被赌鬼所附。
色鬼：很多人都失败于此：亚当第一个男人、参孙最强壮的男人、所罗门最智慧的男人、甚至大卫最寻求神的男人，他们都曾因女色失败、跌倒过，这就是被色鬼所附。
馋鬼---“因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，”（罗16:18）“他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹。”（腓3:19）
胆小鬼---主耶稣“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（来2:14-15）
病魔：很多时候疾病就是魔鬼啊！所以我们常称疾病为病魔。你到医院去看看，人满为患啊，现在的疾病，真实越来越多，很多病都是以前没听、过没看过的。
还有被钱财所累，被情欲所困，被虚荣所掳的，被魔鬼所辖制的人，遍地都是……
这些都是被鬼所附的可怜之人，你是否看到了他们的痛苦呢？假如，他们就是你的家人、亲戚和朋友，你会怎样呢？也会不闻不问么？我想你早已痛哭流泪为他们祷告，四处求医问药了！
我要说，不是假如，我们未信耶稣的家人其实就在其中，就是被鬼所吞吃，所附的人啊！请记住：人不在耶稣的权下就在魔鬼的权下啊！“犯罪的是属魔鬼，”（约壹3:8）“因为世人都犯了罪，”（罗3:23）所以，没有耶稣的拯救，世人都在魔鬼的权下。从这个格拉森被鬼所附之人，我们已经看到这些魔鬼权下的灵魂是何等痛苦啊！我们再不能无动于衷、再不能不闻不问、再不能熟视无睹、再不能这样残忍，见死不救！
耶稣说 ：“人子来，为要拯救失丧的人。一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？”（太18:11-12）
主需要我们有怜悯的心：软弱的人，需要你去怜悯；痛苦的人，需要你去关心；罪中的人，需要你去传福音！只有耶稣能救他，快把这好消息告诉他！
二、你要知道只有耶稣能拯救，真自由(可5：6-17)
我们看到这个被鬼所附的格拉森人遇见了耶稣，发生了奇妙的事。这个人大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”（可5:7）问问弟兄姊妹，这句话是这个格拉森人说的，还是在他里面的污鬼说的？污鬼啊！因为耶稣先对他里面的污鬼说话“污鬼啊，从这人身上出来吧！”（可5:8）污鬼才说这话的！这里让我们感叹唏嘘的是，人虽是神创造的，人却不认识神，但鬼却认识神，而且非常准确！他说耶稣是谁？“至高神的儿子耶稣。”非常准确啊！可多少人现在也不知道，耶稣是神的儿子！污鬼还惧怕神，肯求主不要叫他受苦！可人却怕鬼不怕神！有时人真是不如鬼啊！
耶稣接下来问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫群，因为我们多的缘故。”（可5:9）我们这里知道，这个格拉森人实在是被鬼所附的人，而且不是一个鬼两个鬼，而是一大群鬼啊，我们也就明白为什么这个格拉森人连铁链脚镣都锁不住了！可是，再多的鬼，面对神的权柄，也要恐惧战兢，这群鬼“10就再三的求耶稣，不要叫他们离开那地方。”
耶稣有没有同意呢？这时，在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里附着猪去。”耶稣准了它们，污鬼就出来了，污鬼跑谁身上去了？跑猪身上去了。可猪一看污鬼跑我们身上来了，猪不干了，猪跑哪去了？那群猪跳崖了，投海自尽了，猪也受不了这群鬼，宁可淹死了。（可5:11-13）
不管怎样，鬼终于被赶出去了。“那被鬼附着的人，从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，”（可5:15）这个被群鬼所附的人终于得救了！
得救的表现“坐着，穿上衣服，心里明白过来，”可能是污鬼在出去之前，让他躺在地上抽了一阵疯，但污鬼出去之后，他坐起来了，他不要再像以前一样的生活，他要起来！“他穿上衣服，”这表明他以前根本不穿衣服，不知羞耻，没有尊严，现在污鬼出去了，他心里明白过来，什么叫明白过来？就是他知道以前做的事，不对、错了，不再去做了。如同一个人往前走，忽然知道，方向不对，调头往回走，这就是悔改啊！以前心里不明白，那是心里有鬼；现在心里明白，这是心中有神！他现在是正常人了！恢复了神起初造他之时应有的形象！
谁救了他？耶稣啊！也只有耶稣！我们在经文的开始看到，不是没有人管他，也不是没有人救他，也曾去有人去救他，可以说想尽办法去救他，甚至给他困住，用铁链脚镣锁他，可没救得了他！无人能胜过他里面的群鬼！其实，人又怎能胜过灵界的魔鬼呢？人只能在魔鬼的辖制中，死在罪的权势里！可这个格拉森人是幸运的人，耶稣愿意救他！也只有耶稣能救得了他！因为“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4:12）因为耶稣是“至高神的儿子耶稣。”（可5:6）
耶稣“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”（来2:14-15）“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，”（加3:29）耶稣救一切信他名的人！“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗10:10）“信而受洗的必然得救，”（可16:16）
被主拯救的人才是真自由的人！“主就是那灵。主的灵在哪里，那里就得以自由。”（林后3:17）格拉森人是得救得自由的人！我们看到这个被鬼折磨的不成样的人得救了，我们高兴不高兴呢？属主的人都高兴对吧！可也有人不高兴。
我们看到，格拉森人里面的群鬼跑出来，进入猪里面去了。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人看见被鬼附的人好了，他们是什么反应！“众人就央求耶稣离开他们的境界。”（可5:17）他们应当高兴才是啊！求耶稣住在他们中间才对啊！为什么要赶耶稣离开呢？因为他们的利益受到损失了！他们丢到了二千头猪。二千头猪值多少钱？我们保守的估算一下，按一头猪二百斤，一斤猪肉10元计算，2000x200x10=4000000四百万人民币啊！
我们看到，人对人的拯救都是有限的，当初那些人看救不了这个被鬼附的人了，也就不管不问了，他们还有再去救他的人么？没有啊！任凭他昼夜住在坟茔里喊叫，伤害自己！可见，人对人的拯救都是有限的，是在自己不受什么亏损和伤害的前提下，能做到多少就做多少！但是当涉及到自己利益的时候，就不愿意了！他们一看损失了4百多万救了这样的一个人，太不值了，可千万别再发生这事了，所以他们求耶稣快快离开他们的境界。
在这个世界上，唯有耶稣是真爱！唯有我们的主耶稣，他甘愿舍下一切来救这失丧的灵魂，不论牺牲什么样的代价，哪儿怕是天上的荣耀，哪儿怕是地上的生命，耶稣都肯舍下！耶稣为救罪人，肯舍弃一切！不顾一切！甚至舍命流血，上S字J！“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）
我要说，我们的内心比谁都清楚，我们也都是被主拯救的人，以命以血被赎回的人，蒙恩蒙爱的人，今天我们还活的像个人，实在是主给了我们脱离魔鬼重新做人的机会！我们即蒙主这样的恩典，我们当为主做些什么呢？
三、你要做到完成使命报主恩，传福音(18-20)
人常说“受人滴水之恩，当涌泉相报！”我们受了耶稣这样大的救命之恩，我们可该如何报答主恩呢？有人说，我要去盖座万人的教堂、我要去世界各地宣教、我要去开巡回布道会、甚至我要去为主殉道……其实，这些特殊恩赐才能做的大事，不见得是主耶稣要求你去做的事情！
我们看这个格拉森人就是这样，他也是胸怀大志，想要为主作一番大事，“耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。”（可5:18）他要像使徒一样和主常出入，和主一起去传道。但“耶稣不许！”（可5:19）
那我们该做什么呢？不妨我们先来看耶稣让这个格拉森人作什么吧！耶稣却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（可5：19）耶稣这是让他作什么？传福音，作见证啊！在哪儿传福音？在哪儿作见证？就是在他家所在的地方传福音！在他家所在的地方作见证啊！
主耶稣给我们的大使命说“要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）我们看到福音一定是先从家传起啊！从你所住的地方传起啊！主愿意看到的，就是我们能在各自的家庭，各自的教会附近传福音，作见证啊！这是神最喜悦的报答主恩的形式了！
问问弟兄姊妹，蒙恩得救这么多年，你有没有听主的话，在家附近传过福音，作过见证，回报过主恩呢？我们先看这个格拉森人他有没有回报主恩,他有没有听主的话！
经上说“那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。”（可5:20）问问弟兄姊妹，这个被鬼附的人，耶稣是在哪儿把他身上的群鬼赶出去的？格拉森对吧！耶稣给他一个吩咐，让他回家去，到他的亲属那里，将主为他所作的是何等大的事，是怎样怜悯他，都告诉他们。于是，这个人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事。你们说为什么不在格拉森传福音？为什么去低加波利？低加波利是什么地方？是他家，他亲属所在的地方，对吧！可见这是个真正蒙恩释放、彻底悔改、重生得救的人，更是一切得救之人的榜样！蒙恩报恩，听从主话，遵命顺服，在家人亲属面前，为主传福音，作见证的好基督徒！
愿我们在这个格拉森人的身上都能看到自己的亏欠，更愿我们赶快悔改，因为我们都欠福音的债啊！不要只知蒙恩不知报恩，蒙恩多年却从未传过福音，这样不传福音的基督徒真是有祸了！如保罗所说“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。”（林前9:16）
愿我们都听见主的吩咐“往普天下去，传福音给万民听”（可16:15）都来跟上传福音的队伍，把耶稣为我们做了何等大的事，都传扬在我们所住的地方，让身边的人看见神在我们身上作了何等大的事，何等奇妙的作为！
结语
愿圣灵带领我们，走出去，向南向北；走出去，向东向西。无论走到哪里，都要传福音，救灵魂！请相信，神已将你脚掌所踏之地赐给你！神必祝福一切肯去传福音，救灵魂的好儿女！阿们！
笔者 辽宁抚顺 李天照
2017年7月14日