太11：16-19；25-30

伟大的邀请

弟兄姐妹主内平安！
  今天是圣灵降临后第五主日。根据教会年历，上半年经课主要是围绕着基督事件，即耶稣的降生、受死、复活、升天等；而下半年却是侧重基督的身体—— 教会，在地上把复活的主耶稣基督活出来。在繁忙的工作之中，我们往往的会出现“忙与乱”的现象，以致于心灵之中没有安息。今天所读的太11：16-19；25-30节的经文中，我们以“伟大的邀请”为题，从两个方面来思考：第一，得安息；第二，得享安息。

一、得安息——凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。这是耶稣向我们所发的第一个伟大的邀请。在人类历史中，除了耶稣以外还有谁敢这样向人发出邀请，你我敢向整个罗庄人说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”我们不敢，因为我们自己内心都没有安息，就无法给别人安息。但耶稣基督就能，因为祂的内心是有安息的。何以见得？请看这段经文的上文，说到耶稣的先锋——施洗约翰在监牢之中，对耶稣的身份产生了怀疑，于是打发两个门徒去，问耶稣说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”请问，弟兄姐妹，如果你最见亲近的人怀疑你，你还有安息吗？如果你的丈夫或妻子怀疑你有外遇，你的内心还有安息吗？施洗的约翰曾经为耶稣作见证说：“看哪，神的羔羊背负世人罪孽的。”现在却对耶稣身份产生怀疑，而耶稣基督却没有因为施洗约翰的怀疑而把祂内心的安息夺取。

耶稣基督又讲到祂和施洗约翰所处的世代，是个怎样的世代？好像HT坐在街市上与其他HT一起玩结婚的游戏，我们向你们吹笛，结果他们不跳舞；那么，再玩丧礼的游戏，我们向你们举哀，结果是他们不捶胸。也就是说，那世代的人对耶稣所讲的信息根本没有回应，是一个彻头彻尾麻木的世代。就是在这样的世代中，耶稣基督仍能保持内心的安息，这是难能可贵的。弟兄姐妹，如果我们遇到这种世代的光景，还能有安息吗？耶稣又说：“约翰来了，也不吃，也不喝，人就说他是被鬼附着的；人子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。”不管人怎么样做，总是会有人在评论，当听到别人在评论我们时，请问，内心的平安还有吗？但耶稣就有，因为“智慧之子，总以智慧为是。”（有古卷作“但智慧在行为上就显为是。”）

当耶稣在诸城中行了许多异能，结果那城里的人终不悔改。耶稣责备他们说：“哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗西顿所受的比你们还容易受呢！迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。”通过耶稣的话语可以知道祂在这些城市中的工作是没有任何的果效。当一个人殷勤的工作而无果效是最最让人难过的事情，也是最容易夺走人内心安息的。在那种情况之下，耶稣的表现却是，不是埋怨而是感谢！“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，你的美意本是如此。”这是何等的心灵！耶稣内心的平安是完全建立在神的美意之中的。只有这样的耶稣才能向所有的人发出邀请：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就是你们得安息。”不过我们不能忽略27节的经文，耶稣说：“一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”这两节经文联起来的意思就是，所有劳苦担重担的人，可以到耶稣这里来，耶稣就把我们带到父神面前，明白父神的在我身上的美意，使我们得安息。正像诗人所说的“我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中。”（诗131：2）一个断过奶的孩子，不再以乳汁为满足，乃是以母亲为满足，一个孩子的心灵只有在母亲的怀中才能得到真正的安息。

二、得享安息——“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样你们心里就必得享安息。”“得安息”与“得享安息”不一样就是不一样！这两者之间的差别是十分的巨大，有的基督徒虽然已经得到安息了，但有可能一辈子都进入不了“得享安息”的境界之中。这就解答了为什么有的基督徒信主后生命发生改变、罪孽被主的宝血洗净以后，虽有短暂的喜乐平安，但又常常被烦躁不安困扰的原因了。因为只有来到父前得安息，却没有顺服父旨意，所以得享不了安息。耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。”什么叫轭？就是农民在用牛耕地时，安放在牛的肩上的那个东西就是轭。今天牧师穿圣服时为什么要披圣带，圣带就代表负轭。负轭就是代表顺服。当我们来到主耶稣面前时，是把劳苦重担卸给耶稣，得到安息，但要得享安息，必须要进一步来负主的轭，学主的样式。耶稣怕我们担心负不起主的轭，学不了祂的样式，所以，祂特别说明“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”

上帝创造的人中，有左手便利的人，专家研究发现，左手便利的人右脑发达，而右脑发达的人是有创意有艺术细胞的，更是有直觉的人。而左脑发达的人却是擅长理性思维，喜欢遵循计划。我们要为上帝赐给我们的理性而感谢祂，但是当我们注重理性思维时，往往陷入理性主义之中，就像耶稣所说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达的人就藏起来，向婴孩就显出来。”今天我们的难处就是如此，对于神的话语，我们采取了理性的分析，从观察、解释、应用三个方面来分析，分时的确实头头是道，并且我们还会大段大段的经文背诵下来，虽然如此，我们却不能够得享安息。按照耶稣的要求却是让我们像婴孩学习，婴孩的理性是不强的，他们根本不懂哲学、数学等，但婴孩却会单纯的依靠、单纯的相信、单纯的顺服，结果孩子就在母亲的怀中得享安息。这是何等奇妙之事啊！弟兄姐妹，我们是否像婴孩这样学习主的样式，顺服主的旨意呢？这可是得享安息的秘诀啊！

 2017年7月9日主日礼拜讲于基督教蒙恩堂