徒10:1-8
刚才所读的经文，讲到了一个人，名叫哥尼流，这个人《圣经》对他做了详细的记载，那他是一个什么样的人呢？首先他的国籍是“在凯撒利亚”，其次他的职业“是意大利营的百夫长。”最重要的是“他是个虔诚人，”这是神最为喜悦他的地方，也是神之所以把他记载在《圣经》里最主要的原因。其实，神喜悦他的儿女都是虔诚人，我们是基督徒，属神的儿女，我们都当虔诚在主面前！
愿我们藉着今天的分享，求主帮助我们，圣灵更新我们，愿我们都成为虔诚的基督徒！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是做一个虔诚的基督徒。
一、敬畏神
哥尼流是个虔诚人，他的虔诚首先表现在敬畏神！“他和全家都敬畏神，”（徒10:2）
敬畏神，简单的说就是顺服神，听神的话！
《圣经》明说一个人是敬畏神的人很少，亚伯拉罕是第一个。
神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”（创22:1-2）9他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”（创22:9-12）由此可见，神称亚伯拉罕是敬畏神的人，是因为他顺服神的吩咐，听从神的话语！
圣经中还提到一个敬畏神的人，就是约伯！“乌斯地有一个人，名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。”（伯1:1）神更两次亲口说他敬畏神！（伯1:8；伯2:3）约伯敬畏神也是表现在顺服神，听神的话！
约伯在遭遇撒旦的攻击，当然这在神的允许之下，神对撒但说“你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”（伯2:3）我们看到约伯在遭遇飞来横祸，众叛亲离，无辜受苦的环境面前，约伯顺服神的安排，约伯说：“哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。（伯2:10）约伯听从神在自己身上的计划，他知道“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）约伯人生如此这般悲惨，他却不抱怨，不埋怨，仍能说“耶和华的名是应当称颂的。”我们又一次看到了一个敬畏神之人的表现，完全顺服神，听从神的安排！
同样，圣经说哥尼流是敬畏神的人！他的敬畏也表现在顺服和听神的话！
经上说3有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”4哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“ 5现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。6他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”7向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，8把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。（徒10:3-8）
这里我们看到，天使安排哥尼流做一件事。首先告诉他“打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。”其次告诉他彼得在哪儿里住，“他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”我们看到哥尼流，听到神的话语之后，立刻安排人去请彼得，“叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，”表明他非常重视此事，安排自己最信得过的人，打发他们往约帕去请人。听而就行，这就是顺服啊！
哥尼流听到神的吩咐之后，没有怀疑神话语的真实性；没有和神讨价还价，嫌路远不愿意去；没有说自己是百夫长，做官事务繁忙没时间；没说不知道彼得家在哪儿；没说不认识彼得长什么样，彼得若不在家找不到人怎么办？即使见到彼得，可他不认识我，不跟我来怎么办？哥尼流并没有找这些借口和推辞，哥尼流什么也没说，而是完全顺服，听从神的命令和吩咐，马上打发人去请彼得！这样的顺服就是敬畏神的表现！
弟兄姊妹，我相信我们都愿意作一个虔诚人，可虔诚人一定是敬畏神的，敬畏神的表现就是顺服神，听神的话，那我们就问问自己，我顺服么？信主这么多年了，我凡事都听神的话了么？
不要忘记神的话啊！“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上15:22-23）神为什么废弃扫罗王，另立大卫作王？不就是因为扫罗不顺服么？神的先知撒母耳说：“因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”（撒上15:26）
弟兄姊妹，我们不要以为顺服是小事啊！“悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”（撒上15:23）
今天的教会充斥着各种各样不顺服，不听神命令的事情:聚会时随意走动的；随便讲话的；手机就是不静音，证道时铃声此起彼伏的；听道不认真，心不在焉的；东倒西歪的，睡觉打瞌睡的；不是听道，专挑传道员身上毛病的；坐座专挑靠边，图散会走时方便的，服务人员就是怎么劝都不肯往里座的；晚来早走，连祝福都接不着的；祷告会从来都不参加的；从来都不奉献，只知道索取不肯服侍的；不读经，不祷告，不赞美的……
我们要知道，整本《圣经》明说，某某人，有名有姓的，是敬畏神的人，不超过十个人，准确的说就七个人。（旧约有亚伯拉罕、约瑟、两个收生婆：一名施弗拉，一名普阿、尼西米、约伯、新约就一个哥尼流。）可见，能够成为神所称赞的敬畏神的人，不是那么容易，我们都需要悔改在主面前，努力追求，谦卑顺服，谁都不要认为自己比别人强，比别人更敬畏神！
一名聋哑女来受洗考道，她听不见，又说不出来，也就是偶尔能说出一两个字你能听明白，但她会唇语，能明白你所讲的，我们给她讲清楚救恩之后，听说她是一个在主里生命有改变，有见证的人，我们就给她通过，考道合格了，总之，给她考道很是费劲。等给她考完之后呢，她非常高兴，就坐在旁边看别人考道，等她看到一位脑血栓的老弟兄靠道，考了半天老弟兄也没说出什么的时候，她非常生气还着急，她就走到这位老弟兄边上嘟囔，我们听了半天，才明白她说话的意思，“怎么这么费劲呢！”这位聋哑女在嫌这位脑血栓老弟兄考道费劲，她却忘了自己刚才考道比人家更费劲！这让我想起主的话，“不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓2:3）“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”（太7:3）
愿我们都当靠着主所赐的信心，耶稣所留的宝血“洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1）作一名敬畏神的虔诚基督徒！
二、多周济
若想成为一名虔诚的基督徒，还需要有多多周济的善心和善行！因为“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅1:27）
神说哥尼流是个虔诚人，真是名副其实，因为他“多多周济百姓。”（徒10:2）做一件好事、行一次施舍、发放一次米粮也叫周济百姓。但哥尼流是多次这样行，多多周济百姓！这是难能可贵的！哥尼流这样的善行更赢得了百姓的拥戴和称赞！“百夫长哥尼流是个义人，敬畏神，为犹太通国所称赞。”（徒10:22）可以想象，哥尼流在犹太国，有口皆碑，都称赞他！一个意大利营的百夫长罗马人能被犹太通国所称赞，我们可想而知，哥尼流是一个多么好的一个人！当时的犹太国已经沦为罗马帝国的殖民地，哥尼流作为侵略国的占领者，犹太人是被侵略者，他们之间本是侵略与被侵略，压迫与反抗，为仇为敌，水火不相容的关系，而哥尼流能对他所统治的犹太人多多周济，甚至让犹太人感动，为犹太通国所称赞，这样的爱心和善行只能是从神而来！神说哥尼流是个虔诚人，真是名至实归！
“怜悯贫穷的，这人有福。”（箴14:21）“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”（箴19:17）神的偿还常常是超过我们的付出！“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路6:38）
我们先来看另一位广行善事，多施周济的人，神是如何加倍的恩待他的！徒9章讲到，此时彼得所住的地方，36在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加。她广行善事，多施周济。37当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。38吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”39彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。40彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。41彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活的交给他们。（徒9:36-41）
我要说，多加所做的善事和周济，即使付出了无数的钱财，多少百万千万钱财也无法和神救了她的性命的价值相提并论！神给了她二次生命为报偿，她是何等蒙恩蒙福啊！
神不偏待人，哥尼流的善行也蒙了神的祝福和恩典！神加倍偿还！神的使者对哥尼流说：“你的周济达到神面前，已蒙记念了。”（徒10:4）哥尼流的周济神记念！神是如何记念他的呢？
哥尼流此时虽然敬畏神，但他还没有认识救主耶稣！还没有受洗得救！更没有得着所赐的圣灵！于是神藉着异象让哥尼流去请彼得，神更藉着异象启示彼得，让彼得明白“神所洁净的，你不可当作俗物。”圣灵指示彼得说：“有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。”（徒10:19-20）于是，彼得前往外邦人哥尼流家给他传讲救恩，认识耶稣！
弟兄姊妹，这是非常不容易的，正如彼得说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。所以我被请的时候，就不推辞而来。”（徒10:28）若不是神恩待哥尼流，事先启示彼得，哥尼流是请不来彼得的！犹太人是不和别国的人亲近的，视外邦人为不洁净。但神事先告诉了彼得“神所洁净的，你不可当作俗物。”“无论什么人都不可看作俗而不洁净的。”
于是，彼得到了哥尼流家，哥尼流蒙了更大的恩典---得着耶稣赦罪的救恩！彼得为哥尼流及亲属，密友等人传讲了耶稣基督的全备救恩：耶稣是万有的主，神藉着耶稣基督传和平的福音，神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。他在耶路撒冷被钉S字J，第三日，神叫他复活，我们为他做见证，是和他死里复活后同吃同喝的人。主吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”（徒10:34-43）
哥尼流听了彼得的证道之后，哥尼流又蒙了更大的恩典---得着圣灵的浇灌，受洗得救！彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，他们说方言，称赞神为大。于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。（徒10:44-48）
至此，我们看到哥尼流从一个与永生国度无份的外邦人，变成了一个蒙恩的基督徒！信了耶稣，罪得赦免；得着圣灵的恩赐，甚至说方言；更受了圣灵，受洗归主名下！成为和使徒们一样的永生国度里的一份子！
哥尼流之所以蒙了这么大的恩典，都是因为神记念他，“你的周济达到神面前，已蒙记念了。”（徒10:4）
弟兄姊妹我们若想做个虔诚的基督徒，就当有神记念的善行啊！像多加、哥尼流一样，广行善事，多施周济，看顾在患难中的孤儿寡妇！怜悯贫穷人！行善事，周济人，这样的事，其实，是在我们身边随时随地都可做的事！“不要等到能做大事，才来发大光，眼前便有许多责任，你能尽力量。慢道力微，不肯来担当。就在一双卑微手中，也好施天粮。”（赞美诗366首 光照小地方歌）当你这样行的时候，神必记念你：如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”（林后9:9）“眷顾贫穷的有福了，他遭难的日子，耶和华必搭救他。”（诗41:1）
愿我们作虔诚的基督徒，从身边的善事善行做起，哪怕很小的事，只要有主的爱心在里面，神必记念你！
三、常祷告
哥尼流是个虔诚人，他的虔诚还表现在祷告上！哥尼流的祷告有两大值得我们注意的地方：1经上说哥尼流的祷告是“常常祷告神。”（徒10:2）2他的祷告能够达到神面前！天使对他说：“哥尼流，你的祷告已蒙垂听，”（徒10:31）我们知道“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”（箴15:29）可见，哥尼流在神的面前，何等蒙神喜悦，视他为虔诚人，义人，垂听他的祷告，因为他也常常祷告神啊！
哥尼流不仅常常祷告，而且有定时的祷告！经上说“有一天，约在申初，他在异象中明明看见神的一个使者进去，到他那里，”（徒10:3）问一下弟兄姊妹，申初是什么时候？“申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。”（徒3:1）彼得医治在圣殿美门口，医治生来瘸腿的人就在申初祷告的时候。由此可知申初是犹太人定时祷告的时间！哥尼流虽不是犹太人，他仍然能够做到定时祷告，何等难能可贵！哥尼流的祷告是常常的、定时的，这些都在表明他的虔诚！
作一个虔诚的基督徒，我们一定要记得常常祷告啊！主耶稣教导我们说“常常祷告，不可灰心。”（路18:1）“你们要时时警醒，常常祈求，”（路21:36）《圣经》中的虔诚人都是肯在祷告上下功夫的人！
亚伯拉罕是虔诚人，他在伯特利的时候“为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”（创12:8；创13:4）后来他在在别是巴的时候“栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。”（创21:33）可以说，亚伯拉罕每到一处，第一件事都是筑坛，求告神的名！
再说虔诚人约伯，他的儿子和女儿按着日子，各在自己家里设摆筵宴，一同吃喝。5筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。（伯1:4-5）约伯是常常为儿子祷告！
我们基督徒，我们当效法基督！我们的主耶稣更为我们做了常常祷告的榜样！
耶稣常常是“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（可1:35）“往山上去祷告。”（可6:46）“耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。”（路6:12）耶稣可以说为我们做了常常祷告，最好的榜样！耶稣知道我们的软弱，就是死里复活在天上还在为我们祷告！“现今在神的右边，也替我们祈求。”（罗8:34）
耶稣更劝勉我们“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（太26:41）使徒保罗也在劝勉我们说“不住地祷告，”这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5:17）
弟兄姊妹，做个虔诚的基督徒是离不开祷告的！大卫作诗说“听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。”（诗65:2）愿我们都用祷告来就近主！
打个比方，我们来看祷告的重要性！耶稣是新郎，我们就是新妇；耶稣是良人，我们就是佳偶。我们和主耶稣当时常亲近，有亲密的关系！可是当新郎不停地向新妇说话，良人不住地向佳偶表白（圣经是神在向我们说话），可新妇就是不开口，佳偶就是不说话，（祷告是我们在向神说话）你说他们之间怎么能有亲密的关系呢？所以，神说“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8）
我们不要总是在有事的时候才想起来祷告神！高考的时候，有病的时候，解决不了的事了，才肯来祷告神！我们应当是常常祷告神啊！有这么一队夫妇，信主二十多年了，才来考道要求受洗。问他们之前怎么没来呢？忙啊，一直都是做买卖，没时间啊！现在怎么有时间了呢？丈夫得病了，很严重的心脏病，全国都罕见少有的心脏病，全国各地和他丈夫一起到北京看病的一共有四个人，那三个上了手术台，都没下来，都死了。等到他丈夫去的时候，这位姊妹害怕了，怕失去丈夫，哭成了泪人一般，这时他的公公婆婆都来劝他，相信神吧，相信耶稣吧！这时，他们一家人才跪在一起，同心合意恒切的为他丈夫祷告，果然神迹发生了，神是听祷告的神啊，他丈夫病得医治了，这次考道她丈夫也来考道来了，我特意看了她丈夫的胸口，很长的一条大伤疤，我告诉他，这是耶稣救你命的记号！你当感恩好好为主活啊！我问他们，考道合格了，以后你们还来聚会不？他们都说来，一定来，再也不说忙了，我对他们说，其实，你所有的时间都是神给你的！到了礼拜的日子，就当来敬拜神，那是属于神的时间！我们他们还祷告么？他们乐了，哪敢不祷告啊，正是藉着祷告，神听我们的祷告，神救了我们一家的人啊！感谢主！经历了神才只知道神的要求和命令都是为我们好！所以经上说“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！”（诗34:8）
感谢神，赐给我们祷告的权利！“何等权利能将万事，来到耶稣座前求！多少平安我们坐失，多少痛苦冤枉受，都是因为未将万事，来到耶稣座前求啊！”（赞美诗302首恩友歌）
想做虔诚的基督徒，快来向神祷告吧！大卫说“凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。”（诗32:6）
结语
神何等的爱了我们，救恩白舍，连他爱子都不惜，差他爱子耶稣来救我们，我们要知道，不是因为我们好，乃是因为神的怜悯和慈爱！我们更因耶稣基督的救赎成为神的儿女，主耶稣“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，”（西1:13） “所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。”（来12:28）愿神祝福我们都成为一名虔诚的基督徒！阿们！
