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第一部分：警惕: 神仆世俗化、神学知识化、门徒机械化…！
第二部分：更多提醒：异象机构化、长执雇主化、教会附庸化……

福音商业化
 
一片光碟的成本约是五角半（编注：90年代价），加上内容，包装，设计等，卖十四元。如果内容好，销路会惊人。如果营利的话，也可大赚其钱。像一些歌星，影星，一鸣惊人，一夜之间就成百万、千万富翁。这是世人的生存动机。但福音机构生存的动机是什么？保罗所说的“叫人不花钱得福音”（林前九18）的信念，今天是否仍能行得通？笔者相信作工的要得工价，但所质疑的是，我们是否把福音商业化了？如果我们以福音来赚钱的话，我们的原则是什么？如今，基督教机构林立，许多都已成企业，与一般的机构、企业没有什么两样，只是我们推销的是福音。笔者不是商业家，对投资一窍不通。但时有接获福音机构的业员要求给予机会来教会介绍某一新产品，这与AT&T, Verizon, Sprint（编注：均为电话公司）推销他们的产品有何不同。如果，基督教机构推销的动机是获利，而不是利人，那就更为可怕。这种西风已经东渐，影响已深入华人福音机构了。
 
笔者也深知今天的世界就是这样，我们也要与世界竞争。但我们生存的目的，与世人却是迥别，我们是为了福音。主耶稣在约两千年前给教会的大使命，直到如今，在本质上，一点儿都没有改变。有一句话我们不能忘记﹕“传福音给贫穷的人。”（路四18）在“叫人不化钱得福音”与“能维持业务”之间如何取得平衡，这该是当局者清的事了。我们不讲“廉价恩典”，我们也不能“高价出卖”福音，能作到适可而止，还需要神赐属天的智慧呢。
 
宣教观光化
 
能读到宣教士的传记，学习他们无我的精神，是我们的福气。历代以来，有多少爱主爱人的圣徒，带着抛头颅、洒热血的精神，离乡背井，跋涉长途，到中国，到非洲，为的是将福音传扬。前几个世纪，科技、交通没有现今的发达，那时也没有短宣这个词儿。许多宣教士，他们一出门就是抱着破釜沉舟的心情，一去就是一辈子，一生难得有几次回家的机会。我们称这是宣教士的精神。
 
如今，那种精神去了哪里？有人问一个年轻的姐妹为什么参加短宣？她说她刚买了一个旅行包，想要去试用一下。这是宣教吗？据说，有些人想到第三世界去做宣教士，但要过美国的生活，年纪轻轻就已先想定以后退休时的养老金问题。不错，宣教士也是人，也有这些需要。那何不就留在美国，什么金都可以存，为什么要做宣教士？若不能与当地人过一样的日子，就不必去宣教。有人问﹕“什么样的宣教士的工作会有果效？”答案是，能与当地人打成一片的人，没有民族优越感，肯放弃特权的人。今天因为科技的进步，普遍的生活水平都已提高。但传道者，宣教士，还是要入乡随俗，对当地的文化，生活习惯，都要适应，才能在宣教的生涯中开花结果，引人归主。
 
走上宣教工场绝不是外出观光，到处以拍照为职志，笔者参与短宣不下数十次，实见短宣能给予弟兄姐妹以极大的启发与感动，因而走上长宣之途。同时，我们也不得不提醒，短宣不是去看看光景，也不是趁机会看风景，而是实际地去体验与了解福音的需要，就算在最短的时间内，也要给人有听福音的机会。
 
有人说，二十一世纪是中国人的世纪。中国人能为二十一世纪的人作什么？要得万民，我们尚需要无数的宣教士，中国的宣教士在哪里？
 
结语
 
近三十年来，世界经历了剧变，也是巨变。要迎头赶上时代不断运转的巨轮，谈何容易。教会在逆流中，要作中流砥柱，必需具有基督旷世的胸怀，在重大的压力下，不屈不挠。教会在时代的考验中，因受不了那极大的冲击而日趋世俗化。过去叹为观止的事，如今已是习以为常了，人云亦云，人为我作，有什么关系，世风真是日下。

但神国的子民，岂能随波逐流，同流合污？

若神的儿女与世人无别，传福音又有什么用呢？

若要过与世人迥别的圣洁生活，传道人岂不要起带头作用吗？

既知道又传讲“这世界和其上的情欲都要过去”，我们岂能贪爱物质的享受吗？

保罗的话仍然回响在心中﹕“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗十二1-2）

历代以来，教会都有好多口号出来。口号喊的好会收很大的效果。有的口号喊了没有行动，就会产生反效果。在七十年代最响亮的口号莫过于“我找到了”，是的，不少人找到了。但世上还有亿万生灵，尚未被找到，如今口号已不再喊了。前些年我们又听到一个更振奋的口号“主后二千年，福音遍全地”，笔者也大为响应。但福音不是口号，不能只在某一个时期，由某一些有影响力的人，大喊大叫一番了事。福音乃是好消息，好消息是要不断地，忠忠实实地，向一个一个的人传。教会不是听口号或传口号的地方，而是响应基督的呼召，以实际的行动去把福音传开。
 
华人教会在新世纪里，必须从历史中记取教训，从人着手，求神兴起有“以利亚心志与能力”的人，教会的兴衰，全赖传道人的委身、品格、眼光与对真理的持守。这样，才能在那移山倒海之势即将来临之际，奋勇站立，作时代的中流砥柱，挽狂澜于即倒。

华人教会在灵性上，在真理上也应迈向成熟。灵性的成熟，就能彼此接纳，对事不对人，不再在人事上钻牛角尖。在真理上成熟，就不会凭自己的看见，自己的经验来行事，而是依据神的话语来定夺真伪是非；在职分上，就能认清各自的角色。这样，在神的家中，就能同心合意，兴旺福音，共建神国，是所祷也。（全文完）