庄稼熟了

经文：约4：31-38；

证道：郝书霞牧师

金秋十月，秋意渐浓，不经意间，似乎已经到了今年的深秋。但今年的秋天金的景象却不是特别的突显，因为多雨，满怀喜悦的收获却平添了几分愁容，亟待收割的庄稼不能顺利的收割，已经成熟的庄稼却坏在了地里，几个月的辛苦眼看就要白费，真有几多辛苦几多愁的滋味。此刻，我们不禁想到耶稣在同撒玛利亚妇人谈道后，对进城买食物回来的门徒说，“你们岂不是说：‘到收割的时候还有四个月’吗……收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。”我们今天就借这段经文一起分享神的话。

一、举目向田观看

耶稣在世上的工作多在犹大地和加利利，犹大地和加利利地中间隔着撒玛利亚。犹太人看不起撒玛利亚人，认为他们是不洁净的民族，和他们素不来往。所以，犹太人从犹大去加利利一般会绕行，若不绕行，在经过撒玛利亚时不会吃他们的食物、喝那地的水。有一天，耶稣去加利利的途中，经过撒玛利亚，正午时分来到了井旁。一个妇人出来打水，按当时的习俗，妇女多是早晚出来打水，她却要避开众人。从经文中我们可知，她是一个生活不检点的妇人，已经有五个丈夫，现在有的，也不是她的。可见，耶稣这次之所以来到撒玛利亚的井旁，就是寻找这位妇人。当耶稣向她要水喝时，她很诧异，一个犹太人怎能向一个他们看不起的撒玛利亚妇人要水喝？随着耶稣与她谈道，她慢慢明白了眼前的耶稣就是他们盼望的弥赛亚。她就迫不及待的放下水罐子，把自己所遇见的向城里人作见证，众人因她的话和改变，都去见耶稣。叙加城许多的人因这妇人的见证信了耶稣，他们又带领许多撒玛利亚人来到耶稣那里。门徒买食物回来后，来到耶稣那里，对耶稣说：“‘拉比，请吃。’”耶稣说：‘我有食物吃，是你们不知道的。”接着，耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。你们岂不说：‘到收割的时候还有四个月’吗？我告诉你们举目向田观看，庄稼已经熟了”。耶稣从食物引到了收割上，这里的收割是属灵的收割，庄稼是指人。耶稣的食物是遵行神的旨意，耶稣从顺服神的旨意中得满足，当他顺服神时，便得到属灵的力量和滋养，顺服神的人也是这样。有时不但每时每刻遵行神的旨意，还要完成他的工作。跟随耶稣的人也当如此。

“到收割的时候还有四个月”，“四个月”是庄稼从播种到收割的时间，按人看，庄稼刚播种完，四个月之后才能成熟、收割。但耶稣告诉门徒，举目观看，已经成熟。耶稣所说的食物和时间与门徒所说的不同，耶稣的食物不在满足肉体的需要上，而在遵行天父的旨意，做成他的工，上帝的时间是紧迫的，主看千年如一日，所以，基督徒需要时刻惊醒，要学会观看、查看、留心神的意思。一个留心生活的人，生活就少了失败，同样的，基督徒留心神的话语，就能得胜。“举目向田观看”，耶稣把来到他这里的撒玛利亚人称为田，使徒保罗把主的教会比作田地，他对哥林多教会说：“……你们是上帝所耕种的田地”（林前3：9）“看”就是一定要用心观察，用心能明白属灵的事，用心就知道神的国近了，不要用世俗的眼光看待神的工作。“看”告诉我们这是很重要的举动，我们怎样看、看到的是什么，与我们的生活息息相关。所以，耶稣提醒我们一定要登高远眺，看到主要我们看到的，看到永恒的需要。“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”（诗121：1－2）

二、庄稼已经熟了

农民撒了种，数月才能收割，门徒也说，“到收割时不是还有四个月吗？”耶稣却说，庄稼已经熟了。也就是说，撒下属灵种子的人，无须等四个月才收割，可以立刻收割。耶稣是在提醒门徒只要你的眼睛注目于天国禾场，就会看到庄稼已经熟了，但你若无心去留意神的工作时，就会觉得庄稼还未成熟，到收割时还有四个月呢，当看到从撒玛利亚城来的人时，耶稣说，庄稼已经熟了。所以问题在于你的眼目在哪里，你留意的是什么。庄稼熟了是美好的事情，是值得喜乐感恩的，农民看见庄稼成熟，能收割到仓里。旧约圣经中记载收割时，大家要庆祝，如初熟节（该节表示可以收割了，为纪念神的供应）、五旬节表示丰收和感恩。

这个世界常常存在着许多假象，看到的与实际的存在着一些差距，因为我们的眼光不好，人看问题的时候总会有自己的看法，以至于常看见不该看的。当看到不当看的时候，总会受损失；当我们看不到当看到时候，就会走弯路；当我们目光短浅时，也会得过且过。我们在这个五彩缤纷的世界中，眼睛常会受干扰，有时也会认为主来的时间还早，就如门徒说的，收割时候不是还有四个月吗？更有些人披着基督徒的外衣，象五个愚拙的童女，有名无实，做主工、荣主名推三阻四，对传福音热情不高，灵里麻木，看不到庄稼成熟，不明白主的心意。

亲爱的弟兄姊妹，主说，庄稼已经成熟，时候已经到了，不必再等四个月，现今就是该醒悟的时间，该警醒等候的时间了。庄稼已经熟了，主回来的日子近了。

三、可以收割了

撒玛利亚人听到妇人和耶稣的教导后就相信耶稣是世人的救主，是他们素来盼望的弥赛亚（39-42），故此，耶稣将他们比作天国收割的庄稼。耶稣的话，不是要门徒收割真正的庄稼，而是告诉门徒天国近了，人们需要悔改，努力做主的工。主初传道时就说，天国近了，你们当悔改。收割是一个忙碌的时候，必须快速的收割，不然庄稼会损失，基督徒也必须赶快工作。

太9：35-38“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音……于是对门徒说：“要收到庄稼多久，做工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”这段经文让我们看到了耶稣对人深深的爱，当他看到他们困苦流离、生活艰辛时，耶稣就怜悯他们，帮助他们。收割的人就是帮助人决志信主的人，耶稣对撒玛利亚妇人谈道是撒种，看到他悔改并带领人信耶稣，就是收割，并得了工价。我们知道，现今是末世，更需要我们传福音，并且传福音的人一定要行在神的道中，耶稣尚且把遵行神的道当做食物，我们岂不更当如此吗？

四、撒种的和收割的人一同快乐

耶稣说：“收割的人得工价，积蓄五谷到永生，撒种的和收割的一同快乐。”（约4：36）耶稣在这段圣经中告诉我们，撒种和收割似乎是同时进行。所以，二者一同快乐。“快乐”让我们明白耶稣的心，当他看到人信靠耶稣时，就满了喜乐。路15：6“我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧。我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。”

耶稣这里似乎告诉我们，撒种的和收割的是不同的人，但不管是谁，不管工作是什么，看到丰收的果实都应当欢喜快乐，因这是属灵的撒种和收割。撒种的和收割的，他们所在意的不是自己所做的让自己得到多少好处和满足，而是看重上帝是否满足，如同耶稣所说的，“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”这样，那撒种的人看到收割的人得到好的结果，他们会觉得自己所做的也已经有了果效。

叫撒种的与收割的一同快乐，也是一种与人同工的服事，我只要尽我的努力，我把我的事工做好，也许在我的手上看不到果效，因为时候还没有到。但是我们知道上帝在保守，所以成功不必在我，我不一定要得到别人的称赞、肯定、注意，让他们知道我做了什么事。重点是我照着上帝对我的感动去做。收割的人会得到工价、赏赐，我们每个人都会按着自己的工作得赏赐，无论是撒种、无论是收割都一同得赏。