经文：路12:35-40
我们宣称耶稣是“万王之王，万主之主，”（提前6:15）我们就是在承认：我们是他的子民，是他的仆人！仆人当有仆人的样式，特别是作耶稣基督的仆人更当有特有的样式！那基督的仆人是什么样式呢？感谢主，在刚才所读的经文里，耶稣基督已经非常清楚的告诉了我们！愿我们都能听主吩咐，遵主教导，按照我主基督所定的仆人样式，来忠心服侍主，成为主所夸赞的、有福的好仆人！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是基督仆人的样式！
一、腰里束带（路12:35）
基督仆人的样式，首先当腰里束带！耶稣说“你们腰里要束上带，”（路12:35）可见，要想做基督的仆人，腰里一定要束上带子！腰里束带是基督仆人当有的样式，也是必不可少的一个标志。那为什么腰里一定要束上带呢？腰间的带子代表什么呢？又有那些属灵含义呢？答案有以下几个方面：
1效法基督
这是在效法基督，因为我们主耶稣的形象就是腰里束着带子，以仆人的样式服侍人！主耶稣是以仆人的形象从天上来到我们中间。“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的， 反倒虚己，取了奴仆的形像，”（腓2:6-7）主耶稣自己也这样说“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10:45）主耶稣也是这样作的“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候，耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到 神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”（约13:1-5）
这里的属灵含义告诉我们，基督的仆人当腰里束带，这个带子是在提醒我们，要效法基督常常服侍人！仆人的身份决定了仆人的工作就是服侍！我们基督徒都是基督的仆人，我们都要去服侍！因此使徒保罗说“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）
2分别为圣
《圣经》新旧约预言主的形象都是腰束带子，极其神圣！旧约先知但以理见到异象，神子向他显现，他说“举目观看，见有一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带。他身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手和脚如光明的铜，说话的声音如大众的声音。（但10:5-6）新约使徒约翰在“名叫拔摩的海岛上。”（启1:9）得到神的启示，看到神子的形象“灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。”（启1:13）“那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣，胸间束着金带。”（启15:6）使徒约翰看到的和先知但以理看到的一样，都是耶稣显出神的形象之时，腰间或胸间束着金带，无比神圣！
这里我们看到，神子的形象是极为神圣和威严的，同样做基督仆人的样式也当分别为圣！所以在旧约神要求他的仆人祭司一定是分别为圣的。在《出埃及记》28章记载，耶和华神对摩西说“你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。”（出28:2-4）
基督的仆人腰里束带，这里的属灵含义告诉我们，基督仆人的样式一定是分别为圣的！不可与这罪恶的世界同流合污，“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖前4:7）使徒保罗更劝勉我们说“你们从前怎样将肢体献给不洁、不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。（罗6:19）
3宣讲真理
基督仆人腰间束带，这个带子代表的是真理！使徒保罗说“所以要站稳了，用真理当作带子束腰，”（弗6:14）
基督徒是主耶稣的仆人，仆人要学会服侍主人！我们如何服侍主耶稣，就是去传扬主的真理！今天有太多的基督徒知道要去服侍，也渴望参与服侍，可不知道怎样服侍，用什么去服侍！弟兄姊妹注意了，服侍主，不是情感、不是知识、不是金钱、不是力气乃是用真理就是神的话语去服侍啊！
基督仆人腰间束带，这带子是真理的带子，这带子提醒我们，只有有了真理，只有有了神的话语才能去服侍，才能做好服侍的工作！
弟兄姊妹，你若想去服侍，首先自己要站稳了，只有自己站稳了才能扶住别人不倒！你都在真理上摇摇晃晃，又哪有力量去服侍软弱跌倒的人呢？没有真理别说去服侍，自己都有可能被异端邪教所掳掠！有一本书现在很火名叫《耶稣的叮咛》，各个微信群里也有以每日一条信息的模式在转发。很多人都非常喜欢这本书，这本书也是以善意的角度在叮咛读者爱神、敬畏神！可这本书犯了一个致命的错误，就是冒用主名，以耶稣的身份和口吻，以神第一人称的形式在说话！这是多么可怕！这本书的作着他是耶稣么？他是神么？他说的话是神亲口对他说的么？是神让他转达的么？不是啊！就连神人摩西都不敢像他那样说话，每当摩西转述神的话都是“耶和华所吩咐的是这样：”摩西只是说神如何说，而不是我怎样说！我们以神的身份说话是非常危险的！“若有先知擅敢托我的名说我所未曾吩咐他说的话，或是奉别神的名说话，那先知就必治死。”（申18:20）很多异端邪教的书籍就是以神第一人称呈现的，使他们的书籍与《圣经》地位同等，甚至高过《圣经》的权威！这里潜在的危险多么可怕！可今天为什么那么多的人还在看、还在转发，就是因为自己没有真理，没有分辨的能力，还去转发，还以为在服侍别人，其实自己都在危险当中！
可见基督徒太需要去多多装备神的话语，多读经才能多明白神的真理！愿你的服侍是在真理上的服侍！
4放下自我
基督仆人一定腰间束带，这个带子更是在提醒我们要放下自我！耶稣是主，我们是仆，仆人当顺服主人，基督徒当顺服主耶稣的安排！耶稣让我们作什么我们就当作什么，耶稣让我们到哪里去我们就当去哪里！
耶稣就是这样告诉使徒彼得的，耶稣说“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”（约21:18）从“随意往来”到“不愿意去的地方”这是需要完全的顺服，放下自我！
弟兄姊妹，我们作基督的仆人，一定要记得，我们的服侍不凭己意，不随我心，乃要时刻学会舍己，放下自我，听凭主命！
小结
弟兄姊妹，基督仆人的样式，一定是腰间束带的！你我都是基督的仆人，你我都当腰间束带！束上这带子，就代表着你我都当效法基督、分别为圣、宣讲真理、放下自我！这才是基督仆人当有的样式！愿我们都靠着基督所加给的力量，合乎主用！
二、灯要点着（路12:35-36）
基督仆人的样式，其次当灯要点着。主耶稣说“灯也要点着。自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。”（路12:35-36）
主耶稣这里打了一个比方，基督仆人的样式“自己好像仆人,等候主人从婚姻的筵席上回来，”只有手里的灯点着，才能作到主人夜里回来，叩门立刻给他开门。可以想象，如果手里没有灯或灯没有点着，主人夜里回来叩门，拿什么去照亮开门呢？那时，主人敲门急促，夜深着急进门，仆人却迟迟不给开门，那主人就要发怒，责罚仆人了！所以，基督仆人的样式，当灯要点着！那这灯要点着代表什么意思呢？又有那些属灵含义呢？
我们都知道在旧约会幕里，神规定是必须要有金灯台的。（出25:31）那谁来这点灯呢？神的仆人“祭司要点这灯，使灯光对照。”（出25:37）而且要成为永远的定例！“在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨，必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。”（利24:3-4）可见神的仆人一定要经理这灯，收拾这灯！从晚上到早晨都要“使灯常常点着。”（利24:2）
那约柜里金灯台上的灯为什么一定要常常点着呢？我们首先要知道灯代表着什么？灯代表的是耶和华神！“耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。”（撒下22:29）“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）“因为诫命是灯，法则是光，”（箴6:23）
灯点着或者说灯亮着，象征着耶和华神的同在！以色列民出埃及的时候，耶和华神“大施怜悯，在旷野不丢弃他们。白昼，云柱不离开他们，仍引导他们行路；黑夜，火柱也不离开他们，仍照亮他们当行的路。”（尼9:19）云柱、火柱代表着神的同在！神一直在引领他们的方向！
“耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。”（代下21:7）这表明，只要灯点着，神的保守、看顾和祝福就不会离开大卫的家！
由此可见，基督仆人的样式：灯要点着。灯点着代表神的同在！基督的仆人应当做到，一看到你就会在你的身上看到神的同在，看到基督的美好！主耶稣也是这样教导我们说“你们是世上的光。”“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）
“灯也要点着。”耶稣不是说我们有灯就可以了，而是说灯也要点着！灯点着的目的就是一定要发出光来！没有光怎能看清道路，没有光怎能服侍主人，没有光怎能夜里为主人开门？可见仆人手里的灯一定要点着，点着才会有光！
耶稣说“你们是世上的光。”“你们的光也当这样照在人前，”可我们的光从哪里来呢？这就需要有基督耶稣的生命！“生命在他里头，这生命就是人的光。”（约1:4）我们有了基督的生命，我们里头的光才能亮着！
愿我们都来相信耶稣，得着这生命的光！耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（约12:46）
耶稣是世界的光，我们作了耶稣的仆人，我们是世上的光！我们真是借了主的光！愿我们都能为主发光！引领那些不认识耶稣还在黑暗里走的人，快来就近耶稣的真光，得着生命的光，走向光明，迈向永生！
基督的仆人，灯要点着，就是为主发光！可我们服侍的时候，不是一帆风顺，也有软弱，我们都需要耶稣的同在！“沮丧困倦软弱的时候，困难临到如同重担压心头。我扔伫立在静默之中，直到你来陪伴在我左右。你扶持我，我能越过山岗；你扶持我，我能穿过暴风巨浪；我很坚强，因依靠你的肩膀；你扶持我，让我超乎想象！（灵歌 你扶持我）
基督的仆人们！请相信，无论你遇到什么样的环境和苦难，耶稣都与我们同在，因为他名为以马内利，风雨同舟，从未离开！相信主的话吧：主说“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（赛42:3）
三、警醒预备（路12:37-40）
基督仆人的样式，最后一点当做到常常警醒预备。主甚至夸赞做到警醒预备的仆人，说“那仆人就有福了。”（路12:37；38）
为什么要警醒预备呢？耶稣接着刚才打的比方说，“好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。”那主人什么时候回来呢？“主人或是二更天来，或是三更天来，”二更天或是三更天，按我们现在的钟表计算，是几点呢？半夜十二点了，我们都听过三更半夜这个词吧！（19-21点为一更天，依次计算，两小时一更，到第二天凌晨3-5点为五更天）这说明天已经很晚了！若果没有警醒预备，那就肯定要睡着了！所以，要想服侍好主人，等到主人回来，是必须警醒预备，不能睡觉的！
可就在这么晚的时候，主人回来了，轻声叩门，主人自己都心里想，仆人必是睡着了吧，可没想到的是，门立刻开了，看见仆人警醒，预备明灯，引领主人，尽心服侍，主人自然非常高兴，主人知道仆人忠心，知道仆人心中有自己，主人甚至“必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”（路12:37）主人倒过来服侍仆人，你说这样的仆人有没有福，真的有福啊！可见是仆人的警醒预备赢得了主人的心！因为这不是所有的仆人都能做到的，在聪明的童女的比喻中，十个童女迎接新郎，五个是聪明的，五个是愚拙的，只有那五个聪明童女，警醒预备，灯中油满，明光照耀，预备好了的，进去坐席了。（太25:1-13）
基督仆人为什么一定要警醒预备，耶稣紧接着又打了一个比方，“家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。”（路12:39）警醒如同防贼一样，甚至像你都知道贼什么时候来了，你就更是警醒，不容贼来偷！
无论婚宴的比喻还是贼来的比喻，都是我们再熟悉不过的比喻，都是耶稣常讲的比喻，耶稣是凡打这样的比喻，在结尾都会直截了当的指出，这是指基督的二次再来而说的！这一次也不例外，耶稣跳出比喻，非常清楚的说“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（路12:40）
基督仆人的样式都当警醒预备，就是警醒预备等候主耶稣的二次再来！耶稣什么时候再来？“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。”（太24:36）“看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！”（启16:15）“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”（太24:42）“你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太24:44）
“8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
14亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后3:8-14）
弟兄姊妹们，当年耶稣被一朵云彩接上天的时候，天使曾说“被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:9-11）等到耶稣再来接我们去父家的时候，“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”（启19:9）
结语
耶稣基督是万王之王，万主之主，而我们是万王之王，万主之主的仆人，这是何等的荣耀，何等的福分啊！但荣耀的背后需要我们尽上忠心和本分，恩典的背后需要我们拿出信心和盼望！愿我们都能效法基督、分别为圣、宣讲真理、放下自我；与神同在；警醒预备！到主来时，愿主都能夸赞我们是忠心、良善、有福的好仆人！阿们！
笔者 辽宁抚顺 李天照牧师
2017年11月11日