《约翰福音》1：12-14凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
《希伯来书》11：1-2信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
《圣经》是关乎生命永恒的教科书，耶稣为引导我们灵魂苏醒而亲临人间，为救赎我们而牺牲在S字J上。但全智全能的耶和华神又使基督耶稣复活并且当众升至高天，并且承诺再来接我们进天国乐园。信仰基督的实底就是顺服神的旨意和圣灵的引导，确保生命与神同进天国的乐园里。
一、 我们千万不能再无知地活着，必须读经祷告明白天国的真理。
人类的始祖曾在伊甸园中无忧无虑地生活，风和日丽，鲜花盛开。《创世记》2：16-17耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”但是人类的始祖对神的命令还是掉以轻心，对蛇的诱惑却毫无警觉，因此必死的罪就临到了人类。《创世记》3：1-3耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
诡诈狡猾的魔鬼特别擅长察颜观色和挑拨离间，它通过与夏娃的交谈便知道夏娃对神的命令不够敬虔，暴露出许多的破绽，留有可欺骗和进攻的弱点。蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”(创3：4-5)”蛇首先用“不一定死”来否定神的权威，紧接着挑拨离间，把神的禁令说成是因为神怕我们的眼睛“明亮”好与神同等。魔鬼将自己装扮成完全替夏娃着想的好朋友，反而让夏娃觉得耶和华神不够朋友。由此可见，人对神的话语若不信靠顺服或将信将疑，势必就会倾向邪恶而与异端邪教同流合污。因为夏娃根本不清楚自己从何而来？更不明白最终将归向何方？结果将自己的注意力都集中到眼前所见的果子上。于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。(创3：6-7)
由此可见，亚当夏娃只因轻信了撒旦的鬼话，再看那禁果就格外地唾涎欲滴，内心只想着与神同等就胆大妄为地吃了禁果，从此那必死的罪就进入了世人的心灵。《创世记》3：8-13天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
二、人类始祖违背了神的命令，必死的罪就此临到了世人。
亚当夏娃在舒适的伊甸园中只知道享受生活，对创始成终的耶和华神缺乏敬虔，与神的关系开始疏远了。因此放松了警惕又经不住诱惑，将自己的注意力集中到分别善恶树的果子上，忍不住诱惑就冒险吃了禁果。从此罪的毒性就在人体内起作用，开始与神的亲密转变成惧怕，因而躲避耶和华神。使原本相亲相爱的夫妻，因逃避神对罪的责罚而彼此推诿责任。如今依然有不少的世人我行我素与神疏远，甚至公开否认上帝的存在，攻击基督徒是因为内心空虚而愚昧落后。其实不然，智慧聪明的所罗门王劝勉我们说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。(箴9：10)”世上许多顶级的科学家和发明者，绝大多数是敬畏耶和华神又热爱科学的人。世上93％的诺贝尔奖得主是敬虔的基督徒，谦卑顺服相信耶和华神创造天地，尊重自然科学的规律，甘愿为荣神益人而活。那才是人生最精彩的抉择，是我们学习效法的榜样。
《希伯来书》9：27-28按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。我们信靠仰赖基督耶稣以后格外珍惜蒙恩得救和悔改重生的机会，人在世上无论地位有多高或拥有许多的财富，终究会有人去楼空的一天。所以我们灵魂苏醒以后，更要珍惜活在神的恩典里，将分分秒秒都成为荣神益人的好机会。确保有限的生命通过听道、读经而更清楚明白天国永恒的真理，期盼基督耶稣的再来，确保生命永恒进天国的乐园与神同在。当时的亚当夏娃听从了蛇的鬼话，内心的贪婪还是冒险吃了禁果。罪恶的毒素使人产生了对耶和华神的惧怕，因而千方百计地躲避神，用无花果树的叶子来遮掩自己。但是“树欲静而风不止”，因百般的无奈和内心的不安、惧怕好比雪上加霜！
《箴言书》10：8-10心中智慧的，必受命令，口里愚妄的，必致倾倒；行正直路的，步步安稳，走弯曲道的，必致败露；以眼传神的，使人忧患，口里愚妄的，必致倾倒。如今的世人常因为心中没有正确的信仰而忘乎所以，我行我素如同行尸走肉，在世上热衷于贪赃枉法、吃喝嫖赌而不顾一切。却不知道无论何事“人在做而天在看！”若只顾追求眼前的痛快而我行我素，其结果将被丢进地狱承受永火的刑罚。我们身为基督徒就当灵魂苏醒而努力悔改重生，努力向敬虔真诚的大卫王学习。《诗篇》32首：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人都当欢呼。
阅读《圣经》能启迪我们在漫漫人生路上，谨言慎行、靠主得胜。但是魔鬼依然会混在世人中间，进行百般地阻挠和误导，使带罪之人无法彻底悔改重生。为此耶和华神差遣独生爱子耶稣，道成了肉身亲临人间特来拯救我们，毫无瑕疵的救主耶稣宁愿担当我们的罪而牺牲在S字J上。凡诚心归向基督耶稣的人，都可以罪得赦免而成为新造的天国的子民。《约翰福音》1：12-14凡凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
三、惟有信靠仰赖基督耶稣的拯救、生命与神同在而进入良性循环。
1. 真诚建立正确基督信仰的人、每时每刻都活在神的旨意里。
婴孩出生时都是闭着眼睛，憋着一口气从母腹来到这陌生的世界；刚出生时只知道拼命啼哭，用足力气挣扎着呼吸。全凭肉身的本能乱抓乱摸，根本不清楚生命永恒平安的实底，在世上得过且过。同样我们不完全知道自己的由来和最终的去向，惟有认真阅读《圣经》，力求明白耶和华神创造我们的旨意和最终的归属。永生的根本在于清楚明白、严肃认真地活在基督耶稣里。《马可福音》8：34-38于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。因为凡要救自己生命的必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
神的话语是我们脚前的灯、路上的光，使我们清楚明白亚当夏娃违背了神的命令才中了魔鬼的奸计。罪恶的毒素就此渗透到了人们心灵的深处，使原本在伊甸园里平安祥和恩爱的夫妻，只因为听了魔鬼的话而偷吃了禁果。又为逃避神的惩罚而彼此推诿责任，失去了对耶和华神的忠诚和敬畏，顿时使温暖祥和的伊甸园变得寒气袭人。如今同样有人灵魂没有苏醒而我行我素和不敬畏耶和华神，也会因骄傲自满而目空一切，结果就成了撒旦吞噬的对象。《罗马书》6：12-14所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
事实上有不少世人犯罪以后，常会出现逃避罪的责罚而采用形形色色无效的活动，有人去跪拜偶像假神，或与异端邪教结党营私，其结果离耶和华神越来越远。人定要紧跟牧者耶稣，决不自以为义而我行我素；人若滑向死阴的幽谷，谁能抓起自己的头发离开地面一分钟呢？我们惟有紧跟牧者耶稣悔改重生，方可进天国乐园与神永远同在。《约翰福音》3：16-18神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
2. 持守正确信仰的实底、必须广传福音合神的心意。
我们已经接受了基督耶稣为生命的牧者，还要面临人生永恒的意义和最终的结局，无论何人死后灵魂还要经受神严格的审判。然后才能决定生命永恒的归属，到那时你若不是在天国乐园与神同在，就必定被丢进燃烧着浓烟烈火的地狱，两者必居其一。所以人生的关键在于活着的时候，清楚明白并且自己持守基督信仰的实底；确保灵魂苏醒而紧跟牧者耶稣，彻底认罪悔改重生，方可成为合神旨意的新人！凡远离牧者耶稣而我行我素的人，就必承受永火的刑罚，到那时候再哀哭切齿、悲痛欲绝就悔之晚矣。《罗马书》2：11-16因为神不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
我们已经受洗归到基督耶稣名下的人，行事为人如同行在白昼，光明磊落；确信灵命最终定能进天国乐园与神同在，那是何等的善、何等的美！我们有了正确的信仰，还要努力活出真实美好的见证，到那时候再见主面绝对不会胆战心惊和羞愧满面。保罗早就语重心长地告诫我们说：“所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。(弗4：25-30)”
因此，凡真心诚意活在基督耶稣里的人，行为举止时时处处必须端正，成为名符其实的真基督徒。还要积极广传悔改重生、因信称义的福音使亲朋好友和朝夕相处的人都成为天国的子民。“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。(太28：19-20)”因此广传福音、拯救灵魂的大使命已成为我们毕生当尽的本分；最好先从自己的家人和亲朋好友开始，特别是夫妻同心最为重要。我与妻子受洗归主以后，就竭诚让自己的父母受洗归主，成为名副其实的基督徒。特别我的丈母娘长期生活在农村，92岁才去教会听道，到102岁才正式受洗归主，在105岁坦率从容地回天家。临终前还十分关切地问：“我信耶稣的时间短，能否进天国乐园与神永远同在？”我们肯定地告诉她：“一定能，你在天堂的房间神早已预备好了，将来我们还可以再相会。”她满心欢喜点头称好！然后就像努力登山那样用力呼吸，信心满怀地荣归天家，十分平静地安息主怀。我的亲生母亲96岁和另一位老人92岁，都是在基督里无疾而终，十分从容平安地荣归永恒天国的乐园。
3. 信靠仰赖基督耶稣、得享生命永恒平安。
《希伯来信》11：1-2信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。今天来到教会的弟兄姐妹，绝大多数已决志受洗归到了基督耶稣的名下。我们信靠和仰赖基督耶稣得了救赎的人，早有在地如同在天的信念，因信称义就是天国的子民。确信永恒的生命必能进天国的乐园与神永远同在，得享天国的喜乐平安。《约翰福音》5：24-29我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。
我们已经确立了纯正基督信仰的人，生命的意义决不只是在物质世界中短暂的丰丰富富；更是深信不疑基督耶稣还要再来，接我们重返天国的乐园与神同在的生命才能喜乐平安到永恒。《罗马书》8：28-30我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。所以，即使我仍在世曾经遭遇过这样那样的艰难试炼，千万不要再沉迷在利害得失或肉身的私欲里，被罪恶诱惑而远离耶和华神。因为我们已经是耶和华神的儿女，荣神益人者最终必定能重返天国的乐园，与神同在直到永恒。
亲爱的弟兄姐妹，最后让我们以真诚敬虔的心，一起来阅读并且牢牢记住《圣经》最后的结语：《启示录》22：18-21我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
思考题：
1. 圣经如何记载人类始祖犯罪的过程，留给我们怎样深刻的教训？
2. 人类始祖犯罪以后人在世上的状态如何？必死的后果将会怎样？
3. 何谓基督信仰的实底？请你述说信主以后与神的同在有何确据？
4. 我们应该怎样面对世界的现实？请你述说基督信仰以后的感受。
5. 你是否确信基督会再来？与神同在生命永恒平安心中有何把握？