经文：罗6:13

主耶稣藉着使徒保罗告诉我们“不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”（罗6:13）

我们基督徒要像从死里复活的人，献给神。什么是献给神？

献给神，就是把你的主权交给神，让神做你生命的主宰，驾驭你的人生，你当由主支配，凭主差遣，为主而活；

 献给神，就是让圣灵的能力覆庇你，每一天都有力量去遵行神的旨意，过完全顺服的生活；

献给神，就是让神藉着你得荣耀，主的生命藉你表彰，主的大爱藉你宣扬，你为荣耀神而活。

我们应当凭着信心去宣告“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。” （罗14:8）

因此，在清明节期间，基督徒更要谨言慎行，清楚明白什么是荣耀神的事；知道、懂得什么是羞辱神的事。荣耀神的事我们去做；得罪神、羞辱神的事决不能做。

清明节，当我们的信仰和已经存在了很久的传统习俗、民间文化发生碰撞时，更需要我们做义的器具献给神，而不是做不义的器具献给罪。

其实，每当清明时节，基督徒如何祭祖就会成为一个尖锐的问题。基督徒到底可不可以祭祖呢？怎样祭祖呢？这实在也是基督徒不可回避的事情！

1、基督徒可不可以祭祖？

答案是肯定的，基督徒绝对可以祭祖的，而且是一定要祭祖。这里我不想和那些不同意祭祖的人有过多的争论，我只举一处经文来解释。

在创49章写到，雅各临终嘱咐儿子说：“我将要归到我列祖那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他妻子利百加，我也在那里葬了利亚。那块田和田间的洞，原是向赫人买的。雅各布嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖那里去了。”（创49:33）

从这段经文我们看到，雅各临终遗言嘱咐儿女们一定要“将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，”（创49:29）这说明，雅各祖父亚伯拉罕的坟，父亲以撒的坟，一直都在，都非常完好，可见雅各一直都在用心看守、修理、打扫着先祖的墓地，而且要求后代子孙在自己死后也要这样做，像雅各一样看守好自己和先祖的坟地！他们也确实这样做了，犹大国的王都是“葬在他祖大卫城他列祖的坟地里”（王上15章）

基督徒祭祖，就是要打扫、修理、看守好自己祖先的坟地、墓碑、墓园！这是无可厚非的事情，更是对先祖记念最好的表达方式！

我们国家更以法定的假期---清明节，鼓励国民这样去祭祖！而且对于那些“故意破坏、污损他人坟墓或者毁坏、丢弃他人尸骨、骨灰的；”依据《治安管理处罚法》第六十五条规定，处5日以上10日以下拘留；情节严重的，处10日以上15日以下拘留，可以并处1000元以下罚款。《刑法》更有【盗窃、侮辱尸体罪】第三百零二条：盗窃、侮辱尸体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

综上所述，基督徒是可以祭祖的，并且应该去祭祖的！“众人以为美的事，要留心去作。”（罗12:17）

2、基督徒该怎样祭祖呢？

基督徒可以祭祖，但怎样祭祖却是值得注意，需要谨慎而行！有的甚至不可行的、是得罪神的、犯拜偶像之罪的，基督徒绝不可去做！

我们先看我们国家旧有的传统习俗是怎样祭祖的。他们会给逝去的人供上祖宗牌位，先人牌位，到了日期还要摆上饭食、上香、点蜡、烧纸、磕头，跪拜等等。

从宗教学的角度看，这样祭祖的原因大致有以下几方面：

（1）行礼如仪： 视为一种传统习俗，或遵照长辈意愿，或只是做而不问其原因，别人这样行我也这样做，不明其意。

（2）安抚亡灵： 认为人死之后灵魂不灭，变为鬼。鬼又有善恶之分，得后嗣供奉祭祀的就是善鬼；没有子孙祭拜的就是厉鬼。厉鬼常会迁回阳间索取食物，骚扰家人。“做鬼也不会放过你的！”为了安抚亡灵，于是有了坟前上饭食、上香、点蜡、烧纸、磕头，跪拜的行为。

（3）祈安求福：认为祖先的亡灵是神，是家族的守护神，有超自然的能力，能降福给后世子孙，能消灾解惑。

以上三种祭祖方式，都是和我们基督教信仰相违背的！这是封建迷信的做法！更是违背圣经的教导，犯了拜偶像之罪！得罪神的大恶！基督徒断不可如此行!

（4）表达孝思：中国儒家思想讲的是“生之孝，死之祭。”重视祭祖！曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”出自《论语学而》意思是说，谨慎地办理父母的丧事，虔诚地追念祭祀祖先，这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。这样的观念是和基督教的信仰是一致的！这样祭祖更是基督教中国化的文明进步！

3、祭祖的现实意义

父母在世常孝敬，胜过死后空祭坟！曾子曰：“椎牛而祭墓，不如鸡豚逮亲存也。”出自《韩诗外传》意思是，杀牛去祭祀坟墓，不如父母活着的时候给他们杀鸡杀猪吃。这句话告诉我们：一是孝敬父母要及时，父母活着的时候不尽孝，父母去世后想尽孝也来不及了；二是行孝就要在父母活着时敬养，不要生而不养，死而厚葬。因此《圣经》教导“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6:2-3）

清明节，基督徒当祭祖，但绝不拜偶像。使徒保罗劝勉我们说“我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。”（林前10:14）“我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。”（林前10:20）

基督徒当看守好祖先的坟地、墓碑。到了清明节，去祖先墓地墓碑那里清理一下，拔去地上的杂草，清刷一下墓碑，再摆上些鲜花来表达对先人的纪念！这是可以的，也是应该尽上的本分！

对于逝去的父母亲人，我们不要忘记他们！不要忘记他们给予的养育之恩、陪伴之情！不要忘记他们所做的美事！就像我们不能忘记耶稣，需要记念耶稣一样！

我们每逢领受圣餐都是记念主耶稣啊！主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”（林前11:23-25）圣诞节、受难节、复活节、升天节，我们不都是在记念耶稣吗！  

耶稣也告诉我们当纪念人！伯大尼的马利亚用一玉瓶极贵的香膏来膏主耶稣，耶稣喜悦她所行的，称赞她说“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的，我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”（太26:13）

基督徒不是忘本忘祖的人！那是不明真相的人对我们的误会！清明节，我们基督徒也会扫墓祭祖，缅怀记念逝去的亲人！只不过方式不同！我们是文明祭祖，更加合神心意！ 

清明节，我们基督徒会全家人围坐桌前，把逝去的亲人的照片拿出来，讲述他们在世活着时候的懿德佳行，教导后代子孙当效法祖辈的优秀品德！

带有封建迷信色彩的祭祖，我们基督徒是绝对不参与的。我们基督徒“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前6:12）

愿我们所做的、所行的都能荣耀神，“像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”（罗6:13）阿们！

笔者 辽宁抚顺 李天照牧师

2018年4月5日清明节