诗22:24-30；徒8:26-40；约一4:7-21；约15:1-8

哈利路亚，基督已经复活！主基督的复活，乃是我们复活的确据，因为祂是“睡了之人初熟的果子”（林前15:20）。因此，亲爱的弟兄姊妹，请谨记我们如今在主耶稣基督里面所走的道路乃是一条永生的道路。这是一条又新又活的路，是恩典充溢的道路。

一、迷茫旷野有福音（徒8:26-40）

饥渴慕义，必得饱足。
　　我们曾经正如一个太监在旷野读着一卷不能明白的书踽踽而行：一直寻找，却看不到出路；一直努力，却得不着美果。感谢上帝，在我们饥渴而不知何求之时，主动差遣祂的使者——若非上帝顾恤，人再怎么努力，仍然没有出路——向我们讲明福音，就是天上的主就近我们，背负我们罪和刑罚，叫我们在祂里面得救，带领我们走出人生旷野而得享饱足。同时，也愿我们做一个顺命的福音使者，听从上帝的带领，到旷野地传讲福音。
2. 信而受洗，必然得救。
　　一个明白福音、接受基督的人，必然渴慕受洗。受洗，不是一个形式，乃是一件关乎生命的大事。上帝早在旧约便应许说要用清水洒在我们身上来洁净我们的一切污秽（结36:24-26）；新约则告诉我们，我们因在信心中接受洗礼而得救（可16:16），我们也藉着洗礼与基督的生命联合（罗6:3-5），所以有教父说“受洗之日就是重生之时”，我们更透过洗礼领受上帝的赦罪、圣灵（徒2:38；可1:9-11）。圣礼，是上帝的施恩具。

二、连于基督生命新（约15:1-8）

藉主圣道，生命干净。
　　上帝藉圣道拯救我们、重生我们，叫我们不再属血气和情欲，乃是属乎圣洁的上帝；在生活上，上帝也藉圣道的传讲和运行，不住地洁净我们。圣道不是呆板的文字、飘浮的言语，而是“活泼的，是有功效的”，“比一切两刃的剑更快”，要刺入我们的魂与灵，“辨明我们心中的思念和主意”。过程必定痛苦，但目的是修剪我们的生命使“结果子更多”。
2. 连主生命，结果丰盈。
　　感谢主，赖祂的恩典，我们因信受洗成为上帝的儿女，以至于分享基督至福的苦难、奇妙的复活而藏身在祂的身体之内，奇妙的事从此发生：“太监也不要说：‘我是枯树。’……我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。”我们这本是“太监”、“旷野”的生命，竟能结出丰硕的果实！哈利路亚！
三、从神而生活出爱（约一4:7-21）

圣子圣灵，显明主爱。
　　如此奇妙之事的成就，全然是上帝所作成，祂赐下独生爱子耶稣基督给我们，为我们的罪作了换回祭，使我们藉着祂得生，也就是分享了基督神性的生命；又赐下的祂的灵住在我们里面，做我们的保惠师，成为我们新生命的泉源、新生活的能力。这样，我们就能做基督自己以及祂吩咐我们所做的事，“因为祂如何，我们在这世上也如何。”
　　亲爱的弟兄姊妹，我们不要说“耶稣的道理是好的，就是做不到”、“耶稣是耶稣，我是我”，若我们真与耶稣不同，那就有祸了！我们现在已经连接在耶稣这真葡萄树上，与祂的生命毫无二致！我们有软弱吗？有，但若是靠着主、靠着圣灵，就必如保罗所说：“我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我……因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
2. 爱神爱人，坦然主前。
　　亲爱的主民，上帝既是如此爱我们，我们也既是从上帝而生，便必定自然而然地住在爱里、活在爱中。律法的总归就是一个字：爱，五个字：爱神和爱人。当我们活出爱的时候，就真实地显明上帝住在我们同，我们住在上帝里面。圣使徒说“从来没有人见过上帝”，但是我们的救主说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”请谨记，爱上帝是藉着爱看得见的弟兄来显明——我们就是藉着看得见的生活、崇拜，有形有体的将上帝表明出来。如此，我们在上帝审判台前必定坦然无惧。
四、永生路上福无垠（诗22:24-30）
主恩无限，身心永活。
　　主说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”（启21:6）感谢上帝，祂的恩典贯乎我们的一生：“祂没有藐视憎恶受苦的人……受苦之人呼吁的时候，祂就垂听。”祂在我们的生命中多行奇事，因此“我在大会中赞美你的话是从你而来的”，又叫一切“谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美祂”；只要我们信靠祂，就必有能力。哈利路亚，“愿你们的心永远活着！”
2. 主权无极，国度永恒。
　　亲爱的主民，这都是“因为国权是耶和华的”，无论一切有形和无形、生命死亡的权势都在这国权中，故此“地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜；凡下到尘土中不能存活自己性命的人，都要在祂面前下拜。”有这样一位主眷顾我们、保守我们，我们还担忧什么？上帝的子民必生生不息。
　　哈利路亚，基督果然复活！