诗147:1-12,20下；赛40:21-31；林前9:16-23；可1:29-39

自由，何等美好的字眼；自由，多么令人向往。有人说：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。更有人言：不自由，毋宁死！确实，多少人为了心中的“乌托邦”、“理想国”抛头颅、洒热血，但悲哀的是，自由到头来只是心中一个美丽的梦，可望而不可即，只能留下一番无可奈何之叹息。

一、可悲可叹的旧人：常发热病、力大腿快、又被鬼附、倏忽冷心
　　如果我们不从最根本的源头思考人生，不从生命的原始状况审视自己，必将永远落在无望的困境里，作无谓、徒然的挣扎。我们当明白，人之所以不自由，乃皆因被罪捆绑，若不解决罪的问题，没有人能得到真正的自由；得自由惟一的途径乃在上帝独生儿子耶稣基督里面。可惜，人总是在这世上寻求，在自己里面寻找，他们或许力大腿快，但能成就什么？立功、立德、立言吗？这一切终究都将朽坏，如烟云消散！“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了”。确实，我们要心里火热地殷勤服侍主。但可悲可叹的是，我们往往是头脑发热、心态狂热，只随自己的想法喜好行事，故一遇到挫折，不合己意的环境，便发出如同以利亚在上帝面前所发的看似属灵非常，实质却是自我中心的怨言：耶和华啊，我不是为祢大发热心吗，为何竟落到这般田地？这便是我们可悲的生命，完全被情绪、感觉乃至被撒但（鬼魔）操控，刚刚热得异常，倏忽之间心灰意冷：“我的道路向耶和华隐藏”，“我的冤屈上帝并不查问”。

二、可颂可畏的救主：垂怜之主、医治之主、创造之主、权能之主
　　有诗歌唱道：如果没有主的爱，我的生命早已不存在；如果没有主的恩典，哪有我盼望的今天？上帝坐在地球大圈之上，祂的眼目却也时时注视着我们；上帝是创造天地的主宰，却也眷顾到连我们的头发都一一数过；上帝的权能使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空，却也进前拉着我们的手，扶我们起来，医好伤心的人，裹好他们的伤处。亲爱的弟兄姊妹，我们的本相，在上帝面前诚如“蝗虫”（就是害虫），亦如“碎秸”（毫无价值），但慈悲的上帝仍将我们从各处聚集到基督里面，使我们得享祂奇妙又丰盛的恩典。“耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华！锡安哪，你要赞美你的上帝！”
　　亲爱的主民，本着主的慈爱，祂持谦卑人；因着主的威荣，祂亦将恶人倾覆于地。因为上帝是创造之主，对万有祂拥有绝对主权（赛40:22-23）。我们在主的慈悲中领受祂的恩典，决不可因此得意忘形，以致忘却主的威荣而轻慢祂。反要万分珍惜祂所赐的恩典，“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。”

三、可喜可愕的新生：热病得愈、鬼魔得驱、从新得力、展翅上腾
　　当然，主赐更多的恩典：“祂的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”我们曾被“热病”缠绕，又忙又乱，又自义又自高，心灵得不到安息，生活没有喜乐，但因主的医治，就如保罗在大马色路上蒙主光照，自此从自以为热心爱主，实质却是自我满足、热心害主的光景中转变过来，从撒但权下脱离出来，进入上主光明荣耀的国度，成为真正的福音使者，殷勤、火热，一心为主的圣使徒。上帝既是创造之主，便又在基督里新造了我们，更以耶稣基督作为生命的真粮来哺育我们的生命，使我们原本堕落如同走兽、乌鸦的人得与基督相连，分享祂神性的生命，在祂里面从新得力，恢复上帝造我们的形象，有真理的仁义和圣洁。主又赐下圣灵如同甘雨浇灌我们，使我们原本如荒山野岭般的生命长出青草，将我们疲乏无力、被困于地的生命在圣灵中提升，以致如鹰返老还童而展翅上腾，得与主上帝亲近，并成为人的祝福。多么令人欢喜的新生，多么令人讶异的新生！

四、可收可放的自由：无人辖制、甘作仆人、领受使命、总要得人
　　在基督里，我们自由了！从此，我们不再被本身的罪恶捆绑、辖制，因为基督耶稣已经代我们受罚，又释放了我们；我们不再被自身的软弱、前面的道路所缠扰，因为上帝要加我们能力、力量，基督成为我们的保障。“我有何所忧？我有何所惧？依靠在主永远膀臂上！”但是，真实的自由绝不是任意地放纵自己，而是能够有能力约束自己！我们已经“无人辖制”，但我们却要“自我节制”。基督既已为我死，我岂可再自私地为自己活？基督既也是为众人死，我怎可不为别人活？保罗深知自由的恩典，故而他因基督的缘故甘心作了众人的仆人。他在自由中放下了自己的自由，宁愿为主作一个不自由的仆人，这正切切实实地显明了保罗真是自由的！亲爱的弟兄姊妹，自由不是散漫，自由，更在上帝所托付与我们神圣伟大的使命中彰显出来。叫更多的人得真理的自由，便是我们今日活在地上的使命。我们不要仍然被囚困于自己的事务之中，因为“若不传福音，我便有祸了”！这是不自由吗？不，这是真自由，因为“我若甘心作这事，就有赏赐”！求主坚固并帮助我们，使我们藉自己的自由为主得更多的人。愿主祝福祂的话语常在我们心中时时感动我们。