题：浪子归家
【经文】耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。”（路15:11-24）
1、何以成为浪子
在路加福音第15章浪子的比喻中，父亲喻指我们的天父。一个人有两个儿子，当这一天，小儿子来到父亲面前，父亲问孩子你要什么？我想，父亲心里应该多么期待儿子回答说：“我什么都不要，我只要你，因为我爱你。”但小儿子的回答却不是这样，而是说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”父亲尽管伤心，但也没说别的，就把产业分给了他们。
过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。他不要父亲，只要父亲的财产。他把父亲的产业看为自己应得的。你想他的话对还是不对？如果说对，没有一样是他自己劳力得来的，因为全是父亲所置办的；如果说不对，但他是儿子，有权承受父业。不管他的话说的对还是不对，有一件事可以肯定：虽然东西是父亲的，他只要看为是自己所当得的，即便给了他，他也不会感恩。
是的，许多时候，我们要的是受造之物，却不要造物之主；要的是上帝赐福，却不要赐福的主；要的是上帝的恩赐，却不要赐恩赐的主；要的是主的医治，却不要医治的主。这岂不就是浪子当时的心态？正如《何西阿书》中上帝责备背道的子民所说：“（她）随从她所爱的，却忘记我。”（何2:13）他不知道，唯有上帝是万有的源头，恩典的源头，生命的源头。人有了主，他就拥有了一切，“惟有基督是包括一切。”（西3:11）
浪子远离父亲，到了远方，“在那里任意放荡，浪费资财。”浪子所以远离父亲，就是为着不受父亲的管束。人拒绝上帝，就是要自己作上帝。有人说：“如果没有上帝，我们什么事都可以做。”没有上帝，人类就可以为所欲为。我祷告的时候思想：“如果我的心思不受圣灵的管理，那会变成一种什么样子？如果我们的言语、行为不被圣灵管理，那将会是一种什么光景？”
不受天父管理的生活行为，就是浪子的生活状态。正如保罗说：“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行。”（弗2:2,3）有神学家说：“当一个人把上帝逐出他的生活之外，他就会变成另一种人”；“一个没有上帝的社会，将是最可怕的社会。”
有人说，犯了罪的人，才是罪人；其实，人在上帝面前，不是因为犯了罪才是罪人的，而是因为本来是罪人，所以才犯罪。人类成为罪人，是因为起初背弃了上帝。浪子所以成为浪子，不是因为任意放荡、浪费资财，以及其它败坏的行为，而是因为他离弃了父亲。实际上，他背弃父亲，即便不做坏事，只做好事，也只能算浪子。他成为浪子，也不是因为贫困潦倒，即便他春风得意，也还是浪子。
人没有上帝就是浪子。人除了回到上帝身边，世上没有什么能使他得到心灵的满足。所以浪子的悔改，不是说他不再浪费资财了，也不是他要从此立志行善，而是：“我要起来，回到父亲那里去。”浪子若不是离弃父亲，他的生活不至于如此败落。他只要回到父亲身边，败落的生活就要随之结束。
罗马书的第一章二十一节至三十二节所列举的世人的各种罪恶，是从信仰上的坠落开始的：“因为，他们虽然知道上帝，却不当作上帝荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗1:21）人背弃上帝，与上帝所赐的生命隔绝，就要坠落于各样罪恶之中。
圣经所说的地狱是个怎样的地方？是个刑罚罪人的地方。那么怎样的人下地狱呢？如果将来我们能去地狱里访问一下，就会发现里面犯什么罪的人都有。“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。”（启21:6）那么，是不是只有地狱里的人才犯这些罪？如果我们访问天堂，你会发现，那里的人也是什么罪都犯过！有杀人犯、偷盗犯、犯奸淫的等等。按他们自已的行为，一点儿也不比地狱里的人强。那么。他们为什么没有下地狱而是上了天堂？唯一的原因，就是他们因信耶稣而罪得赦免，恢复了和上帝正确的关系，而地狱里的人却没有。
2、谁最痛苦
浪子远离家门以后，他早把父亲忘得干干净净。然而，孩子可以忘记父亲，父亲却不会忘记孩子。自从浪子出走，父亲天天倚门巴望，老眼望穿。当浪子穷困潦倒，连猪吃的豆荚主人也不给他时，他不知道，父亲家中的一切好东西，父亲一直为他留着。当浪子完全绝望的时候，他才醒悟过来，想起父亲：“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？”人就是这样，往往非得到了走投无路的时候，才想起上帝。
在浪子的比喻中，提到了三个人：父亲、大儿子和小儿子。人以为这三个人中，只有浪子受了许多痛苦。其实，我们细想一下，这三人中最痛苦的不是浪子，而是浪子的父亲。有一个小孩，对父母的管教感到很不舒服，就气呼呼地对妈妈说：“再管我，我就离家出走，叫你们尝尝没有孩子的滋味！”这一招真管用，吓得他父母好几天都小心翼翼的，不敢再严厉对待他。
弟兄姐妹中间作父母的肯定很多，假设你们找不到走失的孩子，最痛苦的应该是父母还是孩子？我想大家都知道答案。所以，在浪子的比喻中，最痛苦的应该不是浪子，而是失去爱子的父亲！亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？当你我背弃上帝远离天父的时候，最痛苦的不是你我，而是我们在天上的父亲。
在美国有一位很有名的无神论的媒体编辑，他本来非常反对基督教，后来却成了一位热心的基督徒。有人问他为什么会有这么大的转变，他回答说，是因一次听慕迪讲道而悔改信耶稣的。他说，我自小是个浪子，十三岁和父亲吵架而赌气离家出走，流荡了一段时间后又回来了。那时家里特别穷，一家三口常常吃不上饭。父亲年老多病，还拖着病身子拼命作工，赚微薄的工资供全家人糊口，我十分不忍。
后来我对父亲说，自己想了一个好办法帮助父亲，我要再次离家流浪，好为父亲减轻负担。我以为父亲听了一定很高兴，夸我懂事；不料，父亲大感忧戚。我从来没有见父亲这样忧愁过，他说：“孩子，何必呢？我们家里还有一块面包，我们大家分着吃；只有一片瓦，这个瓦有你的一份！”
可是，我自小十分固执，决定做的事不肯轻易改变。我走的时候，父亲送了一程又一程，我怎么催他，他也不肯回去。后来，不能再送了，他颤抖的手摸遍口袋，找出五角钱，塞到我手里。我知道那是全家人的一顿饭钱，我说什么也不肯要。父亲哭了，我只好接过来。我过去知道父亲爱我，却不知道怎样爱我。父亲这一次的爱，使我有了很大的变化，我再也不随便花一分钱。有一角钱我也攒着，只要够到一块钱，我就立刻给父亲寄去。
这一天，我见街上有很多人聚集，在听慕迪讲道。我刚想绕过去，但这时听见慕迪先生大声喊道：“别人都讲浪子，我要讲一讲浪子的父亲！”我一听讲父亲，就挪不动步子了，要听他怎么讲父亲。结果我越听，越觉得浪子的父亲像我的父亲。我从小在父亲面前当浪子，父亲死了，我想他，后悔小时候不懂事惹父亲伤心；却不想天上有一位更爱我的父亲，我现在还在作浪子让他伤心。我为什么这样做呢？我再也不当浪子了，我要悔改！那时我就决志信了耶稣。
对于那些痛苦的父亲，还有什么比浪子回头更能安慰他们的心呢？所以，息了我们自己躁动不安的心，回到上帝这里，也是唯一能安慰我们天父的。
3、浪子回归
当浪子起意归家的时候，他将父亲想象成了一个审判官，因为他向来知道父亲如何严正。他想：“自己犯了这么多的罪，父亲见我回来，肯定会非常严肃生气地追问我在外边做了些什么事，并要件件交代清楚，表态今后怎么做，然后再考虑是否重新收留我。”因此他准备好了，见到父亲如何首先认罪：“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”
浪子误解了父亲的心意。当他回家的时候，父亲一连至少有四个动作表达父亲的爱。第一个动作是“相离还远，他父亲看见，就动了慈心”；是的，天父时刻在等候，人无论离天父有多远，只要你肯回头，他都会看见！第二个动作是“跑去…”！我们大家设想一下这幅爱的图画，是谁在跑？不是年轻人在跑，而是老人在跑。浪子看见父亲没有往前跑，只是羞羞惭惭地慢慢往前走。但是老父亲看见浪子，却急忙往前跑，伸开欢迎的双臂往前跑。父亲盼望见浪子，比浪子盼望见父亲的心更迫切！
第三个动作是“抱着他的颈项”；父亲并没有问他犯了哪些罪，怎么犯的，更没有责怪他为什么离家犯罪。浪子多年放猪，满身的污秽肮脏，父亲不顾这一切，就这样把他紧紧地抱在怀中！第四个动作是“连连与他亲嘴”；我想浪子的嘴应该是很臭的，父亲却连连与他亲嘴，这就叫爱！有一首唱诗常使我感动得潸然泪下：“真希奇，天父不念我罪，在天上，常为我流泪。我如浪子不知你慈悲，到了穷苦到极醒悟往家归。到父面前，到父面前痛哭认罪，父亲抱我颈项连连与我亲嘴，擦去眼泪。”
浪子认罪的时候，父亲并没有说要他作雇工的话，因为为父的盼望儿子回归，不是要他作奴仆，而是要他享受自己的爱和一切的丰富。因此，父亲吩咐仆人将上好的袍子拿出来为浪子穿上，将戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，大家一同快乐。
亲爱的弟兄姐妹，我们来到主面前，常常是为着我们的需要，我们不能没有他！可是你知道吗？你不能没有他，天父更不能没有你，就像父母不能没有你一样！天父盼望你回到他身边，不是需要你为他做些什么，你也不能给他加添什么，因为他本身是完全的。但是，他的爱需要你！他的爱越是火热，他越是热切地需要你回归他身边，得蒙他一切的慈爱和恩典。我们从他得着一切的满足，更要让他从我们身上得着满足。
（文字组整理、摘编）