基 督 教 的三 大 原 则 ： 信 、 望 、 爱 ， 其 中 以 爱 为 最 大 。 因 为 「 上 帝 就 是 爱 」 （ 约 翰 壹 书 四 8 ） 。 爱 是 上 帝 本 性 ， 但 最 基 本 的 却 是 信 。 若 没 有 信 ， 爱 与 望 都 无 把 握。

什 么 是 信？ 信 是 对 未 见 （ 过 去 、 未 来 与 灵 界 ） 之 事 有 把 握 。 肉 眼 可 见 之 事 ， 人 人 皆 知 ； 惟 未 见 或 不 可见 的 事 ， 有 信 心 的 人 才 有 把 握 。 信 心 可 说 是 心 眼 之 见 或 洞 见 （ insight ）。 凭 信 心 可 见 人 所 不 见 ， 知 人 所 不 知 。 发 明 家 先 有 心 眼 之 见 ， 然 后 造 出 新 奇 产 品 。 商 人 先 有利 润 的 把 握 ， 才 有 胆 量 投 入 资 本 。 这 洞 见 或 把 握 便 是 信 心 。
 
信 心 需 有 对 象
 
什 么 该 是信 心 的 对 象 ？ 直 言 之 ， 真 理 。 西 方 人 将 真 理 （ Truth ） 作 为 「 上帝 」 的 代 名 词 ， 「 上 帝 即 真 理 」 （ God is Truth ） ， 也 是 真 理 之泉 。 上 帝 的 启 示 （ 圣 经 ） 或 上 帝 所 创 造 的 大 自 然 中 的 一 切 事 实 ， 也 可 称 为 真 理 （ truths ） 。 信 心 的 对 象 若 非 真 理 ， 便 是 信 心 错 置 。 许 多 「 主 义 」 或 事业 的 失 败 ， 都 因 信 心 错 置 而 引 致 。 盲 目 迷 信 的 人 因 错 置 信 心 而 入 旁 门 左 道 ， 真 理 必 有 确 实 「可 信 的 凭 据 」 （ 使 徒 行 传 十 七 3 1 ） 。
 
金 钱 的 宝贵 在 乎 它 的 实 用 价 值 ， 信 心 的 宝 贵 （ 参 彼 得 后 书 一 1 ） 在 乎 它 的实 际 功 效 。 金 钱 使 用 后 价 值 彰 显 ， 信 心 实 行 后 功 效 表 明 。 希 伯 来 书 十 一 章 中 的 信 心 伟 人 ， 表现 虽 各 不 同 ， 但 都 因 实 行 而 显 出 信 心 的 功 效 。 信 心 的 功 效 ， 举 例 如 下 ：
 
一 ．因 信 而 知 ：
 
我 们 所 见的 範 围 很 小 ， 所 以 因 见 而 知 的 也 极 有 限 。 我 们 所 知 的 却 远 超 所 见 的 ， 因 为 大 都 来 自 因 信 而 知。 例 如 人 类 有 数 千 年 记 载 的 历 史 ， 后 人 都 无 法 因 见 而 知 ， 只 能 因 信 而 知 。 同 样 ， 世 界 有 约 二百 个 国 家 ， 我 们 虽 未 都 到 过 见 过 ， 但 可 从 书 上 因 信 而 知 。 天 地 的 开 创 ， 谁 也 没 有 见 过 ， 圣 经说 ： 「 我 们 因 着 信 ， 就 知 道 诸 世 界 是 借 上 帝 的 话 造 成 的 。 」 （ 希 伯 来 书 十 一 3 ） 信 心 是 灵 魂 的 眼 睛 。 西 方 人 的 see （ 见） ， 包 括 眼 见 与 心 见 。
 
二 ． 因 信 得 救 ：
 
经 上 说 ：「 你 们 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 着 信 ； 这 并 不 是 出 于 自 己 ， 乃 是 上 帝 所 赐 的 」 （ 以 弗 所 书 二 8 ） 。 与 得 救 有 关 的 是 因 信 称 义 。 「 就 是 上 帝 的 义 ， 因 信 耶 稣 基 督 加 给一 切 相 信 的 人 。 」 （ 罗 马 书 三 2 2 ） 及 因 信 得 赦 ： 「 我 差 你 到 他们 那 里 去 ， 要 叫 他 们 的 眼 睛 得 开 ， 从 黑 暗 中 归 向 光 明 ， 从 撒 但 权 下 归 向 上 帝 ； 又 因 信 我 （ 主耶 稣 ） ， 得 蒙 赦 罪 。 」 （ 使 徒 行 传 廿 六 1 8 ）
 
三 ． 因 信 顺 从 ：
 
圣 经 中 有许 多 因 信 顺 从 的 个 例 。 「 挪 亚 因 着 信 ， 既 蒙 上 帝 指 示 他 未 见 的 事 ， 动 了 敬 畏 的 心 ， 预 备 了 一只 方 舟 ， 使 他 全 家 得 救 」 ， 「 亚 伯 拉 罕 因 着 信 ， 蒙 召 的 时 候 就 遵 命 出 去 ， 往 将 来 要 得 为 业 的地 方 去 ； 出 去 的 时 候 ， 还 不 知 往 那 里 去 。 」 （ 希 伯 来 书 十 一 7 至 8 ） 此 外 ， 摩 西 、 大 卫 及 各 先 知 、 使 徒 ， 都 因 信 顺 从 ， 成 全 上 帝 救 赎 人类 的 旨 意 ， 将 荣 耀 归 于 上 帝 ， 将 福 气 带 来 人 间 。
 
四 ． 因 信 有 勇 ：
 
许 多 勇 敢的 人 ， 不 论 圣 经 记 载 或 世 俗 历 史 记 载 ， 都 是 有 信 心 的 人 。 「 他 们 因 着 信 ， 制 伏 了 敌 国 ， 行 了公 义 ， 得 了 应 许 ， 堵 了 狮 子 的 口 ， 灭 了 烈 火 的 猛 势 ， 脱 了 刀 剑 的 锋 刃 ； 软 弱 变 为 刚 强 ， 争 战显 出 勇 敢 ， 打 退 外 邦 的 全 军 。 」 （ 希 伯 来 书 十 一 3 3 至 3 4 ） 没 有 信 心 会 令 人 踌 躇 、 惧 怕 、 怀 疑 ， 裹 足 不 前 。 信 心 也 使 我 们 胜过 世 界 的 引 诱 力 。 「 因 为 凡 从 上 帝 生 的 ， 就 胜 过 世 界 ； 使 我 们 胜 了 世 界 的 ， 就 是 我 们 的 信 心。 」 （ 约 翰 壹 书 五 4 ）
 
五 ． 因 信 有 爱 ：

 经 上 说 ： 「 但 命 令 的 总 归 就 是 爱 ； 这 爱 是 从 清 洁 的 心 和 无亏 的 良 心 ， 无 伪 的 信 心 生 出 来 的 。 」 （ 提 摩 太 前 书 一 5 ） 「 请 代问 那 些 因 有 信 心 爱 我 们 的 人 安 。 」 （ 提 多 书 三 1 5 ） 真 实 的 信 心是 爱 的 基 础 ， 爱 是 牺 牲 、 付 出 ， 有 信 心 的 人 才 有 爱 的 正 确 动 机 与 力 量 。 无 伪 的 信 心 产 生 纯 洁的 爱 。 因 信 领 会 上 帝 无 边 的 爱 ， 也 能 作 个 爱 上 帝 的 人 。
 
六 ． 因 信 有 望 ：
 
「 他 （ 亚伯 拉 罕 ） 在 无 可 指 望 的 时 候 ， 因 信 仍 有 指 望 ， 就 得 以 作 多 国 的 父 。 」 （ 罗 马 书 四 1 8 ） 「 我 们 又 借 着 他 （ 主 耶 稣 基 督 ） ， 因 信 得 进 入 现 在 所 站 的 这 恩 典中 ， 并 且 欢 欢 喜 喜 盼 望 上 帝 的 荣 耀 。 」 （ 罗 马 书 五 2 ） 信 既 包 括把 握 未 来 未 见 上 帝 所 应 许 的 ， 则 信 便 包 括 对 它 们 的 盼 望 了 。 故 此 ， 信 也 是 盼 望 的 根 基 ， 因 信而 有 望 。 在 逆 境 似 乎 无 望 的 情 况 中 ， 因 信 仍 可 持 守 耐 心 等 待 。
 
七 ． 因 信 喜 乐 ：
 
「 因 信 他（ 主 耶 稣 ） 就 有 说 不 出 来 、 满 有 荣 光 的 大 喜 乐 。 」 （ 彼 得 前 书 一 8 ）「 但 愿 使 人 有 盼 望 的 上 帝 ， 因 信 将 诸 般 的 喜 乐 、 平 安 充 满 你 们 的 心 。 」 （ 罗 马 书 十 五 1 3 ） 我 们 信 的 目 标 是 上 帝 与 上 帝 的 应 许 ， 是 极 伟 大 、 极 宝 贵 、 极 真 确而 永 恒 的 ， 所 以 我 们 的 喜 乐 也 是 极 大 的 ， 只 要 我 们 信 心 不 消 失 ， 我 们 的 喜 乐 也 不 消 失 。 有 时我 们 失 去 喜 乐 ， 实 则 是 因 为 失 去 信 心 。
 
八 ． 因 信 得 上 帝 的 喜 悦 ：
 
经 上 说 ：「 人 非 有 信 ， 就 不 能 得 上 帝 的 喜 悦 ； 因 为 到 上 帝 面 前 来 的 人 ， 必 须 信 有 上 帝 ， 且 信 他 赏 赐 那寻 求 他 的 人 。 」 （ 希 伯 来 书 十 一 6 ） 当 摩 西 打 发 以 色 列 的 十 二 个探 子 窥 探 迦 南 地 ， 过 了 四 十 天 回 来 ， 「 报 恶 信 ， 说 ： 我 们 所 窥 探 、 经 过 之 地 是 吞 吃 居 民 之 地， 我 们 在 那 里 所 看 见 的 人 民 都 身 量 高 大 ... 」 惟 有 约 书 亚 和 迦 勒「 撕 裂 衣 服 ， 对 以 色 列 全 会 众 说 ... 你 们 不 可 背 叛 耶 和 华 ， 也 不要 怕 那 地 的 居 民 有 耶 和 华 与 我 们 同 在 ， 不 要 怕 他 们 ... 」 （ 参 民数 记 十 三 、 十 四 ） 也 惟 有 约 书 亚 与 迦 勒 得 上 帝 喜 悦 ， 四 十 年 后 进 入 迦 南 地 ， 其 他 出 埃 及 的 士兵 都 在 旷 野 消 灭 。 对 上 帝 无 信 的 人 ， 会 怀 疑 上 帝 的 存 在 、 能 力 或 信 实 。
 
信 心 不 是凭 空 出 现 的 。 商 人 投 资 事 业 必 须 对 它 先 有 认 识 了 解 。 同 样 ， 要 认 识 上 帝 ， 也 须 亲 近 、 学 习 、思 考 上 帝 的 事 。 圣 经 是 上 帝 的 启 示 ， 是 世 界 上 最 广 传 、 最 奇 妙 的 书 ， 能 回 答 人 的 基 本 问 题 。认 识 上 帝 无 法 离 开 圣 经 。 大 自 然 是 上 帝 所 创 造 ； 观 察 、 默 想 大 自 然 的 精 致 、 美 妙 、 来 源 ， 也可 领 悟 上 帝 的 大 智 大 能 。 教 会 是 上 帝 所 创 设 ， 对 非 基 督 徒 来 说 ， 这 个 团 体 是 上 帝 的 活 见 证 。基 督 徒 是 上 帝 所 拣 选 的 ， 每 位 基 督 徒 都 有 个 别 寻 求 真 理 的 经 历 。 祈 祷 更 是 与 上 帝 直 接 的 接 触。
 
从 以 上 五方 面 入 门 ， 必 渐 能 认 识 上 帝 。

主 耶 稣 快受 难 时 ， 知 道 门 徒 将 遭 遇 重 大 试 炼 ， 他 对 西 门 彼 得 说 ： 「 我 已 经 为 你 祈 求 ， 叫 你 不 至 于 失 了信 心 。 」 （ 路 加 福 音 廿 二 3 2 ） 失 去 财 物 已 不 是 好 事 ， 失 去 信 心更 是 悲 剧 。 我 们 要 像 使 徒 保 罗 ， 将 「 所 信 的 道 」 （ 提 摩 太 后 书 四 7 ）持 守 到 底 。