诗149，出12:1-14，罗13:8-14，太18:15-20 
李保乐牧师
  今天是教师节，人类灵魂工程师的老师们，教师节快乐，上帝赐福你们！主耶稣是全人类最好的老师，我们称祂为良师益友，为此，我们感恩赞美祂。

一、因上帝的拯救，我们要感恩赞美祂
  昔日以色列人在埃及为奴，受尽折磨和苦难，他们所发的哀声上帝听到了。于是耶和华上帝便要亲自拯救他们（出3:7-8）。
  今日的旧约经文就是上帝告诉祂的百姓以色列人，要在埃及吃最后的晚餐，这也是犹太教中最重要的逾越节之来历。以色列人从罪恶的埃及中被上帝拯救出来，进入迦南美地，显明了上帝拯救的大能，所以诗人作诗赞美上帝说：“你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他……因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。”（诗149:1-4）
  实际上，人人都有一个生活在埃及的痛苦经历，那时，我们深受罪恶的捆绑而无法自拔，生命因罪的缘故受尽痛苦，活在世上没有指望。感谢赞美主，祂眷顾我们，带着丰盛的恩典和真理而道成肉身住在我们中间，藉着祂在S字J上的死将我们从罪恶的埃及中拯救出来，使我们进入上帝的荣光国度。

二、因上帝的怜悯，我们要感恩赞美祂
  亲爱的弟兄姊妹，要牢记“我们今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的”，若不是上帝对我们有无限的怜悯，怎有我们得救并享受上帝荣光的今天！
  耶和华向人所怀的意念决不是降灾祸的意念，而是赐平安的意念。在埃及，上帝行过十个神迹，这些神迹看似令人受苦，实则乃是要人因惊惧而悔改归向主，个中隐含着主对他们深沉的爱。奈何，人心刚硬，虽会“穷极呼天”，但“好了伤疤忘了痛”更是常态，上帝只得任凭他们放纵自己的“自由”——人却不晓得这“自由”会要了自己的命！弟兄姊妹，上帝的恩典向每个人显露，祂的恩慈是要领我们悔改，祂那一而再、再而三的严厉同样盼望我们回心转意，只是我们是随着本性中的狂妄一直抵挡上帝呢，还是愿意降服在祂的怜悯中？
  再者，我们既蒙主的怜悯而因信称义，就当常存怜悯的心肠，生活中“要以恩慈相待……彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了我们一样”（弗4:32），
也要脱去暗昧的行为，不再荒宴醉酒、好色邪荡、争竞嫉妒。虽我们仍然软弱，但基督已经为我们成就一切，我们所要做的就是披戴基督，藏身在祂里面；同时，上帝更已为我们“用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣”（我们里面罪的律），又“败坏埃及一切的神”（撒但的权势），只要谦卑地仰望祂的怜悯，祂就用救恩当作我们的妆饰。感谢赞美主，祂的圣民都有这荣耀！

三、因上帝的恩典，我们要感恩赞美祂
人生在世总是希望得好处，并且越多越好，却不知这些世上好处乃飘渺虚空，因为“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”真正永存的好处是上帝所赐、在基督耶稣里成就的救恩！若不是上帝亲自命定了救法，在灾难来临之际，谁能凭自己得以逃脱？感谢上帝，在祂施行极大、极重的灾殃之前，祂先“在埃及地晓谕摩西、亚伦”，以向以色列人传递救赎之道，就是要以色列人拣选无残疾的公羊羔，全家（或和邻舍）一起吃羊羔的肉，又将羊羔的血涂抹在门框上和门楣上“作记号”，这样，上帝说：“我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”亲爱的弟兄姊妹，这羊羔与血实在就是将来那背负世人罪孽的上帝羔羊、为救我们而道成肉身、且被钉在S字J上，身体为我们擘开、宝血为我们流出的主基督的影子；惟有在祂里面，人才能真实地得救，得享上帝所赐的真平安。但那些自恃己力、硬着颈项，在各样的神迹中不肯悔改且敌挡上帝的人，他们的结局便是败亡。
  我们是如此蒙恩，所以主劝诫我们：“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。”上帝的心意总是要得着人，若我们因弟兄的一丝得罪就放弃他，便是仍旧活在律法之下，不明白上帝的心意。上帝将我们召聚在“教会”团契之内，是要我们互相搀拉、彼此代求，以使我们在圣教会内得蒙保守。教会的权柄不只是用来对付罪恶，更重要的是藉此权柄“攻破坚固的营垒……将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”。主说天父必定成全我们同心合意的祈求，以及“有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”，就是指着我们因着爱而为跌倒、失迷的弟兄祈求而言！这便是成全了律法的爱。律法指出人的罪，亦判定人的罪。但是爱却不愿加害人，总盼望将人挽回、使人归正。我的心哪，你要称颂耶和华！