希伯来书6:1 
所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神。

 腓立比书3:12
 这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。
基督徒的生命需要成长，如耶稣对门徒的带领，让他们与自己同住一处，以自己的生活影响他们；带他们在会堂、旷野之地，给他们话语中的教导；也带领差遣他们两个两个出去传道，让他们单独面临各样的环境。当耶稣复活升天之后，这一群人在圣灵的充满与同在中，他们开始传福音建立教会。每一个门徒的生命都经历了成长。
 
肉体生命的成长有一个自然长大的过程，常言道：“有苗不愁长”，但属灵生命的成长需要个人在圣灵的引导中，选择追求才能有所成长，否则我们仅仅是一个吃奶的婴孩，一个吃饼得饱的基督徒。
 
希伯来书作者对基督徒的生命成长提出要求：

一、要离开起点

“要离开基督道理的开端”，指的是属灵生命不能停留在原处，“离开”由“分离”和“差遣”两个希腊字母组成。就象一个正常乳养孩子的母亲，当孩子长到了一个阶段，就要为他断奶，母亲为孩子断奶为的是让孩子学习吃饭，为的是让他有更健康的成长。
 
1、听从神的命令
 
“离开”基督道理的开端——基督道理的开端指的是我们信仰的初级阶段，这里的离开不是离弃信仰的根基，而是为了更好的成长。离开是神的命令，神吩咐我们“要离开”；离开是人要作出的选择，要为自己属灵生命的成长主动作出“离开”的选择。
 
第一处有关“离开”的经文，是神对亚当夏娃的吩咐，“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体（创2:24）。这里是预言到将来进入婚姻之后的男女都要听从的吩咐，都要作出的选择。“人要离开父母”，父母是我们原生的家庭，父母是我们从小到大的保护者，父母也是我们生活安全的保障。
 
婚姻家庭是神所设立的，神对每个人的婚姻家庭都有期许可和要求，对于一个刚刚组建自己婚姻家庭的一对新人而言，离开父母是他们成长的第一步，离开为的是生活上自理，离开为的是情感上独立，离开为的是学习经营自己的小家。
 
当神将以色列民从埃及为奴之地带领出来，神说把他们放在旷野的环境中，仍要环绕他、看顾他、保护他，“又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上“（申32:11），老鹰为了让雏鹰长大，常常要从鹰巢里搅动下去，让它离开安全的环境，又让它锻炼双翼，为的是成长。
 
第二处有关“离开”的经文，是神对亚伯拉罕的呼召，“你要离开本地、本族、父家”， “你要离开”是上帝明确的呼召，神要求亚伯兰离开旧有的生活环境，因为他的父亲和他们的家族是在“大河那边事奉别神”，神让亚伯兰离开，更是带他的生命有新的开始。亚伯兰就照着神的话去了，他选择回应主的呼召，从此踏上一条一生跟随主的道路。
 
2、顺服环境带领
 
有的离开不是我们自主的选择，是神将我们放在特定的环境中，让我们开始学习成长。雅各离开母亲，是为了躲避哥哥的追杀；摩西离开埃及王宫，是为了逃避埃及法老的追查；但他们都在以后的磨砺中开始成长，雅各在二十年的时间受尽苦楚，被神带回迦南地；摩西四十年中被操练，八十岁蒙召带领以色列人出埃及。新约教会的成长也是如此，门徒们被迫离开耶路撒冷，被分散在“犹太和撒玛利亚各处”（徒8:1），福音开始广传。
 
一个人生命的成长就是一个不断分离的过程中。“要离开”在我们生命的成长中极其宝贵，离开基督道理的开端，“就如懊悔死行、信靠神、各样洗礼，按手之礼死人复活，以及永远审判各等教训”，为的是让我们的信仰有进深。

二、要竭力追求

保罗对自己生命成长的定位：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求”，这是一个成长的过程。竭力追求这种用词，常在保罗的教导之中，“竭力追求”指的是“紧追到底，弯身向前，追取猎物”，如运动员在场上努力奔跑，他要向着终点与目标；如战士在战场上作战，无惧艰险要有勇气和胆量。
 
1、有追求的心志
 
对自己有一个正确的认识，“不是得着了，不是完全了”，而是愿意成长切慕成长。“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水”（诗42:1），如鹿切慕溪水，耶稣在登山宝训中论到八福，其中“饥渴慕的人有福了，因为他们必得饱足”，在教会生活中，我们常常看到弟兄姊妹火热的事奉，殷勤的服侍，这都是我们渴慕成长的表现。

渴慕成长途径：读经、祈祷、歌诗、赞美，“不可停止聚会”。一年的末了，看看我们的读经计划完成了多少？每天祈祷的时间有多少？每天的感恩赞美有多少？量化一下自己的时间，一天24个小时，有多长时间给了主？
 
2、有竭力的行动
 
你为自己的灵命成长付出过什么努力、你为自己永恒的生命作过投资吗？耶稣让我们“要积攒财宝在天上”，有一天我们要带着我们所行的在神的宝座面前接受审判，也要带着我们一切所行的在神面前得奖赏。
 
罗马书12章为我们讲到基督里的新生活，“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此谦让。殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”（罗12:8-10）
 
耶稣吩咐彼得：“把小船开到水深之处，下网打鱼”（路5:4），对于一个渔夫而言，水深之处有危险，但听从主吩咐，相信主应许，水深之处会有更大的收获。
 
对于一个竭力追求的人而言，不追求就意味着落后，“学如逆水行舟，不进则退”，属灵生命的成长也是如此。耶稣说“然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前”（太19:30）。一个演奏家关于练琴说：“一天不练自己知道，两天不练老师知道，三天不练习观众知道”。法利赛人是能说不能行，我们要能说神的话，也要能行主的道。
 
生命的改变由心开始，生命的成长需要付诸行动。他人从我们的言行举止中认出我们真是基督的门徒了。

三、要进到完全

我们奔跑与行路都需要方向，竭力追求最终的目的是：“得着基督耶稣所以得着我的”（所要我得的），“竭力进到完全的地步”。
 
1、 这是神的心意
 
所有的父母都希望自己的孩子能够继承自己美好的品性。上帝对我们的心意也是如此。希望我们象他，耶稣说：“所以你们要完全，象你们的天父完全一样”（太5:48）。
 
耶稣来到世上的使命，“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（约11:10），主期望我们的每一个人的属灵生命都丰盛。“丰盛”是神的性情，圣经许多经文讲到神有“丰盛的慈爱”（出34:6），神有“丰盛的荣耀”（弗3:16），神盼望我们有丰盛的生命，有长大成熟的生命样式。儿女长大成熟的标志，体贴父母，基督徒长大成熟的标志：“当以基督耶稣的心为心”，完全是我们在地上一生要努力奔向的目标。保罗深知道自己还不完全，但他愿意向着完全竭力。
 
2、这是圣灵的工作
 
“竭力”一词原文是指“被移动”、“被驱动”，所谓竭力并非指我们个人要竭尽全力，而是要降服在基督面前，让他引领我们不断在真理中前进。‘进到’按原文是‘被带到’；这里是告诉我们，不是靠着我们个人就可以达至完全，而是需要靠圣灵的大能，方能进到完全的地步。耶稣身上有神的灵充满，他在地上所行的一切都顺从圣灵的带领，受洗、受试探、开始宣讲，行使神迹。
 
初期教会在圣灵中被建立，发展，每一个使徒的事奉也听从圣灵的带领。我们的生命在圣灵中的引导中长大，保罗让我们讲到“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、善良、信实、温柔、节制”（加5:22），这样的生命样式来自圣灵的引导、带领、充满。
 
哪一个为人父母的不希望儿女长大？神对我们何尝不是如此？
 
要离开、要追求、要完全，这是神对每一个神儿女生命的期望和要求，神也赐下圣灵帮助我们生命更新、引领我们灵命成长，愿我们每一个属主的儿女都长大成人“满有基督长成的身量”。