可3:20-35
我们是基督徒，我们相信的是主耶稣！可耶稣是谁？该如何对待他？这是耶稣非常在意的地方！所以，耶稣曾问门徒：“众人说我是谁？”他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，还有人说是古时的一个先知又活了。”（路9:18-19）这些身份，任何一个都是极高、极尊贵的！可耶稣并没有满意这些评价！所以，耶稣又说“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”（太16:16）耶稣这才非常满意地说“你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”（太16:17）
耶稣为什么一定要让门徒知道他是谁呢？因为，只有清楚耶稣的身份，才能正确的对待他！如果不知道耶稣是谁，就不会正确的接待他、相信他！如《约翰福音》开篇所言“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:10-11）
弟兄姊妹，你愿意接待耶稣么？他是神的儿子，为了救你脱离罪恶，为了带你进入永生，他从天上来到你的生命中，你愿意接待他么？如果愿意，你将得到主给你的应许，他说“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约1:12-13）愿你正确认识耶稣，正确接待耶稣，得着神赐的权柄，成为神的儿女！分享一个信息，题目是正确认识耶稣，正确接待耶稣！
一、家里人误解---拦阻耶稣（可3:20-21，31）
说到正确的时候，就一定先要指出错误的地方，以正视听，避免重蹈覆辙！
对于耶稣的认识和接待，首先错误的就是“耶稣的亲属”，他的家人！从31节我们看到，这里主要是指耶稣的母亲马利亚和他的弟兄。（可3:31）！有人问，耶稣有兄弟吗？答案是：有的！还有妹妹呢！“马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”（可6:3）
经文记载“耶稣进了一个屋子，众人又聚集，”（可3：20）这里的聚集，是耶稣因爱他们在为他们宣讲天国的福音，“甚至他连饭也顾不得吃。”（可3：20）可“耶稣的亲属听见，”（可3：21）他们是什么反应呢？“就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。”（可3:21）这句话，在现代中文译本《圣经》里这样翻译：耶稣家里的人知道了这种情形，出来要阻止他，因为有人说∶“他发疯了！”
问问弟兄姊妹，耶稣有没有疯？没有啊！可耶稣的家人为什么说他疯了呢？就是对耶稣的身份和工作还不认识，还不知道耶稣是神的儿子，还不知道他的工作就是“传神国的福音，因我奉差原是为此。”（路4:43）他们这样错误的认识，导致的结果就是“出来要拉住他，”在众人面前“说他癫狂了。”这是对耶稣极大的拦阻！
耶稣家人这样的拦阻其实有很多，都表明他们对耶稣的不认识！比如：
每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。守满了节期，他们回去，HT耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。既找不着，就回耶路撒冷去找他。过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”他所说的这话，他们不明白。（路2:41-50）
第48节经文用现代的语言，今天作父母的找不着孩子都会怎么说呢？耐人寻味！“你这孩子，怎么这么不听话呢？就不能懂点事！看，给你爸和我气的，都气成什么样了？”我们今天说自己的孩子可以这样说，可马利亚和约瑟是不能这样说耶稣的！因为在耶稣出生的时候，神藉天使早已告诉他们“因此所要生的圣者必称为神的儿子。”（路1:35）
当时犹太人的住棚节近了。耶稣的弟兄就对他说：“你离开这里上犹太去吧！叫你的门徒也看见你所行的事。人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。（约7:2-5）耶稣的兄弟，不仅不相信耶稣是神的儿子，还用话语讽刺他、激动他！
耶稣的门徒也曾对耶稣有误解与拦阻，当耶稣第一次预言自己将要在耶路撒冷受苦、受死，第三日复活，彼得就拉着祂，劝祂说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”（太16:22-23）。耶稣指出彼得的错误，也是提醒我们每一个跟随主的人：有时，我们对基督信仰没有整全的理解，我们的认识就会有偏差，我们行事为人就会随从人的血气和感情，按着自己的意思而不是神的意思而行，不知不觉成为基督福音的拦阻者，这是需要归正的，更是一定要改变的！这样的错误谁都不例外，我们常常如此犯错！所以，耶稣为我们做了榜样，耶稣在客西马尼园，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
弟兄姊妹，我们今天面对神和神家的事，多么需要，“不要照我的意思，只要照你的意思。”你的侍奉、你的奉献、你的爱心、你的言行，都要在主面前好好问一问，“主啊，我是在照你的意思行，还是在照我的意思行呢？求你指教我！”
面对这样的误解，耶稣是怎样的反应呢？耶稣在此并没不理会，更没有责备和埋怨，而是继续做自己必须要做的事。同样，今天当我们为福音、为教会、为灵魂殷勤作工、不停奔走之时，我们一定要有心理准备，也许你也会遭到家人的误解、谩骂甚至是拦阻。我们也当有耶稣的样式，无需争辩，更不用埋怨，更要以耶稣的心为心，以从神而来的生命去影响家人。
爱是恒久忍耐，又有恩慈……不求自己的益处，不轻易发怒，……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（林前13:4-8）
面对家人的不理解、不支持，我们要忍耐，更要用基督的爱来为他们献上祷告，等到了时候，他们就明白，就和我们一起来信耶稣了。你看，耶稣的家人就是这样，后来耶稣的母亲，一直跟随耶稣！
特别是有一次，“在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。（约2:1-5）
我们发现，耶稣的母亲开始还像以前那样，把耶稣的身份只限定在自己儿子的身份上，以母亲命令似的口吻提示耶稣“他们没有酒了。”意思是告诉耶稣快点变点酒来！耶稣这里直截了当的拒绝了马利亚的要求，甚至有些责备之意“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”耶稣是神，神的作为，人又岂能干预！即使是母亲也不例外，在耶稣神性的面前和其他妇人没有任何区别，所以，这里母亲原文为“妇人”。
这就好比古代皇帝的母亲也不可干政，过问朝廷大事一样！但这一次，耶稣的母亲改变了，没有像今天经文里那样去拉住他，说他癫狂！可见马利亚已经认识耶稣神儿子的身份，并且相信耶稣是神的儿子！他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。（约2:5）
耶稣的兄弟雅各也有改变，在耶稣受难后，更成为耶路撒冷教会的领袖，写成新约正典《雅各书》。
一个见证：我认识的一个诗班姊妹，她是回民，原本信伊斯兰教，后来一次偶然机会，听到福音，看到圣经，从此相信耶稣，却遭到家人极其强烈的拦阻，撕圣经不让看，甚至打骂，不相往来，直到最后她受洗皈依基督，参与诗班侍奉，也是得到了家人默认和理解！
愿耶稣基督在你我的家中掌王权、居首位；愿圣灵感动、改变、化解、除掉我们家人对耶稣的误解、偏见和拦阻；更愿耶稣的爱得着我们家中那些还未重生得救的生命！
二、文士们毁谤---BP耶稣（可3:22-30）
耶稣当年传福音，面对的不仅是家人的误解拦阻，更有来自法利赛人的毁谤BP！在福音书里你会发现，耶稣讲道之时，常有一些人出现在他身边，而且来者不善，他们并不是单纯的为了听道，而是为了抓住把柄控告耶稣，这些人就是文士和法利赛人。
当法利赛人看到耶稣在安息日作事，他们就与希律一党的人商议，怎样可以除灭耶稣（可3:6）。这里我们又看到有“从耶路撒冷下来的文士”出现在耶稣的身旁。
这些文士看到耶稣，他们首先诽谤耶稣的身份，说“他是被别西卜附着。”弟兄姊妹，你知道“别西卜”是谁么？鬼王！他们认为耶稣是被鬼王附着。又说：“他是靠着鬼王赶鬼。”（可3:22）这些文士看到耶稣所行的神迹奇事，他们也承认耶稣有赶鬼的能力，但他们却心生嫉妒、歪曲事实，毁谤耶稣的能力来自鬼王，更是污蔑耶稣被鬼所附！
这些文士是完全抵挡神的人，“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，”（罗1:19）故而，耶稣对他们的毁谤不像对家人那样默不作声，而是作出强而有力的反击。23耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立不住；若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里抢夺他的家具，必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。”（可3:23-27）耶稣打这个比喻进行反驳，指出文士的逻辑错误，鬼王是不会赶鬼的，否者会站立不住！这样的反驳是必要的而且是必须的，耶稣声明他不是鬼王，拒绝文士代表着犹太宗教领袖对他身份的官方认定，他反而要宣告他是捆住鬼王，赶出污鬼，战胜黑暗权势的那位有着大能大力的、永生神的儿子！耶稣在此也给了世人一个得胜的秘诀，那就是只有耶稣他能捆住撒旦，赶出一切的污鬼！哈利路亚！
文士的毁谤，耶稣不仅做了反驳、更正；更是严肃的警告这些心存恶意的敌挡者，这样的诽谤攻击是犯了不可赦免的罪，耶稣说：“我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”（可3:28-29）
这里提到了一件很可怕的罪，就是“永远的罪”，他的可怕在于“永不得赦免”。那什么是“永远的罪”呢？答案是“凡亵渎圣灵的”。那什么是亵渎圣灵的罪呢？我们基督徒会不会偶尔也会犯一点儿亵渎圣灵的罪呢？若是犯了，会不会永不得赦免呢？如果真的有，我们的结局就太可怕了！
我先不解释什么叫亵渎圣灵的罪，我先要问问弟兄姊妹一个问题，就是你信了耶稣，重生得救之后，现在还有没有什么罪是耶稣赦免不了的罪？没有，对吧！是不是，“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗103:3）而且耶稣说“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”（约5:24）所以，你好好的信耶稣，已是重生得救的人，根本不用担心这亵渎圣灵的罪！
那到底什么是亵渎圣灵的罪呢？我们看经文给出了答案：这话是因为他们说：“他是被污鬼附着的。”（可3：30）这里进行了特指，只因他们说了这话！而且圣经里“亵渎圣灵”这四个字，只出现三次（太12:31；可3:29；路12:10），都在福音书里三次记载的这件事上！我们今天不要，轻易、随便的乱用这句话，乱给弟兄姊妹扣帽子！“这个说法是定在主自己的身上。”（王国显马可福音读经札记）
更要警惕灵恩派用这句话对我们的指控，“你们看见圣灵作工了，你们还说这个不是圣灵的工作，你们亵渎圣灵了。”这是不符合圣经教导的！“弟兄姊妹们，没有这样的事情，亵渎圣灵只是在这样的光景底下才发生，因为这事只是发生在主的身上，说主耶稣是被鬼附的，说耶稣是跟不洁的灵来联合的。”（王国显马可福音读经札记）
举例来说明：我们基督徒都知道，使徒保罗说过这话“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。（提前1:15）罪魁，那就是什么罪都犯过，那保罗有没有亵渎过神呢？有啊！使徒保罗说“我从前是亵渎神的，BP人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。”（提前1:13）保罗是什么时候做的？不信、不明白的时候！我们想想，不信耶稣，罪能不能赦免？答案，是不能，而且是永远不能！所以，什么是亵渎圣灵的罪，就是不认“耶稣是基督，是神的儿子。”（约20:31）因为不信耶稣的死里复活，罪就不能得到赦免，而且永远不能得到赦免！使徒保罗也这样说“所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12:3）
“弟兄姊妹们，这是当时的事实，用现在的光景来说，就是拒绝救恩才是在这个原则里。神儿子从死里复活，祂给钉S字J，又从死里复活。人说没有这样的事，人说这是骗人的事，那结果就是拒绝救恩，拒绝救恩当然是永不得赦免。弟兄姊妹们，现在应该很清楚了。我们感谢主，主一点没有给我们含糊。”（王国显马可福音读经札记）
当世人凭着自己的力量敌挡神，诗人说：“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们”（诗2:1-4）。福音的BP，如弹性的橡胶球被摔在地上，摔的越重，用的力越大，反而弹起来越高！（宋尚杰 常这样演示）福音越受BP，福音就会越加兴旺！使徒时代已是最好的例子！当耶路撒冷的教会大遭BP，福音就借着腓利传到撒玛利亚；传到非洲埃塞俄比亚！（徒8章）
使徒保罗也是因着传道受BP，竟把福音从亚洲传到了欧洲！耶稣基督的福音在罗马帝国受到了极度的BP也得到了空前的发展，最终成为罗马国教！
不要忘了耶稣的话，耶稣说“为义受BP的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，BP你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样BP他们。”（太5:10-12）
在教会的历史长河中，太多神的好仆人们，把BP看作是恩典，他们听见主的召唤，立刻为福音牺牲一切，甘愿放弃高新工作、优越生活、自己喜好，勇敢的迈向禾场，坐主工人，为主收割！把福音的船开向水深之处，作那得人渔夫！
雅各、约翰；彼得、安德烈，“撇下所有的，跟从了耶稣。”（路5:11）中国最伟大的布道家宋尚杰更是如此！宋尚节在美国获得过硕士学位、博士学位，得过科学会的金钥匙。然而他听见主的呼召，便撇下一切，为主所用！1927年10月他从西雅图搭海轮回国。在船上，他见同胞抽大烟、赌钱，又听见一个外国人说“中国人比狗还不如”。他便跑回自己房里，流泪祷告说：“神啊，求你救我的同胞!”他把所得的金钥匙、一切奖章奖状都抛在海里，并立志：“我死也要在中国传道，只要我的同胞得救，就是死，我也甘心。”（宋尚杰博士一生简介陈启峰）
基督徒传福音，一定会面临BP，请做好这个心理准备！耶稣在地上受到BP，使徒们也都经历了，甚至为主殉道，今天的基督徒你可做好了这样的准备？耶稣说“凡不因我跌倒的就有福了。”（太11:6）
三、许多人围坐---相信耶稣（可3：31-35）
凡事都有两面性，对耶稣是神儿子的身份，耶稣身边的人有误解、有拦阻、有毁谤、有BP，但也有相信，相信他就是基督！这是对耶稣最正确的认识和对待！
在屋里的这次聚集中，“有许多人在耶稣周围坐着”，他们中间有耶稣已拣选的十二使徒，耶稣“要他们常和自己同在”（可3:14），也有那些饥渴慕义、心存主道、大有信心的人。
可这时，又发生了一件事，真是一波三折。当下，耶稣的母亲和弟兄来站在外边，打发人去叫他。有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。”（可3:31-32）
耶稣的回答，引进了一个新的伦理和关系！耶稣回答说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”（可3:33-35）
耶稣的提问，“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”按当时的人来看，也许耶稣真的癫狂了！耶稣怎么连自己的母亲和弟兄都不认识了么？马利亚就是你的母亲，雅各、约西、犹大、西门就是你的兄弟啊。可这都是人的伦理关系，耶稣在此要把一个从未有的、属天的伦理关系引出来，那就是凡遵行神旨意的人，都是耶稣的家人，都是他的弟兄姊妹！
这样的伦理，这样的关系，从来没有，闻所未闻！因为“耶稣所讲述的是建立在共同信仰之上一个全新的关系，超越了一切的时间、空间和人为的限制，这是一个上帝国度的观念。我们在地上的关系多是建立在血缘和利益之上，耶稣向四面观看周围坐着的人，耶稣将这些听道的人视为自己的亲人。”（张玲牧师你如何对待耶稣）
耶稣的话对于围坐耶稣身旁，听他讲道的人是何等大的祝福、安慰和鼓舞，他们成为永生神儿子的弟兄姊妹，他们成为神家里的人，甚至可以称神为阿爸父！这可以说是耶稣对他们没受干扰，即没听耶稣家人说他癫狂，也没听文士说他是鬼王赶鬼，而确信耶稣是基督，是神的儿子的一个奖励！他们没有小信怀疑，未曾离开，始终坐在耶稣脚前，他们的信心蒙了悦纳，他们的耳朵蒙了祝福，听见这样的恩言，成为耶稣---神儿子的弟兄姊妹，这是何等大的恩典！不敢想象，却已发生！
我们今天在教会正是这样的一群人，无论年龄有多大差距，我们却都称弟兄姊妹！每次证道我都称呼你们是弟兄姊妹！因为我们同有一位天父，同有一位主耶稣，同被一个圣灵感动，我们同是这样有福，今天你坐在这里，就像当年那些围坐在耶稣身旁聆听主道的人！
然而高兴之时，耶稣也给了所有信靠他之人一个挑战，这个挑战或者说是一个标准、一个要求、一个命令就是“遵行神旨意”。也只有遵行神旨意，才能成为耶稣的弟兄姊妹，成为神的儿女！所以，耶稣也曾说“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7:21）
可什么是遵行神旨意呢？耶稣说话的时候有一个动作，值得我们注意，“就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。”（可3:34）可见，耶稣这里就特指这些围坐着的人！看哪，这就是我的母亲，这就是我的弟兄。
那他们作什么了？值得耶稣就说他们是遵行神旨意的人呢？很简单，他们就是围坐在耶稣周围，肯在那里听耶稣讲道，并且相信耶稣就是基督，神的儿子，不是鬼王！其他的什么也没做！可我们又要知道，这有多难，耶稣的家人都不信还拦阻，文士更是毁谤BP，就是今天，全世界的人，我们市、我们区又有多少肯来围坐聚会听道，可相信耶稣是基督！
弟兄姊妹，不要轻看每一次的聚会和听道，聚会围坐在主前就是遵行神的旨意；听道就是遵行神的旨意！信耶稣是基督就是遵行神的旨意！我们常说听道还要行道！我要说听道就是在行道！聚会就是行道！谁能说聚会听道不是行道？经上吩咐说“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”（来10:25）“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）
所以，你会发现耶稣来到马大家，马大接待“伺候的事多”可以说是忙里忙外，而马利亚，就是“在耶稣脚前坐着听他的道。”耶稣夸赞的却不是马大而是马利亚，说她选择了那上好的、不能夺去的福分！（路10:38-42）
讲道累，我要说用心听道的人更累，时刻要准备被主的话扎心；时刻要等候被圣灵的火来焚烧；时刻要等待耶稣的血来洁净，一次次的被陶造、雕刻和炼净！谁能说不累！可这又是极大的恩典和祝福，在神的话语中一次次的与主相遇、相交、相同！如主所说的那样美好“常在我里面的，我也常在他里面。”（约15:5）“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面。”（约15:7）
愿我们的聚会雷打不动，风雨无阻！因为“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹2:17）
结语：
“无论是当年、还是今天，在耶稣身边都会有不同的人，但并不是每个人都能得着神的救恩，只有那些谦卑聆听主道，照着主真理而行的人，才能有份于神永恒的国度。
你如何对待耶稣？这关乎你的今天与未来！是心存误解、拦阻耶稣；还是诽谤敌挡，攻击耶稣；亦或是围坐着聆听、得着耶稣？
愿主圣灵开启我们的心门，愿我们选择那上好的福分，愿我们的生命拥有主赐的力量，得着永恒的盼望！”
（结语完全引用张玲牧师 你如何对待耶稣）
注：本篇讲章是根据张玲牧师的讲章《你如何对待耶稣？》所进行的二次创作，并获得张玲牧师本人的授权，本文中有几处节选，表达对张牧师的尊重和感谢！