经文：雅1:16-17；

金 秋十月，果实累累。所谓金秋，金就是告诉人们树叶和庄稼黄了，苹果红了；秋是收获的季节，走到市场上你满眼看到的都是各种各样的果实。在这个季节里，学子 们收获了学习的成果，去到了不同的大学；农民们收获了各种果实，这样的日子里人们满怀喜悦。圣经也让我们看到了许多的果子，今天我们一起分享一种果子—— 美善的果子。

一、 美善的果子

顾名思义，美善的果子就是又美又善，美是美好、好看，悦人的眼目；善也是美好，与“恶”相对。如择善而从。再者善也是指友好、友善等。总之，美、善都是美好的，是人人需要的，能给人以帮助和享受。

加5：22-23“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”

看哪！弟兄和睦同居，是何等地善！何等地美！

弗5：9“光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”

1、神是美善之源

雅1：16“我 亲爱的弟兄们，不要看错了。”这是指上文中提到的试探一事说的，对试探的事，雅各告诉大家，上帝不试探人，“因为神不能被恶试探，他也不试探任何人。每一 个人受试探，都是被自己的私欲所勾引诱惑的。”所有美善的东西都是从上帝那里来的，你不要在上帝以外找任何的好东西。你要敬畏他，凭信心求告他，就能得到 上帝要给你的好东西。

创 １章记载，神创造万物的时候，神看着是好的，就创造出来。“好”，让我们感觉到神对他所造的万物（包括人）非常地满意，所造的万物摆在神的面前，如同一幅 作品，神在欣赏这幅作品的时候，看着美、看着好、看着没有缺陷。我们每一个基督徒都是神起初精心创造的，都是神按照自己的形象和样式造出来的，每一个人都 被赋予神的形象和样式。但是，人犯罪了。人虽然犯罪了，神却不会改变，神用他的慈爱使他的爱子来到世间，为我们的罪钉死在S字J上，用他的宝血将我们从罪 人当中选召出来，让我们像神起初所造的人一样美好。神召我们出来就是让我们成为特别的人，成为“属神子民，君尊的祭司、圣洁的国度”。不是让我们成为有特 别的个性、和别人格格不入的人。

2、神是众光之源

“众光”：一个是指“真理”，因真理从上帝而来；二指各样的恩惠，都是从上帝那里来的。神是众光之父，约翰福音告诉我们神是光，要照亮一切生在黑暗中的人。保罗说“耶稣基督被钉S字J，从死里复活，要首先把光明的道传与百姓和外邦人”（参徒26：23）。保罗曾说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（徒26：18）

3、神是万有之源——他永不改变，也没有转动的影儿。

他不是一个善变的神。有学者说：“上帝的旨意只被一样东西约束，就是良善。”环境会变，上帝总不会变，因他总是良善的。他说一不二，主说他是我们的山寨、磐石、避难所，随时随在的帮助，他是我们最知心的朋友。

二、 美善的果子从上面而来

雅1：17-18“各 样美好的赏赐，各样完备的恩赐，都是从上面、从众光之父降下来的，他本身并没有改变，也没有转动的影子。他凭着自己的旨意，借着真理的道生了我们，使我们 作他所造的万物中初熟的果子。”（现代译本）主的兄弟雅各强调，美、善的果子从天父那里而来，神是各样美善之恩的创始和赐予者。天父赏赐给我们美善的果子 和完备的恩赐来装备我们的生命，好让我们成为天国的展示者，成为基督的见证人。

1、上帝赏赐人美善的果子

诗103：4-5“他 救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”神选召我们的目的是要将各样的恩赐、各样的美、各样的 善从上头赐给我们，供我们去享受，好使我们成为能让神和他人得享受的人——这就是“初熟的果子”，在神的眼中看为美、为好。“初熟的果子”特点：好看、好 吃、健康，给人带来喜悦，也是神所喜悦的。

2、上帝赏赐美善果子，源于上帝对人的爱

上帝创造万物后，最后造人，这就是爱，好让人享受所造之一切。尽管人犯罪，神仍应许人只要悔改，遵行主道，将来还可以享受生命的果子。

爱是一种力量，也是一种舍身，彰显在“不喜欢不义”与“凡事包容”的矛盾之中。包容不是放下自己的立场，不是违背自己、认同别人，而是“看别人比自己重要”（腓2:3）。看别人比自己重要：他，很重要。他，远比他的看法重要。“包容”，不是兼容，乃是“背负”与“承担”。背负他人的无知，相信他人的善意，盼望彼此的共识。因此，爱就是建立于真理的追求，却同时愿意背负与承担肢体的不明白、不理解或短视。

三、 享受美善的果子

假如我的生命不结出美善的果子，谁赞赏我都没意义。假如我的生命多结出美善的果子，谁批评我也没意义。（约翰•班扬 John Bunyan）

1、美善的果子应与人分享

果 子是给人享受的。不但果子的色泽、形式、气味供人欣赏，而果子的肉更为人所享用。果子甘甜的味道，佳美的品质，丰富的营养，清芬的水分，既能解渴，又可充 饥。果子实为上好的食品。当初神造人，把他安置在伊甸园里，神为人所预备的食物就是果子。神吩咐他说：“园中各样树上的果子你可以随意吃。”（创2:16）神在旷野为以色列人降下吗哪作粮食，这吗哪称为“大能者的食物”或作“天上的粮食”（诗78:24-25）；这天上的食物的样子像芫荽子（出16:31），而芫荽子也是一种果实。在永世里的新耶路撒冷城中有生命树，结十二样果子，每月都结果子（启22:2），那时得胜者和众圣徒都要享受这生命树的果子（启2:7）。可见神为人预备在今世和永生的美好食物乃是果子。假使我们有圣灵果子就能给神和人最大的享受（参士9:9-13）。

生 命中有美善的表现都会带给别人祝福。曾有一个小孩非常天真可爱，而且活泼快乐。有一次父亲带他出去游玩，回来时，他便问父亲说：“为何我在路上所遇见的 人，个个都对我面带笑容呢？”父亲回答说：“因为你是快乐活泼的，因此人人看见你便都快乐了。”所以，你给人快乐，你就收获欢乐；你给人爱，你就收获爱； 你给人善，你就收获善；你给人什么，你就收获什么。上帝将美善的恩赐与各样全备的赏赐给人，人才拥有美善的思想、行动。基督徒就是光，就是盐，就是亮点。 在人群当中，一看基督徒就和别人不一样，有特殊的地方，语言、容貌、所作所为、一举一动给人以安慰，给人以享受，给人以心灵舒畅的感觉，这就是神所要看到 的。

2、美善的果子荣归上帝

上帝赐给人各样美善的恩赐和全备的赏赐，就是要装备我们的生命，使我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。所以，基督徒的生命要彰显神的丰盛荣耀、要流露出耶稣基督的生命品质，要成为天国的见证人，让人在我们身上看见神，荣耀归给神。约1：18“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”

3、结出美善的果子

果子不但供人享受，它也有繁殖的特点。果子本身就有生命，果子的核种在土壤里，发芽后，慢慢地又会结出果子来。

基督徒也应结出果子来。圣经多次提到要结果子，如：你们要结出果子来与蒙召的恩相称；约15：耶稣讲到葡萄树的比喻，也是告诉信徒要结果子，但愿每个基督徒都能按圣经的要求，活出结果子的人生。