经文：路10：38-42，约12：1-3

随着科技的不断发展，人类制造了能毁灭世界的核武器，但是，我们知道最大的能力不是核武器，而是耶稣复活的能力。每一个属神的儿女因信耶稣，都得着了复活的生命，但我们是否真实经历、享受到主复活的大能呢？今天我们透过拉撒路从死里复活之前和之后三姐弟的变化，来省察自己灵性生命的光景。

一、经历死里复活前的三姐弟

路10：38-42中记载，主耶稣来到马大的家。耶稣来是为要传扬生命的真道，然而拉撒路却不在场。今天我们有些基督徒的属灵光景与拉撒路也十分相似：对主的话语不感兴趣，属灵的追求显得冷淡，礼拜聚会不常来，圣经不常读，祷告也不常有。

再看马大的光景。“马大伺候的事多，心里忙乱”，就进前来责怪妹子、埋怨耶稣。马大的服事得不着主的称许，不是因为她所做的事，而是在于她的态度。我们服事主，有在台上的，也有在台下的；有恩赐大的，也有恩赐小的，关键在于神看重的是我们服事的态度——谁更爱主，谁更忠心。太7：21-23告诉我们：有许多人奉主的名传道、赶鬼、行异能，但主耶稣却不认识他们。为什么呢？因为它们所做的都是外在的，没有里面生命的流露。主说：“我在哪里，服事的人也要在哪里。”主活在我们里面，我们也要住在主里面，遵守主的命令，活出基督的生命，这样，你的服事一定被神称许，敬拜和服事才不会落空。

再看马利亚。她安静听道，亲近主，得到主的喜悦。但是，从拉撒路死后她对主所说的话“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”我们可以看到马利亚认识上的欠缺。今天很多基督徒对主的认识也只停留在“大医生”上，对主的爱也仅是人性之爱。神向我们要的是神性的爱，只有复活的主在我们里面，我们才懂得不求自己的益处，只求神圣的爱。

二、经历死里复活

复活的能力是最大的能力。人因怕死做了罪的奴仆，但主耶稣从死里复活，把人从罪的捆绑、魔鬼的辖制中释放出来。我们虽然信了主，但还会有肉体的骄傲、妒忌和虚假等，主耶稣要我们将这一切都与他同钉死，因为若没有死，就没有复活可言。所以我们要经历最大的能力，只有将旧人、老亚当的生命都钉死，才能活出新生的样式。我们透过耶稣叫拉撒路复活，来看基督徒如何经历复活的大能。

耶稣说：“你们把石头挪开”（约11：39）。为什么要叫人把石头挪开？因为耶稣要让人相信他的话语，且遵照他所说的去做，如果不信，旧的就无法挪开。我们若存不信的恶心，也就无法经历主的大能。有些基督徒认为圣经所要求的是公义、圣洁、仁爱、怜悯，这些在现实生活中是寸步难行的。但问题的关键在于你对主的信心如何，如若你相信，主的大能就能在你身上得到彰显。今天我们要建新堂，其中有许多关口，但当你真相信主有大能，就凡事都能做，因为在主没有难成的事。

当拉撒路从坟墓里出来，手脚裹着布，脸上包着手巾。有手不能做，有脚不能走，有口不能说。这“布”喻表着捆绑，当布解开后，当我们不再受旧生命的捆绑时才能为主做工，才可说造就人的话，才能跟主走S字J的道路。

三、经历死里复活之后的三姐弟

约12：1-3记载了耶稣与死里复活的拉撒路一同坐席。拉撒路不用开口，就是见证。此时马大服事也变得心甘情愿。马利亚打破了一瓶极贵的香膏，来膏抹耶稣。香膏是犹太少女的陪嫁品，马利亚完全的倾倒，是因为她看到了死里复活的大能，神性的爱从她身上流露出来，那是完全奉献、牺牲的爱。

今天，我们看到三个姐弟从前的光景和经历死里复活之后的光景，从中我们要反省自己：是否信主多年，却像复活前的拉撒路一样：不渴慕主的话语，没有属灵的追求；也像马大一样，虽然服事主却有怨言；或者与马利亚一样，虽然爱主，但还只是人性的爱？我们只有经历了复活的大能，生命和服事才会不一样，才能有质的飞越。求主祝福每一位弟兄姐妹，赐给我们足够的信心，使我们在这个时代中活出基督的样式，使神的名得荣耀。

（根据录音整理）