尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，即便如此，我们所侍奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
但以理书 3:14-18

这是一段连ZR学小朋友都耳熟能详的生动故事，也是对一切在信心试炼中神的儿女们一个宝贵的见证和信心的安慰。当我们凭信而活，并在神旨意中往前去的时候，一定会碰到火一般的试炼和仇敌百般的拦阻与攻击。

人被带到窑洞前，眼睛看见的是那无情的烈火，耳中听见的是仇敌威胁的声音，心中想着的是被烈火吞噬时的痛苦景象，众人都屏着气息等着他们的响应…...

我想这不只是但以理三个朋友那时的情景，也是许多在试炼中神儿女们的感受，只要我们稍微妥协，我们就能立得释放，就要立刻舒服，再加上，所有的人不都是如此吗？我们又何需如此执着，又何苦如此呢？

感谢神，从他们三人那预先完全不知道结局的回答里，我们碰着了信心的真谛。不只钦佩他们的信心与那殉道者的心志，更是从他们的信心宣告里，认识了他们所信的神到底是位怎样的神。这样的认识成为他们勇敢的原因，也要成为我们的帮助，因为他们所信的神也就是我们的神！

在他们对尼布甲尼撒王的回答里，中文和合本翻译出两个非常关键性的用词，「即便如此」和「即或不然」。这是信心的两个层面，也表明从不同角度对神的真认识。

  1、「即便如此」的信心
因着认识「神的全能」而有的信心

整个但以理书第三章充满了仇敌可怕的权势，充满了威胁与压力：熊熊的烈火，王的BP，众人的屈服，仇敌的控诉......没有一个是容易克服的。

但是真信心是不凭眼见和感觉，真信心叫我们知道所信的神乃是全能的神，从万有的受造到红海的分开、日月止步、死人复活等等都证明了在神没有难成的事。这样的信心叫沙得拉等人在面对BP和艰难时，能够勇敢的发出「即便如此」的宣告，因为他们深信神的能力足能将他们从火窑中救出来，也足能救他们脱离王的手。

求神将这样的信心赐给一切正身处艰难与火炼中的圣徒们，让我们的信心被高举在环境之上，知道我们一切的帮助乃是从宇宙的主宰，那造天地的耶和华而来！

  2、「即或不然」的信心
因着认识「神的全智与全爱」而有的信心

在许多信心得胜的见证里，并不都是「心想事成」或「不负众望」的结果；许多祷告蒙答应的见证背后有着更多祷告未蒙答应的失望与困惑。然而，这样的经历，对一个有心成长的基督徒，不只是必须的，也是宝贵的。在主的兄弟雅各和彼得的书信里都提到了信心必须经过试炼，而且经过试验之后的信心，比经过火炼后的精金还要宝贵。（彼前1:7）

当所求的事被耽延，或是没有成就，甚至是朝相反方向发展的时候，我们的信心就开始受到试验。如果我们的信心只是建立在一厢情愿的理想或是仅仅在所蒙的祝福和所经历过的恩典上，而不是建立在神的所是和话语上，我们就必然会失望、困惑，甚至灰心与埋怨。

爱我们的神不希望我们的生命一直停留在幼稚的阶段，祂更不希望与我们的关系是建立在如此淡薄与利害的关系上，祂盼望我们对祂拥有真实的信任与爱，祂盼望我们所爱所追求的是祂自己，而不是祂所赐的恩典与祝福而已。

沙得拉等人那「即或不然」的宣告，是一次惊天动地的伟大得胜，不只大大的荣耀了神，更是叫仇敌受尽了羞辱。他们能有如此充满信心的表现，是因为他们的信心不只建立在神的「全能」上，也更建立在神的「全智」与「全爱」上。

神的全智

当人的盼望与神的旨意不同或有冲突时，信心不只是叫我们尊重神的主权而顺服祂，更是因着信任祂的全智而知道「天怎样高过地，照样祂的道路高过我们的道路，祂的意念高过我们的意念」（赛55:9）。神不只不会错，神更是位积极预备的神，凡事必有祂的美意，因为祂乃是按着那「纯全、善良、可喜悦」的旨意在带领我们。

这并不是自圆其说，也不是人在替神解释，而是一次又一次，神都向我们证明了祂的信实与智慧，使我们不能不发出感赞说──领我手段何巧妙，祂计划何纯正！所以，在基督徒的字典中不只没有“运气”这个词，更是没有“倒霉”的说法。

这个使但以理的三个朋友能勇敢的在烈火前宣告「即或不然」的信心，也同样使约伯在接二连三的打击与苦难之后，还能说──「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的」（伯1:21）。

历世历代更有数不尽的神的儿女，在人知道或不知道的困境与试炼中，因着这样的信心而刚强站住，他们不只是信神，更是信任神，信任祂的美意与带领。

神的全爱

老约翰告诉我们，“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去...”（约一4:18）信心不只是叫我们相信祂是全能的神，尊重祂的主权并信任祂的全智，信心更是叫我们安息在神的爱中──那毫无条件、体贴入微且历久弥新、永不止息的大爱。

这爱不只叫我们不再惧怕，这爱更使我们充满了平安、喜乐与盼望。想到我这个人是神所深爱的，我的一生也都在这位慈爱的神手中，真是要忍不住的欢乐起来。是的，祂并不甘心叫我们受苦，连叫我们忧愁也不肯（哀3:33，彼前5:7），祂甚至肯为我们舍命，我们还有什么需要害怕呢？

因此，如果真有难处和试炼临到我们，让我们不只是信任祂的智慧，更是要信任祂的大爱，主绝对是有祂的美意，而且绝对不会撇下我们不管，因为「我们的日子如何，力量也必如何」，祂必赐下够用的恩典，使我们在祂的恩典中刚强并且不住地长大成熟。

但以理的三个朋友并没有因为拥有这么卓越的信心而幸免于那可怕的火窑，甚至王因为忿怒，已叫人将火加旺了七倍，但是烈火不只没叫他们毫发受损，反而使得他们身上一切捆绑脱落，并得以在火中游行。

更可贵的是，主亲自与他们同在烈火之中──“…那第四个的相貌好象神子…火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味…”（但3:25-27）

亲爱的弟兄姊妹们，虽然我们每一个人的处境可能都不相同，对神的认识和经历也有深浅之别，但信心的原则是不变的，我们所信的神更是永远不变。

祂从前怎样是位全能、全智、全爱的神，今日仍是，将来也是。但愿我们不只是在试炼中才来操练、运用信心，而是每一天都「因信而活」。在一切难处中，都因着相信神的全能而有「即便如此」的信心，在一切无法解释，无法理喻的困境中,还是因着深信神的全智与全爱，能在黑夜中唱出那「即或不然」的信心之歌！