诗34:1-8；伯42:1-6，10-17；来7:23-28；可10:46-52
在圣经中有记载说，我们生活、动作、存留，都在乎上帝，离开祂就不能存活。巴不得我们常常如此祷告：“全能永生的上帝，求祢将信德、望德、爱德，多多赐给我们；又求主使我们爱慕祢的命令，就能得着祢的应许；这都是靠着我们的主耶稣基督，圣子和圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，惟一上帝，永无穷尽。阿们。”让我们从这四处经课中，明白上帝要我们追求并得着的：求赐信望爱，得着主应许。
一、纯正的信心
许多人对信仰似乎十分明白，知道上帝是全能又慈爱，晓得今生和来世，确信有复活，认识耶稣是基督，是上帝的儿子，只要谈起信仰的理论，几乎样样都清楚，没有他不懂的。然而他们常常将上帝及祂的作为限制在自我的想像中、日常的经验里，以致当生活中遭遇一些不平常的事时，便不能以信心将之与头脑中的信仰调和而灰心丧志甚至怨天尤人。亲爱的主民，这样的信仰光景就是约伯所谓的“风闻”——只是听见、知道，却并没有切实、正确的认知。约伯并非不敬畏上帝，也并非不愿意承受苦难，然而他不明白上帝为何允许他遭受如此重大的苦难。虽然他对上帝的认识超过一般人，他对苦难的问题也有深刻的理解——受苦不一定就是犯罪，但他却有另一个误区，就是义人总不应该受苦，认识上帝、信靠上帝的人应该得到平安、福气。这其实就是他对上帝的“风闻”，对信仰只有肤浅的认识，仍然以自己生活、物质的观感为中心，诚如耶利哥城中的瞎子巴底买，他也风闻耶稣的事迹，却还没有“看见”。亲爱的弟兄姊妹，信仰决不只是头脑中的知识、理性上的接受，更不是以自己的想法取代从上帝而来的启示，所信的，只是自己想像中的上帝。我们真需要如巴底买一样求告耶稣：“主啊，我要能看见。”看见上帝并祂的作为超越我们的思想，看见苦难成就在我们身上的意义，看见自己对上帝错误的认识，让我们如约伯一样坐在炉灰中懊悔。
二、活泼的盼望
约伯看见了上帝，明白了上帝要藉他经历苦难而堵住撒但的口，藉他胜过苦难而摧毁撒但的权势，当他真实地明白了上帝的旨意，并心甘情愿献上身体成就上帝的旨意，上帝便使他从苦境中转回，并且他的弟兄、姐妹以及先前认识他的人都来到他的家里一同吃饭，享受丰盛的、爱的筵席。亲爱的主民，这不正是我们的主耶稣所经历及成就的吗？祂正是那“圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人”的义者，却无辜地为人类承受了S字J的羞辱和苦难；然而正在这羞辱和苦难中，上帝为人类设摆了丰盛的救恩筵席。诚如约伯在筵席中分享的是“耶和华降于他的灾祸”，叫宾客们都“感同身受”。同样，若来到基督面前的人也在基督的圣苦上有份，那么他就在基督之内，必与基督一同坐席。因着如此的盼望，大卫在极恐惧的患难之中时，忍受常人不能忍受的羞辱，因为他相信上帝的拣选，确定“仰望上帝的便有光荣，他的脸必不蒙羞”，他确实经历苦尽甘来的殊恩，所以他说“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善”。
三、宽广的爱心
我们看到这个世界现实的残酷，雪中送炭的人少，锦上添花的人多。当人一无所有的时候，所有的人都会离去；当人飞黄腾达的时候，便有高朋满座。约伯虽然如此经历了人世间的世态炎凉，但他仍然一如既往地愿意接待，在家里和那些“趋炎附势”的人一同吃饭。这不是“鸿门宴”，而是“爱筵”。亲爱的弟兄姊妹，我们不也是见风使舵的人吗？对于基督，我们何曾有坚定不移的爱？！然而，基督不是如同约伯一样为我们摆设了筵席，叫我们与祂一同坐席吗？祂是如此的爱我们，我们岂不也当这样爱人吗？圣经说，爱是不计算人的恶，我们有没有宽恕因着罪的本性的缘故而得罪我们的人？圣经又说，爱是凡事包容，我们有没有接纳那些看似鄙陋不堪的人？或者因着我们的自义，我们是不是像耶利哥城中的许多人一样，看到弱者，不去帮助、引领他们到能够帮助他们的人（尤其是主基督）面前，反而加以斥责、拦阻？求主怜悯、赦免我们。当我们看到那些人甘心地馈赠约伯金环银子，仿佛是“锦上添花”时，亲爱的弟兄姊妹，对于我们这些得救的人来说，这是真实的爱，是对S字J的认同。我们也当献出自己的所有，以显明我们对上帝和人的爱。
四、更美的成全
亲爱的主民，如果我们把上帝叫约伯从苦境的转回，还看为在今生能得的好处，就仍然还没有明白上帝在我们身上的带领。求主洁净我们的眼睛，使我们不要被世上的浮华迷惑，以致日思夜想的都是地上的事。上帝终于使约伯从苦境中转回，诚然预示着基督的死里复活，也预示征战终极性的胜利。我们会遭遇苦难，但苦难终将退却；我们要与主同钉S字J，但S字J决不是我们的终点，S字J是我们得荣耀的途径。感谢上帝，叫我们看到圣经启示的奇妙，因为在约伯身上所呈现的都是何等的完全（“14000，1000，140，7，3”这些数据都与完全有关）。感谢主，这就是主自己的应许，要在耶稣基督里救我们到完全的地步。上帝拯救我们，就能拯救我们到底。祂的救法何等完全，因一次献上永远有效的祭礼，也因着在父面前不断替我们祈求的大祭司，祂永不失效的宝血就能洗净我们一切信靠祂的人的罪，使我们进入祂完全的国度。信、望、爱就是祂赐下成就在我们这些卑微软弱之人身上的美德，藉由这赐下的美德，我们爱慕遵守主的命令，如此我们就能得着祂伟大的应许。阿们！