证道经文：帖撒罗尼迦前书 4:1-8
弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。你们原晓得，我们凭主耶稣传给你们什么命令。 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。——帖撒罗尼迦前书 4:1-8
证道内容:
今天分享帖撒罗尼迦前书4章1-8节的内容。从第1章到第3章，保罗主要关注的是弟兄姊妹在神的真道上该持守什么，也就是我们常常说的我们要信的是什么。经文从第4章开始了一个新的主题，直到整个帖撒罗尼迦前书结束，保罗都将目光集中在每一个弟兄姊妹的生活当中，使每个弟兄姊妹都知道，一个信主的人，该有一个什么样的生活来荣耀和见证神。
我们常常会发现，我们内心里面有这样一种信，但是我们在生活上却没有能力活出来。当我们的生活出现问题的时候，其实它预示着我们内心里面对主的相信和认识出现了问题，所以保罗的书信常常分为这样两个部分：告诉我们信仰是什么；同样也要告诉我们，有了这样的信，在我们的生活中，如何行事为人，和弟兄姊妹怎样相处，和这个世界里面还没有认识神的百姓如何相处。所以，我们应该常常提醒自己，我们有了信心，应该用由信而来的生活回应我们的信，而不是停留在口头上相信，只是把“感谢主”挂在嘴上，而内心里面充满了抱怨，充满了自私，充满了各样的苦毒和仇恨。
保罗在这样一个教导和劝勉之中，使我们真正知道一个基督徒的生活是平衡的，因着他内心里面的相信和他外在的生活的表现，是平衡的而不是失衡的。
一、讨神的喜悦，成为真正属神的人。
经文的第1节带来了一个非常重要的主题。保罗说：“弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。”（帖前4:1）从“求”和“劝”这两个字可以看到保罗有一种非常迫切的心情：弟兄姊妹，不要仅仅地到教会里面做一个基督徒，应该在生活中也是一个基督徒；在教会里面彼此相爱，在生活中也要有爱众人的心。这也是每个基督徒蒙福的一条道路。
基督徒最普遍的、最大的祝福是什么？保罗说：我们“可以讨神的喜悦”（帖前4:1），也就是说，当我们认识神之后，我们在生活里知道什么是对的，什么是错的，什么是不该行的，什么是污秽的。所以基督徒来到神的面前，神给我们的最普遍的、最重要的恩典，就是我们认识他，因着认识他就晓得该怎样在生活里面行事为人。
整部圣经，从创世记到启示录，都不断地在启示神的作为、神是怎样的一位神。在旧约里，我们可以看到，神拣选了一个家族，从亚伯拉罕开始的一个属神的民族。当这样的一个属神的民族被神所拣选的时候，他们身上发生了很多很多的事情，使这样的一个民族成为了神的一个见证。他们是要见证这个民族是属神的，其实，这也是今天基督徒教会的一种使命和责任。出埃及记中，耶和华神对流浪在旷野里面牧羊的摩西如此地说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。”（出3:7）你看，神是怎样的一位神呢？神知道我们今天生活中所有经历的一切，你的劳苦、你的愁烦、你的艰难、你的困苦，你内心里面所有经历的一切。神对百姓的领袖，神所选择的摩西说他听见了，他也看见了。其实当我们真正来到神面前的时候，我们所敬拜的不是金银，不是用人的手所建立起来的一个具体形状，而是神自己，他向我们说话，向我们行事，向我们证明，向我们说明他是怎样的一位神！
弟兄姊妹，其实这一位神从来没有改变过，今天也是这样。当他听到、看到我们的劳苦和愁烦的时候，他要做什么呢？出埃及记3章8节讲到:“我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。”神使我们每一个人看到，他听到我们的哭泣并不是置之不理，并不是没有感受，并不是内心没有怜悯，他是要进入到我们的生命里面，然后把我们带入他的应许之地。应许之地是什么呢？我们想到的常常就是天色常蓝，花香常漫；是美好的一切，是按照我们的心意来设计我们的生活，安排我们的一切。但其实不是这样的。当我们看到耶和华神把这样的一种心意吐露给摩西的时候，他乃是要告诉这个民族，也告诉普天下所有的人，他要来使每一个人的生命发生一种改变，使我们脱离罪恶的辖制，进入到神所赐我们那块应许之地。当我们看到，神的仆人摩西带领以色列人离开埃及，过了红海，进入旷野，然后来到非常重要的一座山，叫西奈山。神在这座山上与以色列人立约，与百姓建立了他们的信仰生活（参出19-32；申5-6）。从西奈山开始，以色列人成为了属神的民族。因为从西奈山开始，他们建立了会幕，百姓要起来行走的时候，要听到祭司的号角，要等神的会幕先收拾好，神的救恩临到他们身上，彰显出来的时候，他们才跟随神的脚步而行。这是非常有意义的事。
那么今天我们的生命是怎样的呢？上次的分享里，我们看到神使我们寻求他的引领。寻求他的引领不是我有事的时候才来到神的面前祷告，而是使我们的人生发生一个转变，神成为我们生命的主。当神成为我们生命的主，在我们人生的道路上，每一次起行或者停留就不再是按照我们的需要。不是说我认为这里挺好的，我就在这里安营扎寨，或者我认为这里不好，水是苦的，我们就再多走一里路。而是说，神让你在这里安营扎寨的时候，他会让你经历到这苦水在神的祝福之下变成甜水。你生命里不愿面对的，正是神让你战胜的。这就是神带领我们寻求神的过程中，过一个得胜生活的必经过程。
当这个过程在我们的生命中不断发生的时候，我们就会进入到神所应许的地方，在那里我们会看到有赫人、迦南人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人等等这样许许多多的人。其实过去在我们不认识主的时候，他们常住在我们心里，就是罪对我们的辖制。在你没有认识主之前，你的生命是什么样的状态？很多的弟兄姊妹都说，浑浑噩噩，不知道到底要往哪里去。当我们被罪所辖制的时候，我们的内心也就像这块地，被罪恶所辖制。但是神带我们进入神的里面，使我们真实地得到一种改变，那就是战胜你身上过去的罪对你的辖制。耶稣基督的得胜成为我们的得胜，我们常常认为这是一个结果，但其实不仅是一个结果，更是一个过程；也不仅仅是一个过程，而是你我生命真实的经历。不是说我们来这里祷告一下，我们就得胜了，而是说我们藉着祷告将神的得胜带到我们的生命之中，使我们不再被我们过去的罪恶所辖制。神释放我们，使得没有任何事情可以阻拦我们，限制我们。一个基督徒在这个世界上是真正自由的人，他可以用自己的一言一行，一举一动来见证神的荣耀。
以色列人进入迦南地的时候，就是当他们进入应许之地的时候，他们吃得饱足，穿得暖和。他们在这样的应许之地里面，感觉光有这样一个看不见的神是不够的，所以他们把当地的许多偶像搬了进来，然后他们在各个山岗上建立邱坛，在自己家里面摆设偶像。当我们每一个基督徒迷失了对神的真实盼望的时候，也常常有这样的偶像出现在我们的心里，显明在我们的生活里。也许它不是固定的偶像，而是有许许多多的东西代替耶和华，使我们的心偏离耶和华。约珥书3章17节说:“你们就知道我是耶和华你们的神，且又住在锡安我的圣山。”他说，神要再一次临到我们。到那日，耶和华的日子来到，神的时间满足了，神差他的儿子耶稣基督进入到我们的生命里，要再一次改变我们。彼得在他的书信里面也说到，“你们从前算不得子民，现在却作了神的子民”（彼前2:10），过去按照肉身做神子民的已经不能成为神的子民了。而真正成为神子民的是从心里作，因为神要我们从心里和他立永远的约（参耶32:40）。对每个基督徒来说，当我们来到神面前的时候，神赐给我们应许，神使我们真正地认识他，并不是让我们满足于现世的生活，满足我们外在需要、自我心内需要，而是神藉着这样一种美好的拯救来改变我们，使我们成为一个真正属神的人。
如何成为属神的人？耶稣基督在约翰福音14章1-18节用了非常长的篇幅，告诉神的百姓，告诉每一个真正敬畏神的人：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:1-3）然后接着告诉我们：“我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”（约14:4）然后，“多马对他说：‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？’耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”（约14:5-6）意思是说，如果我们不真正地认识耶稣，不真正地跟随他，不真正地在生活里面有他复活生命的话，我们不是一个认识他的人，也不知道要往哪里去，我们找不见那条路。
很多的时候，我们遇见事情的时候很迷茫，是因为心里没有真实地相信耶稣基督，认识他是怎样一位神。弟兄姊妹，那一位神——耶稣基督要来到我们的生命里面，他要赐圣灵给你，“你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（赛30:21）弟兄姊妹或许会说，我没听见。为什么我们没听见？是因为我们心里没有跟神的关系，没有真实地相信他，没有真实地以主为中心活着。我们信的主，他希望我们藉着信心不断地认识他、经历他，在生活中不断地看到他。但是我们却按照自己的方式在活，完全拒绝神进入到我们的生命和生活里来，所以会听不见。你不认识神，就算是神跟你说话，你也不能真实地知道他在跟你说话。就像圣经里面那个先知巴兰一样，“神对巴兰说:‘你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。’”（民22:12）但是后来，巴兰还是和摩押的使臣一同去了，于是发生了他三次击打驴子的事（参民22:21-35）。人硬着颈项的时候，还不如一头驴子能够看见神。我们的内心其实也是这样一种处境和光景，所以，当我们来到神的面前的时候，神藉着他圣经上的话语不断地启示，告诉我们他是怎样的一位神，神要让我们的生活是怎样的。但是我们却硬着我们自己内心里面的颈项，按照我们自己的方式偏行己路。
弟兄姊妹，让我们真实地在神的面前悔改。一个基督徒绝对不能停留在口头上的“信”，而是要付上代价来追求，竭力地追求认识神。正如诗篇所说：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？”（诗42:1-2）弟兄姊妹，不要认为神不跟你说话，神不与你亲近，是我们不愿意让神成就他的旨意在我们的生命里面。所以保罗在这里情词迫切地说，我求你们，我劝你们要真实地讨神的喜悦，要真正地认识他。当我们来到神的面前，我们要真正地知道，一个基督徒在自己的生活里面，不是按照自己的方式而活，而是真正地因着认识神，知道什么事情是讨神的喜悦，知道什么事情是不讨神的喜悦。简单地来讲，就是你有标准，你清楚地认识到什么是讨神的喜悦，你愿意在你的生活里去行在神为你预备的道路上。耶稣基督说：“我就是道路、真理、生命”（约14:5），这不仅仅是一个宣告，也不仅仅是一个口号，更不仅仅是我背了一段经文，而是我们知道神已经把他的道路启示给我们，就是救赎我们的道路，就是耶稣基督实实在在地生活在我们的生命中，他知道我们的劳苦和愁烦，他知道我们的软弱和困苦，他知道我们内心里面的挣扎和软弱。他今天藉着这样的经文告诉我们，让我们要按着讨神喜悦的方式来敬拜他，赞美他，跟随他而活。这是神给我们基督徒最大的祝福。在这个世界上，我们所追求的物质的丰富、永远的健康都会过去。不能过去的是，那一位真正追求和认识主的人，他要被接到神的荣耀中去。
二、神召我们，让我们成为圣洁。
在圣经里，有许许多多属神的百姓的见证。我们看到了摩西所做的，看到了大卫的行动，看到了历世历代的先知，不断地呼召神的百姓应该回转。转向什么？这是我们今天要看的第二个方面。经文的2-6节告诉我们：那就是神召我们来，要让我们成为圣洁。
“成为圣洁”是神对我们每一个人，对属他的教会，对属他教会的历世历代的弟兄姊妹所存的旨意。在圣经里面“圣洁”有两层意义，第一层意义是“分别为圣”，当你真正在生命里面成为一个属神的人的时候，你才是圣洁的。在旧约里，当以色列人建立会幕的时候，他们要将自己家里的金银铜等器皿送到会幕里面去被神所使用，东西从家里面送到会幕里面去的时候，就分别为圣了，它的从属关系发生了改变。
我听到过这样一句话：在这个世界上你所拥有的，就证明了你的身份。但在神的面前是“你被谁拥有才能证明你的身份”。弟兄姊妹，你被谁拥有？当你回到你的生命里面，想一想你心里面装的是什么，你就会发现你被谁拥有。如果你心里面装满神的话语，那么你是一个属神的人；如果你心里面装满的全是世界和世界上的事的话，答案你晓得。所以，当我们来到神的面前的时候，神向我们每一个人发出了一个呼召，呼召我们成为圣洁。藉着耶稣基督的救赎，呼召我们——耶稣说:“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12:32）
弟兄姊妹，你的内心里面有没有主耶稣对你的吸引？你到教会去，是不是怕不去，神就不祝福你的工作，怕神的惩罚？其实应该是说神呼召我们，藉着S字J的救赎吸引了我们，不是我们被要求来，而是我们内心里面渴慕，愿意来到教会。正如流离失所的以色列人说：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧。”（诗137:5）一个基督徒失去生活的能力，失去讨神喜悦的能力的时候，是因为他内心里失去了神对他的呼召，对他的引导。所以，今天藉着这样的经文，提醒我们每一个人：神召我们，让我们来到神的面前成为圣洁，成为一个分别为圣的人。
圣洁的第二层意义是洁净。当一个器皿送到圣殿里面，它要被洗刷，成为一个洁净的器皿，不仅仅它的归属权发生了改变，还要成为清洁的器皿。所以耶稣基督说：“清心的人有福了，因为他们必得见神。”（太5:8）弟兄姊妹，当你来到神的面前的时候，在内心里是不是还有很多的亚摩利人、希未人、迦南人在控制你、辖制你，但神藉着他的儿子耶稣基督赐下他的圣灵，进入到你我的生命里面，要让我们成为一个洁净的人，成为一个不被罪恶所辖制的人，成为一个真正自由的人。一个自由的人是听到神的旨意的时候，愿意回应并且能够回应。我们常常说“我们愿意”，但是我们的内心里面常常没有这个能力，因为我们被很多的事物所牵绊，我们在生活里想要的东西太多了。弟兄姊妹，神发出呼召的时候，人不应该说让神等一等，人应该说的是“主，我愿意！”当我们来到神的面前，神向我们发出这样的呼召，是要让我们从心灵到身体，到我们的生活中，到所有的方面都成为一个清洁的人。所以，当我们清心的时候，当我们真正在内心里面惟有主的时候，我们与主是一个非常清楚的、非常明确的、非常真实的爱的关系。当我们来到神面前的时候，神就已经发出了呼召，让我们成为圣洁。
这样的一个呼召，还是一个严肃的呼召，意味着你要做一个决定。经文说：“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。”（帖前4:7-8）弟兄姊妹，面对这样一个圣洁的呼召，弟兄姊妹不可以不圣洁，因为那弃绝的是弃绝了神。如果一个基督徒说，我弃绝圣洁，我有信就够了，我心里面信，我生活上不管，我来到教会里面是一个样子，我在生活中是另一个样子。弟兄姊妹，这是不可以的。因为圣经在这里非常清楚地告诉我们：“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖前4:7）成为一个属神的人。因着你属神，神藉着他的儿子耶稣基督，使你从罪和死亡的辖制里面被真实地释放出来，成为一个真实自由的人。
神已经向我们每一个人发出了那圣洁而严肃的呼召，愿我们每一个人都在主的面前有一个积极地回应，愿我们每一个弟兄姊妹在心里面都能够真正地认识到，认识神是你人生最重要的祝福。同时，神也对你发出了一个挑战，和这样的一种呼召，让我们来跟随他，让我们成为圣洁，来真实地荣耀他。愿神藉着他的话语，亲自地来祝福每一个弟兄姊妹，藉着他的话语，亲自地来带领我们，让我们再一次地悔改和归向他。阿们！