证道经文：彼前 1:3-9
[彼得前书 1:3] 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神、他曾照自己的大怜悯、借耶稣基督从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、
[彼得前书 1:4] 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
[彼得前书 1:5] 你们这因信蒙 神能力保守的人、必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
[彼得前书 1:6] 因此、你们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁．
[彼得前书 1:7] 叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。
[彼得前书 1:8] 你们虽然没有见过他、却是爱他．如今虽不得看见、却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐．
[彼得前书 1:9] 并且得着你们信心的果效、就是灵魂的救恩。
证道内容:
使徒彼得告诉我们，比金子更宝贵的是什么呢？是信心。对于基督徒而言，比金子更宝贵的就是信心（参彼前1:7）。我们也常常会听到别人称基督徒为“信徒”，可以看出“信”对于我们每一个人而言是何等重要。在彼得前书1章3-9节，使徒彼得告诉我们，有信心的人会经历到什么，会有什么样的生活，会有什么样的生命。我们通过这段经文，会有三个方面的看见。
一、因信会有挑战
彼得在这段经文里让我们看到，一个有信心的人会遭遇到两个方面的挑战。
第一个挑战是试炼。彼得在经文中说，我们有信心的人会遭遇到百般的试炼（参彼前1:6）。彼得写这封书信，就是因为各处的弟兄姊妹正在遭受BP、遭遇苦难，所以彼得清楚地告诉他们，相信主耶稣之后，我们的环境并不是天色常蓝、花香常漫的，在基督徒的生命中会遭遇试炼。彼得在这里甚至告诉他们，基督徒的生命会遭遇到百般的试炼，会遭遇到各种各样的苦难，遭遇到不同种类的BP。
所以使徒保罗讲述自己的经历时，说到遭遇船坏的危险、盗贼的危险、假弟兄的危险、犹太人的危险、外邦人的危险（参林后11:24-26）。保罗为了信仰的缘故，因着信心经历了不同的试炼，这是保罗所经历到的。主耶稣在世的时候，也特别告诉门徒说：“在世上你们有苦难”（约16:33），也就是说在世上我们会经历百般的试炼，这是我们信心的一个挑战。我们常常会听到弟兄姊妹有这样的分享，当他遭遇到难处、经历试炼的时候，他会这样说：这段时间我的信心好软弱，我觉得自己离神好远。我们觉得自己的信心是那样地小，因为试炼是信心的挑战之一。
100多年前，戴德生因着信靠神，顺从神的带领来到中国的时候，他信心的道路也经历着百般的试炼。据史料记载，1886年，他到了江苏扬州，在这个地方传福音并生活了一段时间。当地的有钱人不愿意外国人住在城里，就想方设法驱赶他们，甚至编了一个名目，鼓动当地的地痞流氓冲到了戴德生住所。戴德生的夫人和秘书都受了伤，他们所有的东西都被洗劫而空。面对此情此景，戴德生却满心喜乐，因为他明白，信心会遭遇到这样的挑战，会经历百般的试炼，这是我们的信心会遭遇到的挑战之一。
彼得也在这一段的经文里面让我们看到，信心会遭遇的挑战之二是：我们看不见这一位神。所以彼得说：“你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼前1:8）。当时的这些弟兄姊妹，他们也没有见过耶稣，没有见过我们的神，但是因着信心，他们能够最终有喜乐，他们能够胜过这样的挑战，胜过看不见的挑战。
我们说，能够看得见主，是耶稣在世的时候那些门徒们，包括耶稣受难复活升天之前那些门徒们特有的经历。我们一定记得多马的经历。当主耶稣向众门徒显现的时候，多马不在其中。后来别人告诉多马说耶稣真的复活了，但是多马的反应却是：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”（约20:25）过了8天，门徒在一个屋子里，门也没有打开，耶稣出现在他们中间，耶稣直接对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”（约20:27）圣经没有告诉我们，多马是否去探入耶稣的肋旁、去摸耶稣的钉痕，圣经只告诉我们一个结果——多马立时说：“我的主，我的神！”（约20:28）然后耶稣对他说了一句话：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”（约20:29）所以今天我们要知道，虽然不能像彼得、保罗一样经历到主这样奇妙的恩典，虽然我们看不见主，这对于我们的信心是一个挑战，但这也是一个契机，是使我们能够更加蒙恩的契机。因为耶稣说：“那没有看见就信的有福了。”
路加福音记载：“有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。他们到了耶稣那里，就切切地求他说：‘你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。’耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：‘主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说：“去！”他就去；对那个说：“来！”他就来；对我的仆人说：“你作这事！”他就去作。’耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：‘我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。’那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。”（路7:2-10）
耶稣夸赞了百夫长的信心。弟兄姊妹，我们仔细思想一下，百夫长的信心是不是没有看见就相信呢？他只是风闻耶稣的事，他也自认为自己不配见耶稣，但是他却说：“只要你说一句话，我的仆人就必好了。”弟兄姊妹，神向我们所要的就是这种看不见的信心，让我们的信能够胜过看不见的挑战，这是真实信心，是蒙主所喜悦的信心表现。所以希伯来书的作者特别告诉我们：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11:1）
二、因信能够有喜乐
彼得在这段经文中清楚地说：“如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼前1:8）。弟兄姊妹，我们跟随主，我们相信主，但为什么很多时候，我们的里面没有平安、没有喜乐，有的是抱怨、是苦恼呢？因为我们的信心太小了。我们真的在自己的生命里面，不相信我们的神在掌管一切，我们也没有真的相信“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8:28）。我们没有这样的信心，所以才没有喜乐的生活，没有平安的生活。
保罗相信主耶稣，他在神的里面有美好的信心。保罗到了腓立比之后，他吩咐巫鬼从使女身上出来，使女的主人将保罗、西拉带到官长那里；他们被鞭打，被关在监牢里，双脚上了木狗。圣经告诉我们：“约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神”（徒16:25）。保罗经历了鞭打、关押，没有人身自由，身体还受着痛苦，但是保罗的里面却是因信而有的喜乐。他能够在这样的环境中赞美神，众囚犯也侧耳而听。
后来保罗到了罗马的监狱中，给腓立比教会弟兄姊妹写信的时候，一再劝勉他们：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓4:4）因为保罗自己无论在什么样的景况中，都能够喜乐，这种喜乐是因信而有的喜乐。他因着信，就相信无论自己怎么样，无论环境怎么样，天父在掌权。“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王”（诗29:10）。所以，保罗在各种各样的景况中，能够有说不出来的大喜乐。
我们在旧约中看到一位先知，名叫哈巴谷。这个先知看到自己的同胞在罪恶中，不遵守律法，不行耶和华眼中看为好的事，他的里面很苦恼，就向神说：你为什么不管管这一些人，让他们能够行在你的道中呢？神告诉先知说：我要兴起迦勒底人来，惩罚他们，使他们能够归回到正路中。先知明白这一点后更加苦恼，因为神要藉着更加可恶的外邦人来惩罚他的选民，惩罚犹太民族。先知感觉到无法理解，神为什么要藉着迦勒底人来惩罚犹大的百姓呢？先知再一次苦苦地在神那里寻找答案。神告诉他这样几个字：“惟义人因信得生。”（哈2:4）
这几个字对先知哈巴谷非常重要，因为先知起初非常注重一个人的行为，看这个人没有完全遵守律法，看那个人也没有守住律法。其实，先知自己也守不住律法。就像保罗所说的，没有一个人，连一个人也没有能够守住律法（参罗3:20）。神的启示使哈巴谷先知明白，在神面前，惟有义、惟有信，才能够使人得着真正的生命，所以，“义人因信得生。”
当先知哈巴谷明白这宝贵道理的时候，就唱出了信心的凯歌，先知在他的里面充满了喜乐，说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”（哈3:17-19）
弟兄姊妹，在这首信心的凯歌中，你发现没有，先知喜乐的源泉在神那里。因着神他喜乐，不再因着环境。他的喜乐不是因着环境，环境怎么样不重要，神永远不会改变。这种喜乐也就会永远存留在先知的心灵里。所以，弟兄姊妹，我们的喜乐源于什么呢？我们是因信而有的喜乐，还是常常因着环境而有的喜乐？因信而有的喜乐会源源不断；而因环境而有的喜乐，当环境变化的时候，我们的里面就不再有喜乐。
上个月，听到我们教会一位姊妹的见证，非常感动。这位姊妹十几年前在大兴租了一块土地，在地上建造公寓，出租厂房，出租公寓。在前年，她又投入了大量的资金，对自己的房屋进行了修缮、加盖。但是去年，大兴的火灾使她的产业运营举步维艰，她分享说：“如果没有耶稣，我今天都会垮掉。但是因为有了耶稣，我的里面在遭遇这样艰难重大打击的时候，却是有平安、有喜乐的。”在听到她分享的时候，我真的非常感动。这位姊妹的喜乐就像先知哈巴谷一样，“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”这正是因信而有的喜乐，所以我们才说信心比金子更加地宝贵。
三、因信而得救恩
在这里彼得不断地告诉我们，因着信心，我们能够得着灵魂的救恩；因着信心，我们能够“得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、……存留在天上的基业。”（彼前1:4）彼得这里的意思就是说，我们因着信被神称义，因着信得救，因着信得到了新的生命。我们因着信，知道这个世界并不是我们生命的终点，我们还会有更加美好的未来。
财主和拉撒路的故事想必大家都非常熟悉。有一个财主，他天天奢华宴乐，穿着紫色袍的衣服。还有一个拉撒路，他很贫穷，浑身生疮，只能够靠财主桌子上掉下来的碎渣充饥。耶稣后来告诉我们：这个财主死了，拉撒路也死了。在死亡面前，无论是贫穷还是富足，都是公平的、一样的，但是死后却又有了差异。
圣经告诉我们，拉撒路死后在亚伯拉罕的怀里享福。财主在阴间受痛苦，财主远远地望见拉撒路就对亚伯拉罕说：我祖亚伯拉罕，请你打发拉撒路给我一点水喝。亚伯拉罕说：你我中间有深渊限定，我们中间是无法来往的。财主又想到了他的五个兄弟，就说：请打发拉撒路回去，告诉我的五个兄弟，免得他们和我一样，到这痛苦的地方。亚伯拉罕说：他们有摩西和先知的话可以听从。但财主却说：不是的，如果有一个人从死里复活，他们必然会听劝。亚伯拉罕回答：如果他们不听摩西和先知的话，就是真的有一个人从死里复活，他们也是不听劝（参路16:19-31）。
耶稣藉着这个故事，不是告诉我们贫穷才能得着永远的生命，富足就会在阴间受痛苦，这不是耶稣要告诉我们的。耶稣在这个故事中让我们看到的是：拉撒路因为听从摩西和先知的话，所以在离开世界之后，他能够在亚伯拉罕的怀里享福。拉撒路是因着信得了美好的生命，因着信得着了拯救。这是耶稣给我们讲的一个非常生动的故事。让我们看到：因信，我们能得着救恩。
虽然未来的世界，现在的我们没有一个人经历过，但是圣经却向我们描述过。在启示录中，圣灵感动使徒约翰告诉我们：神要在将来擦去我们一切的眼泪，“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”（启21:4）我相信，我们在座的每一位弟兄姊妹，都是存着这样的信心度在世的年日的。我们也相信，总会有一天，我们会一同在主的面前，没有疾病、没有苦恼、没有眼泪，有的只是敬拜、赞美、喜乐。因为我们凭着信，就能够得到这样美好的果实，就能够得着那不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为我们存留在天上的基业。愿神保守我们每个人的信心，使我们都能够到见主的那一天，得到美好的结果，得到神丰盛的恩典。阿们！