证道经文：徒 11:22-26
[使徒行传 11:22] 这风声传到耶路撒冷教会人的耳中、他们就打发巴拿巴出去、走到安提阿为止．
[使徒行传 11:23] 他到了那里、看见 神所赐的恩就欢喜、劝勉众人、立定心志、恒久靠主。
[使徒行传 11:24] 这巴拿巴原是个好人、被圣灵充满、大有信心．于是有许多人归服了主。
[使徒行传 11:25] 他又往大数去找扫罗、
[使徒行传 11:26] 找着了、就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫、和教会一同聚集、教训了许多人．门徒称为基督徒、是从安提阿起首。
证道内容:
小时候，我们总是喜欢把人分作好人或者坏人。信主以后我们知道，一个人在人的眼中是好人还是坏人其实并不重要，最重要的是我们能够在神的眼中做一个好人。今天我们所读的这一段经文告诉我们，“巴拿巴原是个好人”（徒11:24），这是路加在圣灵的感动下所写出来的话语，它表明巴拿巴在神的眼中就是一个好人。巴拿巴为什么能够在神的眼中被看作是一个好人呢？因为在他的生命当中有三个非常显着的特点。
第一点，巴拿巴的信心好。
经文告诉我们巴拿巴“被圣灵充满，大有信心”（徒11:24）。我们说信心不是自信，信心乃是对神的一个委身，信心乃是我们确信神的话语。巴拿巴在神的面前“大有信心”（徒11:24）。经文在这里告诉我们巴拿巴“大有信心”，他相信外邦人接受耶稣基督就可以得着恩典，这是巴拿巴信心的具体内容，他相信神可以藉着耶稣基督不仅使犹太人得着恩典，也能够使外邦人得着恩典。所以巴拿巴到了安提阿这个地方，看到了神所赐的恩，他就欢喜。安提阿这里是外邦人的第一所教会，在这里接受耶稣基督得蒙救赎的也都是外邦人，他们不像耶路撒冷的犹太人，要接受割礼，要遵守律法，他们在这里单单地接受耶稣基督，来到神的面前。巴拿巴看到这一切，他相信这完全都是神的恩典。他相信在神的恩典当中，外邦人凭着耶稣基督就可以得着拯救。
我们今天或许认为这是正常的，但是放到当时的处境当中，巴拿巴如此的信心，相信外邦人单单靠着耶稣基督就可以得救的信心，是要遭遇很大挑战的。当巴拿巴和保罗在安提阿教会服侍了一段时间之后，圣经就告诉我们，“有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：‘你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。’保罗、巴拿巴与他们大大地纷争辩论；众门徒就定规，叫保罗、巴拿巴和本会中几个人为所辩论的，上耶路撒冷去见使徒和长老。”（徒15:1-2）所以圣经让我们看到，巴拿巴如此美好的信心在不久之后就面临了挑战，最终挑战使他不得不上耶路撒冷去，为辩论的事找使徒，找长老。我们说好的信心，大有信心的人其实都会遇到挑战。
提到信心我们往往首先想到的是信心之父亚伯拉罕。亚伯拉罕一生信心的最高峰是献上以撒。圣经让我们看到，神对亚伯拉罕说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒……把他献为燔祭。”（创22:2）这个儿子是亚伯拉罕75岁的时候得到神的应许，到了100岁年老的时候亚伯拉罕才有了这样一个儿子，但是神却告诉他，要将他独生的、所爱的儿子以撒献为燔祭。亚伯拉罕是如何做的呢？圣经记载：“亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。”（创22:3）亚伯拉罕没有同自己的妻子撒莱商量一下，他不愿妻子成为自己信靠神的一个拦阻，所以清早起来带着燔祭的柴，带着童子就走了。远远地看见摩利亚山，亚伯拉罕又做了一件事情，亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”（创22:5）亚伯拉罕不希望自己的仆人成为自己顺服神、信靠神的一个拦阻，所以将仆人留了下来。之后他带着童子要献的时候，神告诉他说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。”（创22:12）“亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是‘耶和华必预备’）”。（创22:13-14）在这一段经文的描述中，弟兄姊妹看到没有，亚伯拉罕的信心遭遇到了何等大的挑战——要将自己独生的、所爱的儿子献为燔祭。
新约圣经里面，我们看耶稣的母亲马利亚也是如此。路加福音1章28-38节记载，天使向马利亚显现，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”马利亚就说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。”马利亚的最后的回应是：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”
今天读这一句经文，我们感觉很轻松，但是如果我们设身处地地为马利亚想一想，还没有出嫁就怀了身孕，她会面临什么样的挑战？有可能被自己的同胞用石头活活地打死。因为这是不贞洁的表现，没有出嫁怎么能够怀孕呢？所以马利亚的这句话“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上”让我们看到，马利亚在主的面前就像巴拿巴一样，大有信心。但是这一种信心要遭遇极大的挑战，很多时候我们向主祷告，求主赐给我们一个大的信心。但是你想到没有，好的信心是要面临挑战的，只有胜过了挑战，才意味着你有一颗好的信心，像巴拿巴一样有好的信心。所以弟兄姊妹，我们应当像巴拿巴一样，学会去面对这样的挑战，敢于接受这样的挑战，也在神的眼中做一个大有信心的人。
第二点，巴拿巴的能力好。
巴拿巴到了安提阿教会之后，“看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。”（徒11:23）“他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。”（徒11:25-26）我们在这里看到的是，巴拿巴到了安提阿教会之后，他能够劝勉别人，教导别人，教训别人。在他的牧养当中，安提阿教会弟兄姊妹属灵的生命能够不断地成长，“于是，有许多人归服了主。”（徒11:24）
前几年海淀教会开展了一项事工，我们设立了培训院，之后我们又从培训院当中选拔一些弟兄姊妹成立了宣道团，来协助我们教牧同工牧养聚会点。宣道团的弟兄姊妹在经过一段训练之后，当中很多的弟兄姊妹都发出了同样的感受，他们说以前觉得讲道劝勉别人、教训别人是一件很轻松的事，不就礼拜天二三十分钟的时间，但是当他们自己来进行这样操练的时候，感觉非常的困难，压力非常大。弟兄姊妹，要能够很好地劝勉别人、教训别人，的确不是一件非常容易的事。保罗、巴拿巴能够在这里劝勉别人，教训别人，特别是安提阿的教会，后来成为外邦宣教的一个基地。我们就能够想象得到，在这里巴拿巴的劝勉，他的教训是何等的好！使这一所教会能够成为一所担当使命的教会，能够不断地差遣同工到外邦之地去建立教会，牧养教会。巴拿巴有非常好的能力，能够去劝勉别人、教训别人，使他们接受主的真道，在生命当中不断地长进。
为什么巴拿巴能够有这样好的能力？圣经没有告诉我们，但是我们通读使徒行传，参考其他的人物，或许能够找到答案。在使徒行传里面路加描述了一个同工，名字叫亚波罗，路加描述说：“他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人，只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。”（徒18:24-26）我们看路加所记载的亚波罗，生在亚历山大，他是一个犹太人，最能讲解圣经，我们通过这只言片语的描述，其实已经看到了亚波罗是一个特别善于学习、特别努力学习、也特别虚心的人。他是一个犹太人，从小就学习旧约圣经，之后他又接受了主的道，而且他能够讲解圣经，说明他学习了当时希腊优秀的知识，善于讲解。到了以弗所这一个地方之后，百基拉、亚居拉发现他单单晓得约翰的洗礼，于是把他留在家里，将神的道给他讲解得更加详细。按理说，亚波罗当时已经是一个布道家，讲道大有能力，但是他愿意虚心地在百基拉、亚居拉面前接受他们的教导。我们体会到，亚波罗一直不断地去学习，用一颗谦卑的心来学习，学习圣经知识和社会知识，不断地去充实、装备自己，从而使自己能够成为一个能力好的人。
再思想我们非常熟悉的使徒保罗，他生在大数。大数同亚历山大一样是当时希腊文化的一个中心，后来他受教在迦马列的门下。迦马列是犹太人非常有名的拉比。所以他学习了希腊的知识，学习了圣经知识（参徒22:3）。后来在大马士革的路上，神亲自拣选他悔改（参徒9:1-19，22:6-16，26:12-18）。悔改之后，保罗在加拉太书告诉我们，他有三年的亚拉伯的经历，在那里独处，与神有亲密的相交（参加1:17-20）。所以保罗大有能力不是没有理由的。保罗大有能力，从小他在不同的方面不断地装备自己，不断地去学习优秀的知识，从而使自己成为一个合用的器皿，成为神大大使用的人。所以，思想使徒行传，我们相信巴拿巴是一个能力好的人，就像亚波罗与保罗一样，源于他愿意不断地去装备自己。
我们在宣道团的同工当中已经能够感受到，那些不断地去装备自己的人，他们服侍神的能力也在不断地提升，就能够有好的能力服侍弟兄姊妹。我就有这样一个经历。几年前，我带领一个聚会点，教会为每个聚会点配备了一架电子琴。我们聚会点人数不多，这个聚会点有一个老姊妹，她特别有负担，特别有感动愿意做弹电子琴的服侍，但是她不会弹琴。于是她就积极地参与教堂举办的电子琴培训班，而且后来自己还自费到外面报了一个钢琴的初级学习班。通过不断地学习，不断地训练，不断地装备，一年之后，她在聚会点可以自如地弹琴，弹400首赞美诗，来服侍聚会点的弟兄姊妹。这个经历让我也特别地感受到，当我们愿意不断地装备、接受培训的时候，我们就能够成为一个能力好的人。能力好不是天生的，需要我们后天不断地去装备，不断地去学习。所以亲爱的弟兄姊妹，盼望我们新的一年，能够成为学习的一年、装备的一年，让我们在某种能力上能够有所提升，更好地去服务社会，服侍教会，服务弟兄姊妹，像巴拿巴一样能够藉着服侍使别人得到造就、益处和帮助。
第三点，巴拿巴是一个胸怀好的人。
圣经让我们看到，巴拿巴在安提阿教会服侍了一段时间之后，他又往大数去找扫罗，就是后来的保罗（参徒11:25）。“找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（徒11:26）“基督徒”其实最初是一个轻蔑的称呼，是瞧不起这些人的一个称呼，但是今天成了我们众人的一个共同的代名词，我们都被称为基督徒。门徒被称为基督徒从安提阿起首，其实说明了一个很重要的事情，在这里，经过巴拿巴和保罗的牧养，这些弟兄姊妹的生命已经发生了翻转，发生了翻天覆地的变化。因为在最初，基督教会被外邦人认为是犹太教的一个分支。我们知道，安提阿是一个外邦人之地，在这里，这些外邦人不再称基督徒为犹太教徒，而是给他们一个新的名称，称为基督徒。说明了保罗和巴拿巴的牧养大有功效。我们其实也体会到，正是因为巴拿巴宽广的胸怀，带给了安提阿教会如此的变化。
在使徒行传后来的记载中，我们看到保罗的恩赐和能力明显要高于巴拿巴。所以，第一次旅行布道开始的时候，巴拿巴还是这一个旅行布道团的负责人，但是走着走着，保罗就变成了负责人。巴拿巴甚至把自己的位置都让给了保罗（参徒13-15）。我们会看到巴拿巴是一个拥有何等宽广胸怀的一个人。如此，才造就了一个非常伟大的教会——安提阿教会。保罗的几次旅行布道都是安提阿教会的差遣，福音能够广传，安提阿教会起到了不可磨灭的作用。而安提阿教会能够有如此地表现，与保罗和巴拿巴的牧养有关。但是追根溯源，巴拿巴能够邀请保罗来到这里是问题的关键。
我们体会到，巴拿巴在侍奉当中，看重的不是自己位置是否重要，而是神的事工怎么样，神的家怎么样，主的儿女怎么样。所以弟兄姊妹，在服侍当中，当我们不把自己摆在上面，摆在前面，而是把主摆在上面，摆在前面的时候，你就会自然而然地拥有宽广的胸怀。宽广的胸怀需要定睛在神的身上，需要从神的角度去看待你的处境、问题和遭遇。
我们记得耶稣在传道时喜欢到一个家庭去，就是马大和马利亚姐妹俩的家。当耶稣到了家里之后，马大忙碌开始服侍耶稣，照顾耶稣吃喝，马利亚安静地在耶稣的脚前听道。忙碌的马大就开始有了埋怨，马大说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”（路10:40）但是耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:41-42）这是马大一次很重要的经历。马大在这里特别看重的是自己这么辛苦，这么劳苦，妹妹为什么不帮忙。所以就埋怨，她觉得妹妹做得很不对。当她把自己抬高，她就觉得自己所面临的事情是那么不如意，她的里面，她的嘴里都满了怨言。而后来当耶稣要受难之前，马利亚打破玉瓶，用至贵的真哪哒香膏膏抹耶稣。这一瓶香膏值三十块钱，一个成年男子一年的工资收入。有的门徒就说：“何用这样枉费香膏呢！”（太26:8）耶稣却说：“她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”（太26:12-13）弟兄姊妹有没有注意到这段经文里面的一个细节？门徒说话了，马大没有说话。马利亚的姐姐马大此刻是安静的，没有再埋怨她的妹妹。因为马大像她的妹妹一样，此刻在以主的事为念，在考虑神的事情，所以她的埋怨自然而然就没有了。
我们记得雅各去世之后，他的那些儿子们非常地害怕，害怕自己的兄弟约瑟要报复他们，因为约瑟年轻的时候被哥哥们卖给了商人，又被转卖到埃及做奴隶。后来甚至被诬陷成为了囚犯，几十年的时间在奴隶的位置上、囚犯的位置上度过，这对于约瑟来说是何等不幸的一个经历，而这不幸经历的源头是他的亲兄弟造成的。所以，他们的父亲死后，哥哥们非常害怕。但是约瑟说了一段非常感人的话，约瑟说:“不要害怕，我岂能代替神呢？”（创50:19）“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创50:20）
弟兄姊妹，我们看约瑟的这一段话，是从自己的角度来看待以往一切不幸的遭遇吗？不是的。他完全从神的角度来看问题，“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的”。在这个时刻我们感受到约瑟拥有何等宽广的胸怀！但这一个宽广的胸怀是神的恩典，是因为他学会了从神的角度来看待问题。弟兄姊妹，今天我们在家庭、职场、社会生活当中，为什么经常做不到胸怀宽广呢？我们常常忘记了从神的角度去领受，去看待我们的遭遇。很多的时候我们会像约瑟一样有委屈，但是我们所经历的一切其实都在天父的掌管之中。这是天父的世界，至高者在人的国中掌权。所以亲爱的弟兄姊妹，我们真是应当像巴拿巴一样学会以神为中心，那样才能够拥有美好的胸怀。
在这一段短短的经文中，我们看到巴拿巴是一个好人，这个好人在安提阿的教会有美好的服侍。主耶稣在世的时候说过这样一句话：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人”。（太20:28）所以做基督的门徒，我们有非常重要的一个特点，就是去服侍别人。而基督徒的服侍有非常重要的两点：其一我们要靠神来服侍，其二我们要学会与同工配搭来服侍。在这里我们看到巴拿巴的信心好，能够使他与神有亲密的关系；胸怀好，使他能够与同工有美好的关系；而最终的能力，使安提阿教会的弟兄姊妹甘心乐意来接受他的服侍。所以，今天我们只有做神眼中的好人，我们才能够有一个好的服侍。新的一年盼望我们都能够做神眼中的好人，像巴拿巴一样藉着服侍使他人得着恩典！藉着我们的服侍使我们的教会更加地兴旺，也藉着服侍使我们自己能够更多地蒙恩在神的面前！愿神天天赐福与我们！阿们！