证道经文：启 21:1-8
[启示录 21:1] 我又看见一个新天新地．因为先前的天地已经过去了．海也不再有了。
[启示录 21:2] 我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降、预备好了、就如新妇妆饰整齐、等候丈夫。
[启示录 21:3] 我听见有大声音从宝座出来说、看哪、 神的帐幕在人间．他要与人同住、他们要作他的子民、 神要亲自与他们同在、作他们的 神．
[启示录 21:4] 神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。
[启示录 21:5] 坐宝座的说、看哪、我将一切都更新了。又说、你要写上．因这些话是可信的、是真实的。
[启示录 21:6] 他又对我说、都成了。我是阿拉法、我是俄梅戛、我是初、我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
[启示录 21:7] 得胜的、必承受这些为业．我要作他的 神、他要作我的儿子。
[启示录 21:8] 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。
证道内容:
弟兄姊妹，主内平安！前两天的大雨冲刷了大地，空气非常清新，今日阳光明媚，很高兴看到这么多弟兄姊妹来到这里敬拜主。我今天要通过启示录21章1-8节的经文与大家分享的题目是“新天新地”。
前两天我在准备讲章的时候，想起香港的天王巨星张国荣。想当年，张国荣在事业如日中天、集万千宠爱于一身的时候，却以自杀的方式结束了自己46岁的生命。我不去评述他的死因，但可以从他的死中引出一个话题：人从哪里而来？人活着的意义是什么？人又往哪里去？其实千百年来这三个问题一直困扰着人类，人们在苦苦地寻找这三个关系着人的生死和存在价值的问题的答案。找不到其正确答案，就意味着人不知道自己的真实身份，不明白自己存在的真实意义。
从历史上看，我国是一个多神和无神的国家，对于“人从哪里来，又到哪里去”有许多错误或者迷信的看法。常挂在人们嘴边的“人死如灯灭，一死百了，魂飞烟灭”等俗语也给国人带来了价值观上的错误，如：“人为财死，鸟为食亡”、“人生在世，及时行乐”等等，在一定程度上影响了人们把自己的价值观建立在这种错误的根基上，追求名利、地位、金钱、美色、荣誉等等。这些人的人生必然充满了困惑和迷茫，这样的人生只能是浑浑噩噩、随波逐流，因为他们不知道自己的生命应该往哪里去，也不知道该往哪里走。正如马太福音16章26节所说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”
亲爱的弟兄姊妹，你是否也在寻找这三个问题的答案呢？你是否也感到困惑和迷茫、空虚和疲惫呢？你是否也盼望这颗流浪的心早日找到永恒的家园呢？其实这唯一的答案早已在圣经里，在神的话语里告诉了我们。“起初神创造天地。”（创1:1）“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（创1:27）人从哪里来的问题，请看创世记1章1-27节所述，我今天只和大家分享人往哪里去的问题。
人到底要往哪里去？是死亡吗？千百年来人们在苦苦寻求不死的方法，但是没有一个人得以成就。古代的皇帝经常靠炼金丹求得长生不老，可是他们死得更早，为什么呢？罗马书6章23节告诉我们：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”神创造天地、创造人类始祖亚当夏娃的时候，给他们准备了伊甸园。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:16-17）可是我们的始祖却吃了它，由此使我们人类犯了罪。
人从哪里来不是我要讲的重点，下面我要分享启示录21章1-8节的经文，用圣经回答人往哪里去的问题，让大家能够明白我们人最终的归宿。
启示录到底是一卷什么样的书？是不是特别神秘？作者是谁？
启示录1章1-2节告诉我们：“耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。”这句话明确地说明启示录的作者是使徒约翰；内容说的是耶稣基督的启示，是将必要快来的事指示我们众仆人。启示录的写作地点是拔摩的海岛上，启示的是救赎人类计划的最终实现、主耶稣再来，还有神的国新天新地。
今天我就靠着主、靠着圣灵的带领和大家一起学习启示录21章1-8节的话语。可能我会讲得不够明晰透彻，求主让大家都能听得清楚明白。今天我要分享三个方面：一、看见新天新地；二、主耶稣基督再临；三、迎接万物复兴的时候。
看见新天新地启示录21章1-7节记载：“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了。’又说：‘你要写上，因这些话是可信的，是真实的。’他又对我说：‘都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。’”
弟兄姊妹，读完这段经文，大家看到了什么，听到了什么，想到了什么？是不是看到了一幅宏伟壮观的永生的画面？它不光是一幅画面，而是一个宏图，真真切切地展现在我们的眼前。当我读到这段经文的时候，激动的心情难以言表，因为我看到了基督徒最终的家园。
我们常说，主为我们在天上预备了家园，新天新地就是主为我们预备的家园。新天新地是什么？圣城新耶路撒冷又是什么呢？是我们基督徒盼望的、未来的美好家园，是神为我预备的新的家园。那时神要我们做什么呢？神要与人同住，我们要作他的子民。那时神要为我们做什么呢？神要与我们同在，作我们的神。神要擦去我们一切的眼泪，不再有死亡，不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事情都过去了。大家可能要问，这是真实的吗？接下去经文上记载：“坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了。’”（启21:5）宝座上的人是我们主耶稣，他说他将一切都更新了，又吩咐约翰要把这些写上，因为这话是可信的、真实的。
“他又对我说：‘都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。’”（启21:6）我们是否感觉到这句话非常耳熟？大家是否还记得耶稣基督上S字J的时候说的最后两句话，也就是S字J七言的最后两句话？约翰福音19章30节是这样说的：“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付神了。”此时主耶稣说“成了”，而启示录中神告诉我们“都成了”。多了一个“都”字，说明神的计划已经成就了。
我们接着看经文:“得胜的,必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”（启21:7）大家激动吗？大家自豪吗？阿们！我们这种永生的盼望来自哪里？来自神拯救人类的计划，来自我们主耶稣，为我们道成肉身来到人间，为我们的罪上了S字J而牺牲，替我我们赎了罪，第三天从死人复活，我们才有了永生的盼望和这未来的家园。
主再来的应许光有新天新地行吗？如同我们准备好新房，却没有新郎、新娘，这有意义吗？我们基督徒最大的盼望是什么？主再来。那主什么时候再来？新天新地降临的时候主就要再来。具体时间是什么？我不知道，谁也不知道。如果谁知道主来的具体时间，他必是异端。
彼得后书3章记载：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”（彼后3:4）“但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（彼后3:10）“贼”是比喻快。主的日子快要来了，就是警戒我们天国近了，我们要悔改。
马太福音24章记载：“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24:36-37）挪亚造方舟造了一百二十年，其间很多人在观望，很多人在看笑话。“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。”（太24:38-39）
主再来之前还会发生什么呢？彼得后书3章10-13节告诉我们：“那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”何为义？什么样的义居在其中呢？哥林多前书15章57-58节解释道：“感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”你们今天来到这里，也不是徒然的；今天我站在这里，也不是徒然的。所以义就是我们藉着我们主耶稣得着，不靠着主耶稣就没法进入新天新地，进入天国。我们还要竭力多作主工，作主工的有福了。诗班的、音响的、幻灯的、服务的、安保的，一切作主工的弟兄姊妹都有福了。阿们！
三、迎接万物复兴的时候
新天新地使万物复兴，是不是就像春天的万物复苏？不是，比这个更美好。以赛亚书65章17-25节告诉我们：“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算HT，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”
有了新天新地，又有了主耶稣的降临，还缺我们得胜的人。死人如何复活呢？哥林多前书15章51-54节记载：“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记‘死被得胜吞灭’的话就应验了。”“死被得胜吞灭”，就是死被我们主耶稣的得胜吞灭了。就是说要末世、末日活着的人不死却要改变，凡死的人却必复活。这种复活不是平常我们很多弟兄姊妹所说的灵魂复活，而是带着原来的身体，是体与灵魂的再塑结合，就是魂和体的复活，直到永远。阿们！
大家可能对此有疑问，我们先看看主耶稣复活时候的景况。那时他的门徒们信不信？主耶稣先给什么人显现他复活了？第一次耶稣给抹大拉的马利亚等一些妇女显现，第二次在以马忤斯的路上向他两个门徒显现，第三次是向他所有的门徒显现。路加福音24章36-43节记载了耶稣的第三次显现，“正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：‘愿你们平安！’他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：‘你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。’说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信，并且希奇，耶稣就说：‘你们这里有什么吃的没有？’他们便给他一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。”
耶稣有个门徒叫多马，前次耶稣显现的时候他不在场。当别的门徒告诉他看见主耶稣时，多马不信。约翰福音20章24-29节中记载：“那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：‘愿你们平安！’就对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。’多马说：‘我的主，我的神！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。’”
耶稣这最后一句话说的不就是我们吗？我们没有看见耶稣复活，但是我们信了，我们是不是有福的？在新天新地降临之前，“有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了”。（彼后3:10）新天新地与主一起降临，那时死人都要复活，但有审判。那时选民将与基督荣耀的身体相似，得到永远的救恩，即永生。选民是我们这些信的人，得胜的人，但不是所有的人；而那些不顺从耶稣的恶人，必将被扔进永远的痛苦之中，受那永远灭绝的惩罚，与撒但一起被扔进火湖里。
正如启示录21章7-8节所说：“得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
我把这段经文送给大家，与大家共勉。望大家知道我们基督徒不能做什么，做了什么就不能与主同享新天新地。我也希望在座的每位弟兄姊妹和我一样，要多亲近主，多读经，多祷告，远离偶像、酗酒、赌博和一切谎言，过敬虔圣洁的生活。多传福音，特别是给我们自己的家人传福音。你若爱他们就让他们知道永生的道理，知道新天新地的家园，不要让他们以后去到火湖之中，而我们自己独享永生。
最后我还要鼓励大家，多作主工。有种蒙福是彼此代祷，有种荣耀的道路是竭力向着标竿直跑。让我们手牵手，奔向义路，奔向新天新地，奔向我们永远的家园！哈利路亚，愿神祝福大家。阿们！