证道经文：帖撒罗尼迦前书 5:1-11
[帖撒罗尼迦前书 5:1] 弟兄们、论到时候日期、不用写信给你们．
[帖撒罗尼迦前书 5:2] 因为你们自己明明晓得、主的日子来到、好像夜间的贼一样。
[帖撒罗尼迦前书 5:3] 人正说平安稳妥的时候、灾祸忽然临到他们、如同产难临到怀胎的妇人一样．他们绝不能逃脱。
[帖撒罗尼迦前书 5:4] 弟兄们、你们却不在黑暗里、叫那日子临到你们像贼一样。
[帖撒罗尼迦前书 5:5] 你们都是光明之子、都是白昼之子、我们不是属黑夜的、也不是属幽暗的．
[帖撒罗尼迦前书 5:6] 所以我们不要睡觉、像别人一样、总要儆醒谨守。
[帖撒罗尼迦前书 5:7] 因为睡了的人是在夜间睡．醉了的人是在夜间醉．
[帖撒罗尼迦前书 5:8] 但我们既然属乎白昼、就应当谨守、把信和爱当作护心镜遮胸．把得救的盼望当作头盔戴上。
[帖撒罗尼迦前书 5:9] 因为 神不是预定我们受刑、乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救．
[帖撒罗尼迦前书 5:10] 他替我们死、叫我们无论醒着睡着、都与他同活。
[帖撒罗尼迦前书 5:11] 所以你们该彼此劝慰、互相建立、正如你们素常所行的。
证道内容：
今天和弟兄姊妹分享帖撒罗尼迦前书5章1-11节的经文。
对于基督徒来讲，我们因着相信耶稣基督，得着一个新的生命，但仍然要去面对我们真实的生活，面对生活中的困境，经历在基督里面成长的过程。
那么，基督徒如何面对未来，如何靠着主耶稣基督得胜呢？
一、用信心的眼光“看见”。
保罗在帖撒罗尼迦前书清楚地告诉我们：“在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”（帖前1:3）因着主耶稣基督复活的能力，神的国度在我们的生命里得胜。因着盼望，我们的生命里有了全新的看见。不是用我们肉体的眼睛看见，而是用信心的眼光看见。
那么，这两种“看见”有怎样的天壤之别呢？
正如旧约圣经记载，摩西带领以色列人来到约旦河边的时候，派出十二个族长去迦南地窥探，然而他们却带回了两种截然不同的信息。十二个人当中的十个人都说：“然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大”（民13:28），“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。”（民13:31）只有另外两个人，一个是约书亚，一个是迦勒，他们带回来信息说：“耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们”（民14:8）。为什么这两个人会有如此不同的“看见”呢？因为他们知道神给他们的应许，神赐下的恩典够他们用的。
但当我们回到生活中，我们却常常活在沮丧、失望和软弱之中，因为我们没有这种真实的看见，没有这种真实的仰望。我们看到的是这个世界的权势，看到的是人的作为，看到的是黑暗得胜……没有在基督里面看到神赐给我们的是永恒的盼望和得胜。
今天，我们藉着帖撒罗尼迦前书5章1-11节，可以看到盼望有着怎样一种生命的能力。“论到时候、日期，不用写信给你们”（帖前5:1），意思是，论到基督再来，不用一再跟大家说。可是，我们这些基督徒对耶稣基督的再来又知道多少呢？有人说，“我们在教堂里面没有听过讲启示录，没有听过讲但以理书，耶稣再来的日子到底是什么时候？”有人说，“小的时候就听说‘主要来了’，现在我已经信主二十年了，主为什么还没有来呢？”
保罗说，“关于时候和日期不用我再写信告诉你们”（参帖前5:1），为什么？因为耶稣基督已经亲口对我们说过了，说他来的日子没有任何人知道，惟独父知道（参太24:36）。但很多人想藉着圣经的启示，推算出耶稣基督什么时候来，结果，他们就落到败坏与异端当中去了。
所以弟兄姊妹，基督徒的盼望，不是让我们沉迷于对未来美好的憧憬之中，成为一个投机主义者，在一种不负责任的遐想里面生活，而是因着相信耶稣基督，领受了神的恩典，能够面对生活中一切的挑战；靠着主，进入到当下的生活中，藉着敬拜进入到神的同在。
二、生活中什么最宝贵？由耶稣基督给我们的盼望而决定。
对于基督徒而言，什么是最宝贵和最重要的呢？很多时候，我们的眼睛看到的都是很现实的东西，比如权力、金钱。但是，当我们进入到圣经里面，神藉着耶稣基督带给我们的盼望不断提醒我们，我们生活中最宝贵的，是我们的盼望决定的，我们的盼望是什么，我们就会认为什么是最重要的。
弟兄姊妹，当我们在耶稣基督里面有了对生命真理的认识之后，我们深深地认识到，人不能拿任何事物来换生命，所以，我们认为生命是最宝贵的，知道要把生命放在哪里。当我们把生命交在神的手中，被神使用的时候，我们会发现，你我的生命里有一个中心，就是耶稣基督。耶稣说：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）我们经历了一个生命更新的过程，就是走S字J的道路，我们的生命里面发生了改变。“这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。”（林前15:53）即使我们的身体一天天地衰残，但我们的内心却因耶稣基督而一天新似一天（参林后4:16）。所以，我们生命中最宝贵的是由耶稣基督给我们的盼望所决定的。
三、基督的救赎让我们活在真实的现在。
圣经没有特别具体地描述将来，是为了让你我活在真实的现在。我们经历到的是耶稣基督对我们此时此刻的救赎；耶稣基督救赎我们不是一个概念，而是一个真实的历史事件。再过两周我们就要进入圣诞节了，大家都在互相赠送礼物。但是，我们千万不能忘记，我们有一个最珍贵的生命的礼物——耶稣基督的救赎。这个救赎对我们来说是神与我们时时刻刻同在，是我们时时刻刻靠着神去过得胜的生活。所以，基督的降生，基督在S字J上所作成的一切，基督的得胜，对你我而言不是过去的事，也不是将来要成就的，乃是此时此刻我们的生命所经历的改变。
在我们的生活的周围，在我们的家庭的周围，在我们的工作的周围，经常会有各种各样的挑战，我们每时每刻都要学会去倚靠主，靠主得胜而有余。等候主再来的过程，不是等待一个具体时间点的过程，而是我们的生命不断经历神与我们同在的过程。盼望主再来，是时时刻刻的信靠，时时刻刻的仰望，时时刻刻在基督里面的得胜。
第一，我们的生活状态由我们内在的生命状态所决定。
圣经告诉我们：“你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。”（帖前5:5）我们属于光明，一个属于光明的人，就算他外面是黑暗的，他内心也是光明的。所以，保罗用他的生命这样见证说：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望”（林后4:8）。
弟兄姊妹，当我们来到神面前的时候，我们应该是一种什么样的生活状态？这是由我们内在的生命状态决定的。
我们知道，当神在我们面前关上一扇门的时候，神必会再为我们打开一扇窗。神使我们经历艰难，是让我们看到神的真实和他的同在，让我们真实地感受到他的恩典是够我们用的。
旧约里记载，当以色列和亚兰王征战的时候，先知以利沙的仆人“看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：‘哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？’”（王下6:15）以利沙说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”（王下6:16）并且祷告说：“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”“耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”（王下6:17）
弟兄姊妹，保罗提醒我们：“弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子；我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。”（帖前5:4-5）我们知道，在我们里面的，比在这个世界上的更大（参约壹4:4）。耶稣基督说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约14:27）耶稣基督虽然离开了我们，却将他的平安赐给我们。他所赐的不是这个世界能够夺去的，也不是这个世界能够带给我们的。
第二，认识神，知道神的恩典，是我们最大的财富。
对于基督徒来说，我们最大的财富是什么呢？从我自己的角度而言，如果我在北京有稳定的居所，有本地的身份，有便捷的交通工具，我就感觉活得很踏实。但事实上，如果一个人的内心里面没有平安，外在的环境就不会让你有真正的平安。所以，当我们来到神的面前，我们最大的财富是认识神，知道神的恩典，知道在这个世界上，我们是最富足、最充满盼望的人。“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:7）
所以弟兄姊妹，基督徒最大的盼望是神给我们的最美好的启示。因着这种启示，我们认识神；因着我们认识神，我们知道我们的地位、我们的生活应该是什么样子的，我们知道我们的将来是有盼望的。于是，我们内心里面是满有荣光的大喜乐。
有一位非常有名的传道人到一个地方去传福音，传完福音在回国的路上，因为当时的交通工具还是木制的船，当遇上风浪、风暴的时候，他内心非常恐惧。这个时候，他发现船舱里面坐着一个人，这个人非常平静，这对他的生命有很大的触动。最终，船没有受损，他回到国内就重新悔改，因为他没有将福音真实地放在心里。
所以，当保罗传福音的时候，他警戒自己说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9:27）弟兄姊妹，不要以为你今天坐在教会里就踏实了，重要的是你有没有在耶稣基督里面。这位传道人重新反省，经历了改变，他把自己真正放到了基督里面。从此以后，他不仅传福音给别人，也按照神的真理来生活。他不仅外在是一个基督徒，内心也是一个基督徒。当他这样去侍奉神的时候，他就建立了一个非常大的教会。这个传道人就是约翰·卫斯理。
第三、我们要追求警醒祷告、谨慎自守的生命状态。
保罗在经文里面特别提醒我们说：“因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。”（帖前5:7）弟兄姊妹，我们今天应该有什么样的生命状态，这是你我要经常反省的一个问题。我们要警醒祷告，我们要谨慎自守。
你生命的状态决定了你的生活状态，你的生活状态反映出你内在属灵生命的状态。保罗说，我们要“把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。”（帖前5:8）
基督徒的生命应该有两种特质，一个是信心，一个是爱心。信心、爱心和行为结合在一起，就是我们护胸的宝镜。不仅如此，我们还有“得救的盼望”作为头盔，让我们经历到神永恒的恩典。愿我们的生命和生活里真的都带着这样一种恩典活在神的里面，在信心上更深地经历主的同在，在爱心上更多地经历神丰盛的供应，在盼望之中看到我们已经得胜了，因为我们与主耶稣基督是同工的。
四、“你们该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的。”（帖前5:11）
作为基督徒，我们来听讲道，在基督里面彼此劝慰、互相建造，就如教会历世历代所传承的生命的见证一样。虽然在生活中我们有苦难，但是主耶稣基督应许说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:30）他要与我们同在，与我们同行，这是我们今天最大的安慰。
我们个体之间虽然有很大的差别，生活经历也不一样，但是我们却在主耶稣基督里共同被建造，因为我们在耶稣基督里面是同一个身体。在彼此服侍的过程当中，我们就传承着教会一直以来的见证。所以使徒约翰在约翰一书1章1-4节说：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。”
所以，弟兄姊妹，我们不仅要用我们的口去述说福音，更要用我们的生命去见证福音。不仅把我们拥有的神的恩典传讲给这个世界上更多的人，更要让他们看到在基督里面有永恒的盼望。愿这盼望真正在你和我的心里面，使我们每一天都能为主作见证。
愿神祝福他的话语，更祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！