证道经文：马太福音 1:18-23

[马太福音 1:18] 耶稣基督降生的事、记在下面．他母亲马利亚已经许配了约瑟、还没有迎娶、马利亚就从圣灵怀了孕。

[马太福音 1:19] 他丈夫约瑟是个义人、不愿意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。

[马太福音 1:20] 正思念这事的时候、有主的使者向他梦中显现、说、大卫的子孙约瑟、不要怕、只管娶过你的妻子马利亚来．因他所怀的孕、是从圣灵来的。

[马太福音 1:21] 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

[马太福音 1:22] 这一切的事成就、是要应验主借先知所说的话、

[马太福音 1:23] 说、『必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。』（以马内利翻出来、就是 神与我们同在。)

证道内容：

我们今天分享的马太福音1章18-23节，是关于耶稣基督的降生。每年的十二月我们都会记念耶稣基督的降生，“以马内利”是我们基督徒最喜欢的，我们常把这四个字贴在我们教堂中央，或是我们家中，它的意思就是“神与我们同在”。在圣经之中有三个词语是未翻译的，第一个是“阿们”，第二个是“哈利路亚”，第三个就是“以马内利”。这三个未翻译的词语是神给我们的应许，“阿们”的意思是“实实在在的，是这样的”，用一颗感恩的心去回应神的话语，回应弟兄姊妹的代祷；“哈利路亚”的意思是“赞美神”；“以马内利”意思是“神与我们同在”。这三个词语是神应许给我们的恩典和祝福，我们今天来分享“神与我们同在”。

“神与我们同在”不是在耶稣基督降生之时说的，先知在耶稣降生几百年以前早已说过了，“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9:6）当神沉默四百年之后，作为神的选民——以色列民逐渐忘记了这些话语，但是神没有忘记，神又向一个敬畏他的义人约瑟说了这番话：“这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’（‘以马内利’翻出来就是‘神与我们同在’）。”（太1:22-23）同在不仅指现在与将来，在创世以先神就与我们同在。耶稣基督呼召我们，为我们钉在S字J上，用他的宝血洁净我们所有人的罪恶，他以肉身的形像活在我们中间，与门徒一起吃住、传道，将神的信息，再一次地传讲给门徒及当时的人。

一，神与我们同在是看得见的同在。

当以色列民出埃及时，神藉着摩西告诉以色列民，神要引领他们出埃及，进入到他们祖辈的应许之地，第一代以色列人真实地看到了神的同在。“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”（出13:21-22）以色列民看到的是云柱和火柱，当中有神莫大的恩典、祝福与心意。当他们行走在旷野沙漠中时,日夜温差大，夜晚温度急剧下降，因此神晚上在火柱中与他们同在；白天温度急剧上升，所以神在云柱当中与他们同在，使他们日夜都不受到伤害并且行在光明之中，一直向着神所应许的迦南地行走。神的同在对于第一代的以色列民来说，是亲眼看见全能的神用云柱与火柱光照以色列民，并引领他们走神所预备的道路。

二，神与我们同在是信心的同在。

虽然我们不能像离开埃及的第一代以色列民一样，看见云柱火柱，但在云柱火柱当中引领以色列民的这位神，同样与我们每一个人同在，我们要用信心去经历他。曾经有一位牧师与我交通，他问道：“当你在敬拜神的时候，你知道神与我们同在吗？”当时我的属灵生命还非常弱小，这个问题把我难住了，我回答：“我相信，但是我未曾考虑过。”弟兄姊妹，我们每一个人在神面前的信心都非常迟钝，当我们敬拜的时候，我们的主耶稣基督、独一的神就与我们同在了。我们坐在这里用肉眼只能看到身边的弟兄姊妹，看不见独一的神，但他就在你我的身边，行走在我们中间，他用他的恩膏膏抹我们，让我们以信心经历他的同在。

第二代的以色列民出生在旷野，没有像他们父辈一样看见云柱和火柱，但是神要让他们相信，从前神如何用云柱火柱带领他们父辈离开埃及，也会让出生在旷野当中的以色列民，同样以信心去经历神的同在，因为他是无所不知、无所不在、无所不能的神。摩西亲身经历过神，带领以色列民行走旷野的道路；他亲自举手向海伸杖，将红海的水分开（参出14:16、21）；他亲眼看到了以色列民如何过红海，红海又怎样将埃及的军兵淹没在红海当中（参出14:27-28）。虽然他是一位一百多岁即将离世的老人，但他的信心却像一座坚不可摧的城墙，用他的话鼓励出生在旷野、年轻一代的以色列民：“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们”（申31:6），“他们”指的就是即将要进入之地的那一些迦南人，“就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。”（申7:1）所以摩西告诉出生在旷野的以色列民说：“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。”（申31:6）我们的神是信实的神，他把以色列民从埃及地带领出来，走旷野的路，要把应许之地赐给他们为业，神没有忘记这个应许，也没有忘记和亚伯拉罕所立的约，神的应许永远不会落空，因此神藉着摩西的口，坚固以色列民的心，“他必不撇下你，也不丢弃你。”（申31:6）申命记31章8节摩西接着说：“耶和华必在你前面行”，神不会跟在我们的后面，他永远行走在我们的前面，“他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。”

摩西曾经打发以色列民十二个探子去窥探迦南地，没有想到“探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：‘我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。’”（民13:32）“据我们看自己就如蚱蜢一样”（民13:33）。唯有约书亚和迦勒说：“我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。”（民13:30）神清楚七国的民比以色列强大，人数也比以色列民多，七国的民住在平原有铁车有马，以色列民只有摩西手里神所赐的一根杖，倚靠的是神与他们同在的信心！“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。”（申31:8）愿这样信心的经历成为我们每一个人在神面前的经历。

申命记7章7节摩西仍然坚固以色列民的信心，说：“耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。”当我们只从数量对比上来看待自己的时候，就会惧怕、忧虑、退缩、埋怨和痛哭，会低估自己的能力；受到外界的压力，不能够定睛在这一位万王之王的神身上，而会顾念世俗，削弱我们的信心和力量。我们每一个人都是软弱、微不足道的，无数的仇敌围绕在我们身边，肉体的私欲，世界的引诱，万国的荣华与富贵，贪婪的心蠢蠢欲动，就像迦南地七国的民一样，都比我们强大，人数比我们多。但是耶和华专爱我们并且拣选我们，这就是神给我们的一个莫大的应许和力量，神是全能的，与我们同在，他掌管一切。摩西对以色列民信心的坚固，也是对我们信心的坚固。

以色列民的人数并未加增，力量也未增强，原因在于他们不信神的话。众多先知呼唤以色列民，要敬畏神远离恶事，远离外邦的偶像，但以色列民没有完全按照神的心意去行。而神是信实公义的，没有忘记和亚伯拉罕所立的约，耶稣基督道成肉身来到世上，以马内利的神与我们同在。

当耶稣差遣十二门徒出去时，说：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（太10:16）当初耶稣的门徒人数不多，按照人来说也没有能力，但是有一位道成肉身的主与他们同在，差遣他们出去。“如同羊进入狼群”这句话我们不要误解，我们不要把自己当作羊，把不信主的人当作狼，真正的狼是指看不见的撒但、邪灵，而世人都是神所爱的，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）这里的比喻指的是人数的多与少，力量的强与弱。门徒将福音传出去倚靠的并不是他们个人的能力，而是耶稣基督与他们同在。“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）只要我们相信，我们的主就与我们同在。

耶稣在离开地上的时候留给门徒应许：“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。’”（太28:18）耶稣基督是神的爱子，他是自有永有的那一位，道成肉身来到地上，为我们的罪钉死在S字J上，又从死里复活，所以他拥有一切的权柄，从撒但的手中夺回了死亡的权柄，他在地上夺得了世界对他子民捆绑的权柄，“所有的权柄都赐给我了”，都在神的手中。像摩西对以色列民所说的“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。”（申31:6）耶稣说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28:19-20）我们的神就是如此地爱我们，恩待我们并与我们同在。

三，神与我们同在是丰富经历的同在。

当我们谈到神与我们同在时，不是说要看到云柱和火柱，而是凭我们的信心去经历神的全能、计划、眷顾，当我们看到神在我们的生命当中、生活当中动工时，我们就经历到神与我们同在。神与我们同在并不是因为我们可爱，值得爱，而是因为我们是他所创造的，神要拯救我们这些有他形像、样式的人。神知道我们生活在这个地上有诸多的缠累、捆绑以及自身的软弱，只有他与我们同在，我们才可以胜过这些捆绑，让我们在主耶稣基督里面获得真正的自由、喜乐和平安。

大卫是一位深深经历神与他同在的君王，诗篇第23篇是我们弟兄姊妹特别喜爱与熟悉的诗篇，因为它贴近我们的生活和内心。在大卫还是童子的时候，撒母耳就膏他为王，被膏之后，他却受到扫罗的BP和追杀，逃亡了十多年（参撒上19-26）。大卫在其一生之中感叹：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）在他过逃亡生活的时候，物质方面看似缺乏，但他信心却不缺乏，大卫经历与神同在最多的时候，就是在他逃亡、躲避扫罗的那十几年当中，他得到了丰盛的生命。当他真正作了全以色列民的王的时候，他得罪了神，带来了一系列家庭和国家的灾难（参撒下11-12）。大卫的内心非常痛苦，但是他并没有离开神，而是一心一意地追求神与他的同在。在认罪当中，他说：“在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51:5）“求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。”（诗51:7）“不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐”（诗51:11-12）。大卫虽然犯罪得罪了神，但是大卫相信神仍然会与他同在，求神赦免他的罪恶。

大卫所讲述的与耶和华同在的经历，也是我们今天所有弟兄姊妹要建立的一种信心。大卫说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”一个敬畏神的人没有缺乏的时候。保罗也有相同的经历，他说神使他一无所缺，“我无论在什么景况都可以知足”（腓4:11）。“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”（诗23:2），这是一种很闲适的生活。耶稣说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（太6:11）神牧养我们，供给我们一切的所需。耶稣还说：“所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’”（太6:31）“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33）不要像外邦人一样，整天生活在忧愁和忧虑之中，敬畏神的人要每天充满喜乐，赞美神所赐的日用饮食。神与我们同在是一种丰满的经历，让我们在方方面面都能看到。青草地、可安歇的水边，我们每一个人都渴慕去经历；经过死荫的幽谷，没有人愿意去经历，但是神的应许仍然在，大卫说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（诗23:4）神在仇敌的面前与大卫同在，“在我敌人面前，你为我摆设筵席”（诗23:5）。摆设筵席指的是让我心里有平安、不惊慌、不惧怕、不担忧，让我们经历神是至高的君王，永不改变的神。

四，神与我们同在是永不改变的同在。

弟兄姊妹，在我们的生活当中，死荫的幽谷和仇敌我们不愿意经历，但是我们都要经历，耶稣说：“不背着他的S字J跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:38）我们的神是永不改变，无所不知，无所不在的，我们无论处在何种境况，神都与我们同在！所以大卫说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）神的同在是永远的，也是每时每刻的。约翰福音15章7节耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”这是耶稣基督给门徒的应许，也是给我们的应许。

我们都愿意常常活在神的面前，但是我们时常软弱，无法刚强起来。申命记33章25节摩西告诉以色列民：“你的日子如何，你的力量也必如何。”弟兄姊妹，你今天软弱吗？没有关系，日子如何力量必如何。你有疾病吗？没有关系，日子如何力量必如何。这一位赐力量的神与我们同在，他大能的手会托着我们，让我们由软弱变为刚强，在软弱疲乏当中经历神的同在。从我向神开始祈求时，这一节经文一直鼓励着我直到现在，“日子如何力量必如何！”神会随着我们的经历给予我们力量，让我们度过我们生活当中的艰难。在腓立比书4章13节，神透过保罗的口告诉我们：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”

我们未到四十岁就感到力不从心，迦勒85岁时却对约书亚说：“我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”（书14:11）神的话语鼓励我们，要活成像迦勒、摩西一样。我们在主耶稣基督里面永远是年轻的，“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”（林后4:16）力量不在外面而在我们的里面，因为神在我们的里面，住在我们的里面。

历代志下32章7节也有一句话刚强我们：“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。”以色列民在这个世界当中一直是一个人数极少的民族，总量相当于我们北京市的人口，但他们经历了各样的波折后，开始相信倚靠神，靠着神给的力量度过艰难与困苦，用信心之手领取神给予他们的祝福与恩典。与以色列民同在的神也与我们同在，他如何眷顾他的选民，也如何地眷顾我们，因为耶稣基督呼召我们成为他的子民，他道成肉身为我们来到地上，他的死是为我们而死，他的复活也是为我们而复活，他流出的宝血洁净了我们一切的罪恶。

耶稣在地上时曾说：“我在父里面，父在我里面”（约14:10）。“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”（约15:4）神永远与我们同在。耶稣告诉门徒：“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:3）“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”（启21:3）

弟兄姊妹，耶稣基督与我们同在，是时时刻刻、随时随地的，不论你躺卧或是站立，行走或是敬拜，软弱或是刚强，神都与我们同在！神的同在是过去、现在、将来的同在，神的同在永不改变！阿们！