经文：创世记 25:27-34
[创世记 25:27] 两个孩子渐渐长大、以扫善于打猎、常在田野．雅各为人安静、常住在帐棚里。
[创世记 25:28] 以撒爱以扫、因为常吃他的野味．利百加却爱雅各。
[创世记 25:29] 有一天、雅各熬汤、以扫从田野回来累昏了。
[创世记 25:30] 以扫对雅各说、我累昏了、求你把这红汤给我喝．因此以扫又叫以东。〔以东就是红的意思〕
[创世记 25:31] 雅各说、你今日把长子的名分卖给我吧。
[创世记 25:32] 以扫说、我将要死、这长子的名分于我有甚么益处呢。
[创世记 25:33] 雅各说、你今日对我起誓吧．以扫就对他起了誓、把长子的名分卖给雅各。
[创世记 25:34] 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫、以扫吃了喝了、便起来走了．这就是以扫轻看了他长子的名分。
证道内容：
我弟兄姊妹们平安！今天藉着创世记25章27-34节的经文，我们来交通一个题目“长子的名分”。
长子的名分是与生俱来的，也是没有办法更改的。但是圣经中只要提到长子就代表一种特殊的福分，当父亲要将自己的家业要分给儿子们的时候，长子要得双份。申命记21章15-17节，摩西告诉以色列民如何对待自己的长子：“人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的，到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，以所恶之妻生的儿子以上；却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一份给他，因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。”
圣经当中对长子的名分和长子的福分，有着非常清楚的记载。长子的地位不能随便更换，但是长子的名分可以转移。在圣经当中有两个人本为长子，但失去了长子的名分，一个就是以扫，另一个就是雅各的长子流便。也有两个人本来不是长子，但因着自己的行为，所做的事情，继承了长子名分。以扫的名分转移给了雅各，流便的长子的名分转移给了约瑟。
我们思考一下，长子的名分有那么重要吗？值得雅各如此煞费苦心为它付出一生？也许以扫也是这么看的，长子的名分有这么重要吗？在自己饥渴的时候，一碗红豆汤可以解渴，可以增添心力，那长子的名分又有什么呢？这就是圣经当中所提到的，以扫的心里不重看长子名分的原因。但对于雅各来说，长子的名分就非常重要了。他以一碗红豆汤换取了以扫长子的名分，又在母亲的帮助下，获得父亲给长子的祝福。雅各真的懂得长子名分的重要性吗？与其说雅各重视长子的名分，不如说利百加更懂得长子名分的意义。
当雅各用一碗红豆汤换得长子的名分的时候，也许他还不知道长子意味着什么，自己未来的道路将是如何。假设雅各知道夺得了哥哥长子名分之后，自己将面对逃亡的生活的时候，雅各有可能会犹豫一下。雅各渴慕的是一种祝福和恩典，雅各得到长子名分和福分之后，他一生的道路并不平坦。开始是出逃（参创27、28），然后被拉班欺骗（参创29、30），雅博渡口与神的使者摔跤，腿瘸了（参创32:22-32）。他所爱的两个人，一个是他心爱的妻子拉结，在回来的途中去世（参创35:16-21），一个是他所爱的儿子约瑟，也是他亲爱的妻子所生的儿子约瑟，在回到迦南地以后，被他的儿子们卖掉了（参创37:12-28），雅各的内心当中如同已死。为了度过饥荒，他的儿子们到埃及籴粮，得知约瑟还活着并在埃及做了宰相（参创42-45）。当他们把这件事情告诉雅各的时候，圣经描述，“雅各心里冰凉，因为不信他们。”（创45:26）当他的儿子们再三地告诉他约瑟还在，在埃及做了宰相，并且也看到了埃及派来接他的车马和物品的时候，雅各的“心苏醒了”（创45:27），重新活过来了。
从这样的描述能够看到雅各多年来内心当中的孤单和寂寞，面对围在他身边这些儿子们，他已经完全对他们失去了信任。雅各描述自己的一生说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”（创47:9）雅各回想自己的一生，真的是非常地艰难。从他自己以一碗红豆汤夺得长子的名分，以欺骗的方式夺得了长子的福分之后，这一条艰难之路就开始了。不管雅各对长子名分的渴慕是从什么时候开始，是从哪里来的，他对长子名分以及父亲对长子祝福的渴慕，就是对长子名分背后的神的渴慕。单就这一点，神非常地喜欢雅各，这一点胜过了雅各所有的缺点——心计多端、为人不够厚道等。为什么？因为雅各这样渴慕长子的名分和福分，他就会为此付出努力。同样，神要寻找和使用的就是这样一个人，因为神要藉着长子完成一个伟大计划。
从雅各得到长子的祝福以后，神的话就随着雅各，神的祝福也随着雅各。大家会反问，以扫也没有少什么呀！雅各虽然以欺骗的方式、不正当的手段夺得了长子的名分，也夺得了长子的福分，但是以扫生活的不也很舒服，很滋润吗？确实如此。从看得见的世俗的财物方面，以扫确实没有输给雅各，但是以扫却输掉了神。
弟兄姊妹，这是人一生最悲哀的事情。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（太16:26）也许在人看，以扫会打猎，会争战，也拥有自己一片土地，成为一族的族长，他的子孙后代很能打仗，亚玛力人就是以扫的后代，一直都是以色列的对手。从世界的眼光来看，以扫确实没有输给雅各。但是他和雅各相比，他输掉的是神。雅各人生的路程当中充满了艰难和困苦，但是雅各赢得了神。从雅各得到神的心以后，雅各走上了与神合一的道路，雅各见证了亚伯拉罕的神，以撒的神，神在雅各的身上开始施展自己的作为。
我们从四个方面一起来分享雅各渴慕长子的名分后，他走上的是一条S字J的道路，一条艰苦的道路，却是与神的旨意和计划合一的道路。
第一，在雅各逃亡时，神将自己启示给他。
像将自己启示给亚伯拉罕一样，神将自己启示给雅各，并引导雅各一生的路程。创世记28章10-19节讲了雅各出逃时的一个经历：“雅各出了别是巴，向哈兰走去。到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上，说：‘我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。’雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里！我竟不知道。’就惧怕说：‘这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。’雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利”。
非常美好，非常地感恩。伯特利成为雅各一生当中行走路程的基石，伯特利也成为他自己个人为神所建的祭坛，也是我们每一个基督徒的祭坛，更是教会的祭坛。雅各从此开始走向神的应许之路。
第二，在雅各寄居之地，神祝福他所办的一切事。
在他寄居舅父拉班家的时候，他所做的一切事都显明了神与他同在，就连拉班也看到自己的生活因着雅各得到神的祝福。拉班对雅各说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。”（创30:27）拉班也是一个很有心计的人。自从雅各到了他家里之后，他就看到了神的祝福，并且他内心当中认定，神祝福他是因雅各的缘故。所以当雅各想要离开他的时候，他挽留雅各。
弟兄姊妹，我们看到一个蒙神祝福的一个人走到哪里，神的祝福会跟到哪里，就是寄居在外邦同样会有神的祝福。这就是神美好的计划和旨意。只要我们选择了神，认定他、跟随他，我们走到哪里，祝福就会随到哪里。所以我们说，我们所敬畏的神是信实的神，不改变的神，是说话算数的神，他是立约的神，也是守约的神。感谢赞美主，神将他自己启示给我们，让我们认识他是又真又活的神。
雅各认识了这一位独一的神，选择了他。虽然自己人生的路途当中充满了艰难，但是时时处处都有神的祝福和带领。“雅各见拉班向他的气色不如从前了。”（创31:2）为什么呢？拉班看到福总是跟着雅各，自己所做的事情都没有雅各顺利，只要雅各所办的事，都顺利，都蒙神的祝福和恩典。就像王国时代时候的扫罗王和大卫王，扫罗看着大卫，事事都顺心，什么都好，交给什么事，都办得很好，但是到自己就不是那么回事了，自己不在神面前寻求原因，反而嫉妒大卫，来追杀大卫（参撒上18-24）。
弟兄姊妹，这就是属世和属灵的一种争战。一个属灵的人，一个敬畏神的人，在人的眼中他无论如何时时处处都顺利，一个属世的人看到属灵的人是这样的时候，就觉得自己怎么努力都不如他，他没有付出什么就得到了所有的好处，自己付出那么多好像还是得不到，所以就会引起纷争和争战、争竞、吵闹，罪就会生出来。保罗劝勉提摩太：“主的仆人不可争竞”（提后2:24）。所以神的仆人不用争竞，神的仆人走自己当走的路，认定自己所选择的道路,时时处处委身在神的面前，因为神与我们同在，神的恩典也与我们同在。
当拉班向雅各的气色不如从前的时候，耶和华神对雅各说：“你要回你祖你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。”（创31:3）你看雅各，每当他需要做出选择的时候，神的话就先临到了他，神的启示就先临到了他。这是雅各一生当中心里的一种力量，因为他知道，清清楚楚、明明白白，他走的每一步都有神话语的印证。所以他对自己所走的路，不会产生疑惑，对这个事情的结果也不会产生疑惑，因为神早已告诉他了。
弟兄姊妹，这就是信心的一种力量。信心从哪里来？不是自己鼓励自己，也不是别人鼓励你，信心是从神的话而来。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）
雅各每一步勇敢地走出去，都有神的话与他同在。接下来神还向他启示：“我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来离开这地，回你本地去吧！”（创31:13）神一直没有忘记雅各，一直与他同在，引导他脚前的道路。雅各所走的路，关键时刻都有神的参与和引导。弟兄姊妹，这是最宝贵的地方。即使道路不太平坦，路上也有艰难，但是在他的路上，有光，有神的话，有神的道与他同行。就像大卫所说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在”（诗23:4）。
耶和华是我们的牧者，是我们的山寨，是我们的磐石。基督徒的路也是如此，有时有坎坷，有艰难，我们不知道前面怎样，但是我们心里有光，在我们所行的路上有神的话、神的道与我们同行。
第三，雅各下埃及的时候也有神的话与他同在。
创世记46章1节：“以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。”伯特利成为雅各一生的一个基石，信仰的根基，他每当到人生当中有大的选择的时候，他都会来到神面前献祭，祈求他，寻求他。
弟兄姊妹，在我们每一个人的人生当中，都有一个属于自己的伯特利，属于自己的别是巴，有你自己为神筑的一个祭坛，你求问神的地方。那一个地方还存在你心里吗？你还记得神第一次向你显现和说话的地方吗？还记得你第一次和神所立的约吗？还记得第一次神所给你的应许和对你的引领吗？在你迷茫的时候，不知道如何抉择的时候，来到你内心当中的伯特利，来到你内心当中和神立约的地方来求问神，你心里的神，我们的主耶稣基督一定会向你说话。
“夜间，神在异象中对以色列说：‘雅各！雅各！’他说：‘我在这里。’神说：‘我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。’”（创46:2-3）像一个父亲在呼唤自己的儿子一样，神呼唤雅各，对他说话。埃及是一个属世的地方，知道那个地方好，但是那个地方是不是雅各要去的地方？雅各没有忘记来到别士巴献祭与神，求问神。神就向他显现，向他说话：“你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。”成了鼓励雅各走自己前面道路的一种力量。
神就是我们的力量，神的话也就是我们的力量，雅各每走一步都有神的话随着他，他走的不是一条平顺的路，波波折折，但是都是神指引的路，他没有走错路，每一步都彰显了神的同在和计划，将赐予亚伯拉罕和以撒的应许在雅各的身上一直延续下去。虽然雅各用不正当的手段欺骗了哥哥、欺骗了父亲，但是雅各的内心当中有一块地方是可以被神使用的，只要这块地方可以被神使用，神就可以改变这一个人。雅博渡口就是神改变雅各的地方，他从那一刻开始腿就瘸了，那成为他的一个记号，他在人的面前再没有骄傲，只将自己完全交给呼召他的神，与他立约的神，在伯特利向他显现的神。
第四，以色列民在埃及寄居的日子即将结束的时候，神正式确立雅各后裔长子的地位。
当神藉着摩西要把以色列民从埃及领出来，带到神应许的迦南地的时候，神告诉摩西，“你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。’”（出4:22）弟兄姊妹，真的是这个儿子、长子在神的应许当中越来越肯定，确定了以色列是“我的儿子，我的长子”。
为什么神那么喜悦长子？在一个家庭当中，父母亲是家里面的守护和遮盖，母亲是守望者，父亲是遮盖者，那长子就是遵守父命的一个表率。在雅各的骨子里有一种长子的骨气，不服输，敢担当，不放弃，这种精神遗传在这个民族的血脉里，这也是以色列国亡国两千年后仍然可以复国的秘密所在。这个民族的基因是雅各的基因，是那一种处处不服输而且时时刻刻依靠神的那种不放弃的精神。但是，当他们在旷野遇到困难就埋怨神，遇到困难就想回埃及，神看到他们这个样子的时候非常地愤怒，因为不像是他长子的样子。以色列作为长子，也是给万邦万国带来祝福和榜样的，神看到他们遇到困难，没水喝了，没饭吃了，他们就开始埋怨神，开始想回埃及，并用埋怨的话语惹动神的愤怒，因为神不想看到他所立的长子是这个样子。
耶稣基督是神的长子，他在面对S字J的时候，他选择的不是放弃和逃避，是勇敢地面对和经历S字J的苦难。所以耶稣在客西马尼园祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）他在S字J上为所有的人代祷：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）使徒保罗说：“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（罗9:3）
弟兄姊妹，神喜悦的人在困难面前不是自暴自弃，乃是勇敢面对，不埋怨，经历这一位行神迹的神，经历奇妙的神。在抉择的时候不是自己权衡利弊，而是聆听神的呼召和应许。选择神，我们的路就走对了，选择了世界，我们的路就错了。神喜悦的长子，都不是遇到一点点难以忍受困难或遇到一点利益和诱惑，就像以扫一样，出卖自己长子的名分。神选择的长子是有骨气的，是有信心的，在困难面前完全依靠神的恩典。神所要使用的是这样的人，神的计划在这样的人身上才可以实现，神的祝福要临到这样的人身上。所以保罗说，你们“行事为人就当与蒙召的恩相称”（弗4:1）。
今天我们面对的环境比较复杂，但我们的神永不改变。我们自己的选择有无数，但是神的应许只有一个。我们可以追求自由，但只有在耶稣基督里面才拥有一生的平安和幸福。基督徒就是一个名分，因耶稣基督宝血的遮盖和救赎我们成为了神的孩子。基督徒走的是一条S字J的路，是一条苦路，是一条羞辱之路，但也是神祝福之路，也是荣耀之路，也是有神话语时刻引导之路。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6）“我就是羊的门。……凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”（约10:7-9）
弟兄姊妹，耶稣基督是我们生命的救主，是我们一生的救主，在我们选择的道路当中我们认定他，我们走他叫我们走的道路。基督徒是我们的一个名分，这个名分是被写在生命册上的名分，这个名分是圣灵印证的名分，也是神祝福的名分。彼得前书2章9节：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”多么荣耀尊贵的名分啊！我们是属神的子民，被拣选的族类。神没有轻看我们，没有放弃我们。这么尊贵的名分、荣耀的名分，要把它紧紧攥在你的手里，不要为了一碗红豆汤将它出卖掉，不要为了一碗红豆汤就轻视你自己的名分。神要使用这个名分，这个名分就是世界的光和盐，这个名分是被耶稣基督的宝血洁净过的一个名分，也是被神祝福的一个名分，神要用这个名分来成就他的计划。
希伯来书也提到以扫出卖自己长子的名分的这件事，提醒面对无数的抉择或在患难当中的基督徒：“又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此让众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。”（来12:15-17）为什么呢？以撒不能代表神，虽然他是以扫的父亲，可以为他祝福，但是这个祝福是从看不见的神那里透过以撒的口来赐给儿子们的，不是出于以撒的本意，不是以撒自己想出来的一个祝福，想给谁就给谁。所以当以扫在父亲的面前号哭切求的时候，却得不到门路使他父亲的心意回转。因为失去的就失去了，再也回不来了。
所以弟兄姊妹，要看到神给我们基督徒的应许：我们是被拣选的族类，是君尊的祭司，是在圣洁的国度，是属神的子民。神要藉着我们宣扬他自己的美德，他召我们出黑暗，入奇妙光明，要我们在生活当中见证、荣耀我们的神。要知道我们的祝福都是从神而来，不是从世界而来。与世界立约，就是与魔鬼立约；与神立约，就是与神的祝福立约。愿主赐福于我们，帮助我们！愿圣灵开启我们、光照我们、带领我们、引导我们，让我们的眼目时时刻刻盯睛在这一位向我们启示的神身上，让我们抓住自己的名分不要放弃。要知道基督徒之名何等宝贵，耶稣之名何等宝贵！阿们！