经文：马太福音 28:16-20
[马太福音 28:16] 十一个门徒往加利利去、到了耶稣约定的山上。
[马太福音 28:17] 他们见了耶稣就拜他．然而还有人疑惑。
[马太福音 28:18] 耶稣进前来、对他们说、天上地下所有的权柄、都赐给我了。
[马太福音 28:19] 所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗．〔或作给他们施洗归于父子圣灵的名〕
[马太福音 28:20] 凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守我就常与你们同在、直到世界的末了。
经文：路加福音 24:45-49
[路加福音 24:45] 于是耶稣开他们的心窍、使他们能明白圣经．
[路加福音 24:46] 又对他们说、照经上所写的、基督必受害、第三日从死里复活．
[路加福音 24:47] 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道、从耶路撒冷起直传到万邦。
[路加福音 24:48] 你们就是这些事的见证。
[路加福音 24:49] 我要将我父所应许的降在你们身上．你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。
经文：使徒行传 1:8
[使徒行传 1:8] 但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力．并要在耶路撒冷、犹太全地、和撒玛利亚、直到地极、作我的见证。
证道内容：
今天所要分享的三处经文分别记载在马太福音、路加福音和使徒行传。第一处经文马太福音28章16-20节，讲述的是耶稣基督复活之后，藉着天使的口跟门徒到约定的山上见面。“他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。”(太28:17)因为门徒的心里有疑惑、惧怕、责备、负罪感，所以他们站在原地不动。但我们的救主耶稣基督满有慈悲、怜悯与恩惠，他要藉着门徒将教会建立起来，将他的国度在这个世界上建造起来，所以“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。’”(太28:18)耶稣基督说这句话时有可能是用微声在说，也可能是在大声地宣告，“天上地下所有的权柄都赐给我了。”“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”(太28:19)耶稣基督将这样的权柄加添给他们，让他们出去传道时有力量，使万民作主的门徒。不单是犹太人，还包括希腊人、阿拉伯人、中国人等，要叫万民作主的门徒，只有拥有神所赐的权柄才能成就。
耶稣基督在地上传福音用了三年的时间，行了许多神迹奇事，但犹太人拒绝他，当耶稣基督被钉在S字J上的时候，大家都逃离了，唯有几个妇人和耶稣所爱的门徒跟从他，由此可见传福音是一件艰难的事情。所以耶稣要进前来将权柄与能力赐给他们，让他们奉父、子、圣灵的名给万民施洗。“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(太28:20)这是一句带着能力与祝福的话语，我们的主耶稣基督是神的独生爱子，他创造了天地万物，他有赦罪的权柄，他使死人复活，使瘸腿的人行走，使瞎眼的人看见，若是主能够与我们同在，与门徒同在，他们就能够行神迹，见证耶稣基督复活的大能，见证福音的大能。
第一，耶稣开他们的心窍。
耶稣基督向门徒显现，进前来到门徒的面前，“于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”(路24:45)“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的”(提后3:16)。圣经就是神的话语，是我们每日生活的规范，是我们每日生活的指导，是我们每日生活的原则，是我们每日生活的纪律，所以只要我们照着去行，就拥有了耶稣基督神爱子的形像，神爱我们并爱我们到底。
不但如此，圣经中许多话都是指主耶稣基督说的，也都在耶稣基督的身上得到了应验。“耶稣对他们说：‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。’”(路24:44)圣经是关乎耶稣基督的一本书，告诉我们耶稣基督是神的独生爱子，他道成肉身来到这个世界上传福音给我们：“天国近了，你们应当悔改！”(太4:17)相信耶稣是基督，是永生神的儿子，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)所以圣经不仅是关乎我们行为规范的一本书，他更是关乎耶稣是永生神独生爱子的一本书。相信他就是道路、真理、生命，是我们的主，我们就能够跟从他，得到神的喜悦、保守与眷顾。
耶稣基督近前来要开启门徒的心窍。我们的心窍时常迷失，我们的心被世俗的思想、生活习惯或偏见蒙蔽了，让我们不能够超越人的思维模式看到神的作为。当耶稣基督被钉在S字J上时，门徒都惧怕离开了主，听到耶稣基督复活的消息仍旧疑惑，这就是心窍被恐惧所迷惑，不能够认识站在他们面前的耶稣基督。尽管在旧约以赛亚书、诗篇中多次预言主耶稣基督就是弥赛亚，预言他的降生并他的复活，但当事情发生在门徒中间与犹太人中间时，他们还是被恐惧与疑惑迷了心窍，没有认识复活的主。
“耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁？’他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说：‘你们说我是谁？’西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’”(太16:13-16)因着彼得所说的这句话，耶稣告诉彼得“我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”(太16:18-19)因为他的眼睛看到了耶稣基督的权柄和能力，也看到了他是神的爱子。但紧接着“耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”(太16:21)这个时候“彼得就拉着他，劝他说：‘主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。’”(太 16:22 )一个刚才在圣灵的感动下，认识耶稣基督是永生神儿子的门徒，马上就变了，这就如同我们一样。有时在主的真道上受圣灵的感动而非常敏锐，但有时却非常的愚钝，在神的真道上迷失了方向。因为我们有自己的想法、目标和盼望，背离了神的真道，被迷了心窍。
因此主耶稣基督复活之后来到了门徒的面前，首先要开启他们的心窍，让他们看到圣经所预言的已经应验了。耶稣基督把门徒的生命带到真理之中，用真理来化解他们心中的疑惑。耶稣与门徒同在，不仅让复活的大能在门徒生命中留下深刻的印记，也让圣经的话语在门徒的心中生根，叫神的道进入他们的内心，向下扎根从而发挥作用，产生力量，为基督的福音全然献上。
在生活中我们的心窍常常也被蒙蔽，当我们不理解时，选择了抱怨去抵挡神。在这个疫情中，许多人包括我自己时常在神的面前发怨言：“为什么要让这样的事发生呢？我们是何等渴慕弟兄姊妹和睦相聚，一起颂赞你的圣名，来传扬你的美名。”但我们的主，正是藉着这段时间教我们能够明白他的旨意，一个人或是一家人，愿意在神面前花更多的时间来祷告，敬虔地摆上，祈求神进入到我们的生命当中，将我们心中急躁的、暴躁的性情彻底地除去，让主在你我的生命中执掌王权。因此今天我们的主，也是每日进入到我们生活当中来，要开启我们众人的心窍，让我们更加学会仰望、依靠那位从死人当中复活的神，更加明白我们人的肉体是何等的脆弱，唯有靠着我们的主才能够得以刚强壮胆。
耶稣基督除了进前来开启门徒的心窍，还要用真理来装备门徒，耶稣基督告诉他的门徒，要爱神的儿女，耶稣基督三次问彼得“你爱我吗？”对彼得说“你喂养我的羊。”(参约21:15-17)这就是建立教会的开始。一个人如果被蒙了心窍，是无法与神同工的，因此耶稣基督开启他们的心窍，用真理来装备门徒，让他们能够为主的名的缘故，传悔改的福音，为我们主耶稣基督作美好的见证。
第二，耶稣将权柄赐给他们。
马太福音28章18节：“耶稣进前来，对他们说：‘天上地下所有的权柄都赐给我了。’”耶稣基督不仅宣告拥有权柄，还宣告他是普天之下真正的王，是神的儿子，这是他要藉着这句话宣告的真理。他将要把这样的权柄交给那些为主的名而传福音的人，传讲耶稣基督复活大能的人，让他们能够赶鬼、行神迹，见证主复活的大能。
耶稣的复活已经见证了他自己是王，我们的天父也见证了耶稣是王，耶稣基督来到了山上登山变像，有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他。”(太17:5)这是坐在宝座上的耶和华神向世界宣告，神给耶稣作见证。人也为耶稣基督作了很多的见证，生来瘸腿的，生来瞎眼的，耶稣基督就爱他们，叫他们可以行走，眼睛得以看见。文士和法利赛人把瞎眼得医治的人抓了起来，质问他为何为耶稣作见证，他说：“从前我是眼瞎的，如今能看见了。”(约9:25）这就是宣告！见证耶稣基督是神的儿子，他就是王。不单神与人作了见证，敌人也作见证。基督被交到了彼拉多的手上，被鞭打，被钉在了S字J上，“在上面有他的罪状，写的是：‘犹太人的王。’”(可15:26)看起来是耻辱，但却是在向世界宣告：“我就是王！”我们看到耶稣基督是是普天下的君主，不仅神作了见证，人作了见证，就连撒但魔鬼都作了见证。耶基督传福音之前，他在旷野当中，禁食四十个昼夜，在身体最虚弱时，魔鬼试探他，用食物、权柄，用这个世界上的财富要叫耶稣基督跌倒，但他靠着神的能力都得胜了。（参太4:1-11）这些都是美好的见证。
耶稣基督是神的爱子，又是王，他将权柄交给门徒，让他们出去传福音，赐他们能力能够说方言，将耶稣基督的话语传讲到不同国家民族之中。“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”(太28:19)使万民作主的门徒，不是依靠势力或权能，而是靠从耶和华神而来的权柄。作主的门徒不仅要面对外在的挑战抵挡仇敌，也要藉着这样的权柄胜过自己。首先自身要有这样的意愿，背起自己的S字J跟从主。有神的能力与你同在，愿意抛家舍业。如同主耶稣对那位想得永生的青年财主所说的，变卖你所有的，分给穷人，这就是背着S字J跟从我（参太19:16-21）。耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”(太8:20)在世人的眼中耶稣就像是一个穷人，如同流浪汉一样，但是他却是主。所以神要将权柄赐给门徒传福音之前，必须要他们靠神的权柄来得胜仇敌，经过各种各样的熬炼胜过自己，愿意背起自己的S字J来跟从我们的主。
藉着耶稣赋予的权柄奉父、子、圣灵的名传福音，首先就是要把得救的人归给我们的神，而不是我们自己。其次，带领相信耶稣基督得永生的人，到耶稣基督的生命之中。第三，将稗子和麦子分开。“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”(可16:16)门徒奉主的名给他们施洗，让他们从稗子当中分别出来，得神的喜悦，归到耶稣基督神的名下，与基督合而为一，主的神迹能够随着一切相信他而传福音的人。
第三，耶稣将平安赐给他们。
“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”(太10:16)相信主就拥有平安，主进前来告诉众门徒，他常与他们同在，赐给他们传福音的能力，并且将平安与圣灵的应许也赐给他们。使徒行传1章8节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”耶稣基督复活之后来到山上，耶稣进前来，要宣告并赐能力和权柄给他的门徒，并告诉门徒要与他们同在，将圣灵与平安赐给他们，让他们为主作见证，见证耶稣基督是神的爱子。这就是耶稣基督来到门徒面前所要做的工作。以弗所书1章13节：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”当耶稣离开时，不仅将平安赐给他们，还应许圣灵要降临在他们身上，亲自教导启迪他们，在正道上不偏离左右，与蒙恩的心相称，得到神的保守。
耶稣基督复活之后四十天，或在海边、或在山上、或在房间中，多次向门徒显现，对他们说：“愿你们平安！”(约20:19、26)耶稣基督将平安与圣灵，永远地赏赐给那些愿意跟随他，并将自己生命交托给主的人。当一个人拥有圣灵时，他就能行出大能、属天的事情，甚至别人认为不可能的事情。“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”(徒2:3-4）说方言是一件靠着神大能才能成就的事情，“于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人”(徒2:41)。让众多人归主是主耶稣基督的能力与他们同在，是圣灵在他们的里面动工，让他们得着能力。
当耶稣基督所应许的灵与我们同在时，就能够改变人的本性与品格，成为一个真正相信神的人，并结出属灵的果子，在他的里面能够生发出“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加5:22-23)。顺服圣灵行事，赞美主，神便会来爱我们、引导我们和帮助我们。
撒迦利亚书4章6节：“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”耶稣进前来，要将诚实的灵赐给门徒，叫他们作工时有能力，传福音时有果效。我们的主是复活的神，是神的独生爱子，他满有慈悲和怜悯，晓得我们一切的软弱。因此当他复活的时候，多次向门徒显现并且宣告：我就是复活的主，天上地上所有权柄都赐给我了，我是普世的君王。同样今天我也要把这样的权柄赐给你们，开启你们的心窍，让你们传福音时也有能力，还要将圣灵赐给你们。我若与你们同在，你们就能够行神迹并且得胜，见证我复活神的大能。
今天主也要进入到我们的生活当中，藉着他的显现，开启我们软弱疑惑的心思，真正仰望我们的主耶稣基督，仰望他为我们所成就的创始成终的功劳。祈求他将这样的权柄赐给我们，有神迹和能力与我们同在，得神的喜悦，在世上为复活的耶稣基督作美好的见证。祈求神的灵与他的应许与我们众人同在，保守我们的心怀意念，藉着他的灵能够参透万事，晓得神在我们众人身上的托付，努力前行，不断地为主耶稣基督打那美好的仗，在这特殊的日子里作美好的见证。愿神与我们众肢体同在，无论你是在家中还是行走在外，愿神的能力荫蔽保守你！愿你康健，也愿你的全家蒙福！阿们！