证道经文：帖撒罗尼迦前书5:12-22
帖撒罗尼迦前书5:12 弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13 又因他们所做的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。15 你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。16 要常常喜乐，17 不住地祷告，18 凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19 不要消灭圣灵的感动，20 不要藐视先知的讲论。21 但要凡事察验，善美的要持守，22 各样的恶事要禁戒不做。
1 Thessalonians 5:12-22
12 Now we ask you, brothers and sisters, to acknowledge those who work hard among you, who care for you in the Lord and who admonish you. 13 Hold them in the highest regard in love because of their work. Live in peace with each other. 14 And we urge you, brothers and sisters, warn those who are idle and disruptive, encourage the disheartened, help the weak, be patient with everyone. 15 Make sure that nobody pays back wrong for wrong, but always strive to do what is good for each other and for everyone else. 16 Rejoice always, 17 pray continually, 18 give thanks in all circumstances; for this is God’s will for you in Christ Jesus. 19 Do not quench the Spirit. 20 Do not treat prophecies with contempt 21 but test them all; hold on to what is good, 22 reject every kind of evil.
问题与运用：
问题与运用一：我们在生活中应该用什么样态度对待教会的领袖，以及接下来你会怎么做？
问题与运用二：我们在生活中应该怎么对待不守规矩、灰心、软弱的人，你会怎么做？
问题与运用三：你是如何理解保罗提到常常喜乐、不住祷告和凡事谢恩，为什么保罗这么要求？
经文主题：
本段经文是承接前面的保罗论述在末世主快来的日子，我们是属于白昼。所以保罗告诉我们就要过与我们身份相对应的生活我们圣徒之间如何彼此对待。在教会中的思考
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第一、信徒对待教会的领袖To acknowledge those who work hard among you（帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:12-13）
在5:12-13节中论述到圣徒之间对待的要求，第一就是对待那些信徒要尊重、顺服以及爱戴教会的领袖。这个背景就是帖撒罗尼迦教会刚刚建立，教会的领袖缺乏经验，信徒也难以顺服他们的权柄。
所以保罗在这里劝信徒应该看重他们付出和劳苦。以及他们所作的工就是劳苦、治理和劝戒。当教会领袖在这三方面的服侍时候，信徒要去用爱心敬重他们。Hold them in the highest regard in love because of their work. 5:13a
同时在信徒之间就是要和睦，信徒间彼此不和睦，传道人便很难工作。所以“彼此和睦Live in peace with each other. 5:13b”也是善待主仆的一种方式。
这里保罗提出信徒在教会中对待教会领袖的三种本分就是敬重、爱心、和睦。
当时的初期教会基本都是义工领袖，民间组织。教会的领袖有属灵的权柄，耶稣说：
马太福音16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文作门），不能胜过他。19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
Matthew 16:18-19 NIV And I tell you that you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of Hades will not overcome it. I will give you the keys of the kingdom of heaven; whatever you bind on earth will be bound in heaven, and whatever you loose on earth will be loosed in heaven.”
其实有时候是不讨好的一种事情，谁也不愿意被治理。
第二、信徒对待教会的弟兄姊妹 To warn, encourage, help, be patient with everyone (帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:14-15)
保罗在这里论述到有三种情况：第一就是不守规矩；第二灰心的人；第三软弱的人，那么我们应该如何对待他们呢？
（一）警戒不守规矩的人 warn those who are idle and disruptive(14a)
不守规矩就是反抗领袖的带领，不顺服教会领袖的带领，给教会带来混乱。原因可能很多他们或因图谋芋种自私的利益，或因无知与自大，在教会中生事扰乱，不顺从真理，不遵守教会合理的安排。
警戒。直译为“放入心思”，因此就是“警告”，“忠告”的意思。7-13节的内容并不是以尖酸刻薄的精神来写去责备哥林多人的。
规矩的定义就是定好的制度，凡是都要按照规矩次序而行。
如何对待不守规矩的人？那么就要警戒他们，警戒“不守规矩的人”，不只是那些“在主里面治理”者的责任，保罗更是要求这是全体信徒共同的责任。因为这不单纯是他们和教会领袖的的事，更是教会之间的事情，所以每一个人都要有责任。如果大家都没有责任，教会就会发生“在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”(雅各书 3:16) For where you have envy and selfish ambition, there you find disorder and every evil practice. (James 3:16)，所以主的教会就会混乱，所有人都会受到影响。
腓立比书解决的事情矛盾，不能和意见、观点不同者，随便就要警戒，
提多书3:8 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实的讲明，使那些已信上帝的人留心做正经事业（或作：留心行善）。这都是美事，并且与人有益。9 要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。11 因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。
Titus 3:8-11 NIV This is a trustworthy saying. And I want you to stress these things, so that those who have trusted in God may be careful to devote themselves to doing what is good. These things are excellent and profitable for everyone. But avoid foolish controversies and genealogies and arguments and quarrels about the law, because these are unprofitable and useless. Warn a divisive person once, and then warn them a second time. After that, have nothing to do with them. You may be sure that such people are warped and sinful; they are self-condemned.
（二）勉励灰心的人 encourage the disheartened
灰心的人他们往往缺乏信心和力量，心里充满焦虑和恐惧，没有勇气在继续往前走。造成这样的原因很多，这个时候他们最需要的就是鼓励和陪伴，不能因着他们的灰心，软弱和无力而嫌弃他们，需要更多的力量。
（三）扶助软弱的人 help the weak, be patient with everyone.
软弱的人指那些在灵命上还幼弱的人，因着还没长大，就像婴儿一样，他们无法承受严厉的责备和太高的要求，所以他们需要人的“扶助”，需要人能够在旁边和他们一起分担，等慢慢地长大了，就能够坚强的承受外来的一些压力了。
允许一些人慢慢地成长。
第三、信徒如何对待自己 Rejoice, Pray, Give thanks (帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:16-22）
在教会中我们不但要面临教会领袖和弟兄姊妹，同时还有自己。我们在属灵的生命中成长成熟，我就能够承担和面对教会的各种问题，所以对自己就是需要更多的属灵操练。保罗提到以下的几种属灵操练，供我们来进步。
（一）要常常喜乐 Rejoice Always（帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:16）
反方向看：是什么让我们不喜乐？是什么让我们忧愁？不确定性，为明天忧虑。
喜乐是生命中的重要特质，保罗的喜乐源头是上帝和弟兄姊妹，
帖撒罗尼迦前书2:19-20 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
1 Thessalonians 2:19-20 NIV For what is our hope, our joy, or the crown in which we will glory in the presence of our Lord Jesus when he comes? Is it not you? Indeed, you are our glory and joy.
如果我们找到喜乐的源头，就不难了。不是自己制造喜乐，喜乐的源头在于神，不因环境而变化。“因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼得前书1:8）
腓立比书，“你们就是我的喜乐。”
（二）不住的祷告 pray continually（帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:17）
祷告是我们和上帝连接的的管道，也是喜乐的重要原因。不住的祷告，就是不住地把我们的难处交托给神，又不住地从祷告中经历神的作为。不能祷告三言两语就结束了，乃是籍着祷告更多的操练我们和上帝之间的连接。
祷告意义在于了解神的心意。
（三）凡事谢恩give thanks in all circumstances（帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:18）
“凡事谢恩”顺利时候很容易，遇到逆境时候就无法谢恩。那么 “凡事”的原因就是认定：神叫万事互相效力， 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书8:28 和合本) And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose. (Romans8:28 NIV)
约瑟的经历，从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 (创世记50:20 和合本)
You intended to harm me, but God intended it for good to accomplish what is now being done, the saving of many lives. (Genesis50:20 NIV)
约伯，我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 (约伯记42:5 和合本)
My ears had heard of you but now my eyes have seen you. (Job42:5 NIV)
（四）不要消灭圣灵的感动 Do not quench the Spirit.（帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:19）
除了祷告读经之外上帝在我们生命中做工的方式就是圣灵的感动和引导，我们只有安静下来，祷告的时候才能更清晰地听到圣灵的声音。因为我们常常体贴人的私欲，不顺从圣灵的感动，就会消灭圣灵的感动。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。(罗马书7:18 和合本)For I know that good itself does not dwell in me, that is, in my sinful nature.For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out. (Romans7:18 NIV)
当然不能走入另外一个极端，就是什么事都凭圣灵的感动，当做一个借口。
（五）不要藐视先知的讲论 Do not treat prophecies with contempt（帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:20）
圣经同样是说明白上帝旨意的根本方法，在祷告读经、圣灵感动之外，上帝也会籍着人来做工，我们应该常存柔和谦虚又没有偏见的心，领受神藉祂仆人所传的信息，不要只接受自己所佩服的人的教训，因为神也能借着我们看不起的人对我们说话。
（六）择善而固执（帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 5:21－22）
21 但要凡事察验，善美的要持守，22 各样的恶事要禁戒不做。
21 but test them all; hold on to what is good, 22 reject every kind of evil.
察验是为了明白问题，知道分辨“善美”与“恶事”之后，那么就是我们的选择了，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。
做一件好事容易，做一辈子好事难。
教会生活的反思，总结：
保罗通过主来的日子近了，我们是属于白昼的，所以要过一荣耀的生活就是体现在：
对待教会的领袖、 对待弟兄姊妹、 对待我们自己的生命。