经文：彼得前书 1:3-9
[彼得前书 1:3] 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神、他曾照自己的大怜悯、借耶稣基督从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、
[彼得前书 1:4] 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
[彼得前书 1:5] 你们这因信蒙 神能力保守的人、必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
[彼得前书 1:6] 因此、你们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁．
[彼得前书 1:7] 叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。
[彼得前书 1:8] 你们虽然没有见过他、却是爱他．如今虽不得看见、却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐．
[彼得前书 1:9] 并且得着你们信心的果效、就是灵魂的救恩。
证道内容：
除了基督徒这个名称以外，别人还称我们是信徒。透过这个称呼我们就能体会到，信心对于基督徒而言是何等地重要。今天，让我们藉着彼得前书1章3-9节的经文一同来思考三个问题：第一，作为基督徒，我们信的是什么？第二，在信的过程中会有什么？第三，信了之后会得到什么？
一、基督徒信的是什么？
使徒彼得说：“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望”（彼前1:3）。透过这节经文，尤其是“藉耶稣基督从死里复活，重生了我们”这句话，让我们明白我们到底信的是什么。我们信的核心内容就是耶稣基督从死里复活。其中包含两个层面，第一是耶稣从死里复活；第二是耶稣就是基督，是我们所信的中保。我们所信的神，既具有完全的人性，也具有完全的神性。耶稣这个名称强调的是耶稣的人性，而基督这个名称强调的则是我们救主的神性。
关于从死里复活，耶稣的受死每一个人都相信，但是对于耶稣的复活有的人却觉得不可靠，也不可信。使徒保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看，再显给众使徒看，末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。”（林前15:3-8）这是保罗写给哥林多教会的书信中的一段话。当时哥林多教会中有人怀疑主的复活，保罗便藉着这段经文确实地告诉他们，耶稣是真的从死里为我们复活了。
关于耶稣基督的神人二性，有的时候我们想用人的智慧来理解神性与人性是如何结合的。保罗说：“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现”（提前3:16）。这句话说明了，耶稣的人性和神性的结合在理性层面上是没有答案的，依靠人的智慧是无法理解的。关于这个问题，在教会的历史上曾经激烈地争论过，有的人强调耶稣的神性，有的人强调耶稣的人性。在教会最初的几百年中，产生了许多异端，比如阿波利拿里主义和聂斯托利主义等，在当时的大公会议上都被定为异端。为了解决这个问题，特别召开了着名的卡尔西顿公会议，这次会议为我们理解耶稣基督的神性和人性问题确定了边界，但并未具体地阐述耶稣的神性和人性是如何结合的，只是确定了真理的边界，认同主耶稣基督为同一位圣子，神性完全，人性亦完全，是真正的神亦是真正的人，具有二性，不相混乱、不相改变、不能分开，不能离散，二者的区别不因合一而消失，个性的特点反得以保存，汇合于一个位格。我们人用有限的理性是无法理解这二性是如何结合的，但透过今天的经文我们要知道，我们信，是要相信耶稣从死里为我们复活了，是要相信耶稣是基督，他是完全的人，也是完全的神，这是我们基督徒信心的最核心的内容。
使徒行传中路加记载教会起初的历史时，特别着重描述了彼得和保罗两个使徒。彼得第一次讲道是在五旬节上，他用了很长的篇幅说明了一个问题——耶稣被钉S字J，然后从死里复活了。“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在S字J上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”（徒2:36）耶稣就是基督，所以教会历史上的第一篇讲道就在说明两个问题：耶稣从死里复活；耶稣是基督。只不过，彼得是从引述旧约圣经的角度来论述这两点的。保罗到帖撒罗尼迦传福音的时候，路加记载：“保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：‘我所传与你们的这位耶稣，就是基督。’”（徒17:2-3）保罗到任何地方传福音都是在强调这两个核心的内容——耶稣从死里复活；耶稣是基督。所以，今天我们相信耶稣为我们从死里复活了，每一个人都有复活的盼望，我们也相信耶稣是完全的人，也是完全的神，也正因为这个原因，他才可以担当我们的罪孽，背负我们的重担。因此，作为耶稣基督的门徒，我们要清楚自己究竟在信什么。
二、在信的过程中会有什么？
第一，有神的能力保守。
“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”（彼前1:5）有一句赞美诗的歌词是“我们神的手领我们走过流泪谷”，就是在表明，我们的信心不是单靠我们自己，而是有神的能力的保守，让我们能够面对一切的艰难和困苦。
有一个人夜晚梦见与主在沙滩上行走，就像主陪伴他走人生的道路一样。这人发现在主陪伴他走的过程中，平常的日子留下的是两行脚印，但是在他忧愁低沉的日子，那两行脚印就变成了一行，他非常地困惑，就责问主说：“为什么在我最难最低沉的日子你离我而去？你不是曾经告诉我，只要我把我的心交给你，你就永远与我同在吗？”这时候神温柔地对他说：“我的孩子，我爱你，我永远都不离弃你。当你困苦面对艰难的时候，你要知道，我是在背着你往前走，所以沙滩上只留下了一行脚印。”这个故事典型地说明了我们的信心有神能力的保守。保罗也特别地说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）因为我们的信心有神能力的保守。
第二，有百般的试炼。
彼得说：“因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:6-7）我们相信的神是独一的神，是创造宇宙万物的神，也是拯救我们的神。可当我们这样宣称的时候，我们又面临另一个困境——在我们信仰的路上会遇到试炼、艰难、疾病与痛苦。透过圣经，神从来不曾告诉过我们不真实的事情，而是清楚地告诉我们，当我们信靠他的时候，我们会遇到百般的试炼。信主一段时间后，我们都能够真实地经历到这一点。当我们信靠独一真神的时候，前方的道路并不总是鲜花烂漫，并不是没有忧虑，而是宝贵的信心会经历百般的试炼。
在我最初信主时所在的教会，一位长老的生命见证让我清楚地认识到了这一点。她生在一个战乱的年代，从小生活就很辛苦，后来更是不易，中年时丈夫得癌症离她而去，在我信主5年之后，她唯一的儿子也患癌离她而去，她是中年丧偶，老年丧子。他的儿子是一个很优秀的基督徒，我现在还记得当我第一次进入教会时，他坐在旁边帮我翻赞美诗的样子。长老还有一个女儿，但从生下来就是瘫痪，她一直养育女儿三十多年。这位长老的一生非常地不易，但是无论经历多少人生苦难，她都能够坚定地相信主，并且建立了教会，牧养教会。因此，我们相信这位神创造了宇宙万物，也行了很多神迹，我们相信他，但是在我们生命的道路上依然会有百般的试炼。
第三，有看不见的挑战。
“你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐”（彼前1:8）。过去的人看不见神，现今教会过了2000年我们仍然看不见他，神是看不见也摸不着的，圣经也清楚地告诉了我们这一点，因此，我们的信心面临着看不见的挑战。彼得写信给当时教会的弟兄姊妹，勉励他们说，他们已经胜过了这一挑战，虽然他们看不见神，但是因着对神的信，在今后遭遇患难BP的日子时，他们依然有满有荣光的大喜乐。当我们遭遇看不见的挑战时也不要气馁，我们想想耶稣的门徒多马，“那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’”（约20:25）后来耶稣显现在门徒中间，特别对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。”（约20:26-28）那一刻多马惊呆了，“多马说：‘我的主，我的 神！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。’”（约20:28-29）虽然看不见是一个挑战，但要记得耶稣给我们的应许，“那没有看见就信的有福了”。虽然我们的信心会遇到看不见的挑战，但只要我们坚定地跟随神、相信神，愿意一直活在他里面，在耶稣眼中就是一个有福的人，在百般的试炼中就有神能力的保守。
三、宝贵的信心能得着什么？
第一，得着喜乐。
在这段经文中，彼得从今世和末世两个角度进行了阐述。我们在今世的年日因着有信心就能够得着喜乐。所以，彼得说，即使环境非常艰难，但只要有信心就能得着满有荣光的喜乐。保罗在腓立比曾经被下到监牢、被鞭打，却能够在半夜唱诗赞美神，向神祷告（参徒16:16-40）。后来，保罗还给腓立比教会写了一封书信，被称作是“喜乐的书信”。保罗失去了自由，他的境遇虽然艰难，但他却因着信充满了喜乐。因此，信心能够调整改变我们生命的状态，让我们在艰难中也能得着喜乐。
有一位网红基督徒名叫廖智，在汶川地震的时候失去了双腿、失去了女儿、失去了婆婆，后来丈夫也与她离婚，但她却用微笑与坚强面对生活。在2013年上海国际马拉松赛上，廖智戴着假肢微笑跑步的照片感动了许多人。她在博客中写到：“耶稣，我想过很多次，如果没有你，或许我早已经离开这个残酷的世界了。我不是个坚强的人，虽然全世界都用‘坚强’这两个字来形容我，但是你知道我不是的。”作为基督徒，我们相信这些话是真实的，我们每个人其实都是软弱的，在面对各种各样的打击时，因着神的保守，我们才能够坚强、才能够微笑、才能够有喜乐。因此，信心能够让我们在今世的年日得着喜乐，提高我们生活的质量与幸福感的指数，因为我们知道我们所信的是谁。
第二，得着救恩。
彼得说：“可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”(彼前1:4-5)“可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”（彼前1:7）“并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”（彼前1:9）
当主再来的时候我们要与他同在，那一个时刻对于每个基督徒来说是好得无比的，就像信心之父亚伯拉罕所盼望的那样，他盼望一个更美的家乡。所以，使徒约翰在启示录当中写到：“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”（启21:3）这是我们每个基督徒的盼望与归宿，正因着这一天，即或在疫情期间，即或是戴着口罩，我们每个主日都要风雨无阻地来到主的圣殿敬拜他，因为我们相信末世我们必然能够得着那不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业。愿神的恩典保守我们每个人，使我们能够坚定地跟随他，直到见主的那一天。阿们！