经文：列王纪上 6:11-13

[列王纪上 6:11] 耶和华的话临到所罗门说、

[列王纪上 6:12] 论到你所建的这殿、你若遵行我的律例、谨守我的典章、遵从我的一切诫命、我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。

[列王纪上 6:13] 我必住在以色列人中间、并不丢弃我民以色列。

经文：马太福音 23:12

[马太福音 23:12] 凡自高的必降为卑、自卑的必升为高。

证道内容：

今天的证道经文是列王纪上6章11-13节和马太福音23章12节。这两段经文对我个人有很大的帮助，也有很大的属灵的引领。因为我们所处的这个特殊的时候，我们人身的外在被捆绑，我们里面有着这样或那样的忧虑与担忧。但我们里面有主，我们仰望他的能力、权柄，信心得以坚固。正是在这样的环境里，在这样一个特殊的时候，我们大家更是不要忘记要在我们的生活当中，在我们的心里面，要去花费更大的气力来建造属灵的殿，来建造神的殿。在我们的家里面，在我们的生活里面，叫神能够真实地住在我们的里面，引导我们每一天的生活，让我们能够用心地从神那里领受他的恩惠，他的能力，来建造属灵的殿，成为美好的见证。主也能够使我们有健康的身体、美好的属灵和现实的生活，来荣耀耶稣基督的圣名。

马太福音23章12节说：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”基督耶稣离开高天的宝座，降卑来到我们中间，传福音给世人，在S字J上被高举，为我们立下了一个美好的榜样。我们应谦卑地来跟从主，得耶稣基督复活的永远的生命，这都是建造圣殿的过程。

感谢主，我们主日聚会终于慢慢地在一点点地开放了，但很多的团契还不能恢复，在这个时候，弟兄姊妹，我们更是要建造神的殿，叫主时时刻刻地引导我们的生活。我们应该怎样建造神的殿呢？怎样求主在我们的里面将他的话语都释放出来，叫我们的一言一行完完全全地照主的言语，照主的教训去做去行呢？

在列王纪上6章11-13节中，我们的神告诉所罗门王说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”

弟兄姊妹，我们在读这段圣经的时候，一定要非常清晰地看到神说话的前后顺序和逻辑。当一个年轻人作了君王，承担了一个非常重要的管理带领这个国家的责任的时候，神没有对他说，你必须要聪明，必须得有智慧，必须得有什么样的教育背景，有什么样的学历和学位，必须具备这样的素质，必须要经过这样的操练或者那样的训练。而是说，只要你跟随我，听从我的命令，我必将这一切都赐给你。投靠耶和华，顺服神比一切的聪明智慧及受教育的背景都重要得多，所以耶和华神对一个即将坐在宝座上，承担着巨大的责任的年轻的王说：“你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”你若能做到这一切，第一，我要应验对你父大卫所说的话，叫你来建造圣殿，并且与你同在，叫你的家族能世世代代做王，从今时直到永永远远。第二，我要住在你们中间，引导你们过圣洁的、在地如同在天的生活。第三，并不丢弃我民以色列人，也就是说我们的神，创造天地万物的主，要为以色列人争战，保护他们。这就是耶和华神对所罗门的应许。

神在选择一个人做王的时候，并不需要你有怎样大的才干、聪明、智慧和能力，他要的是你对神的态度，你的信心，你是否能够完全地交托，完完全全地仰望他的能力来成就神所交给你的工作。归根结底，就是我们人在建造耶和华神殿的过程当中，在仰望跟随我们主耶稣基督的过程当中，是否有一个谦卑、完全归顺、仰望神的态度。

弟兄姊妹，我们今天在一个特殊的时候，外在有捆绑，里边有的时候也有焦虑，但是不要忘记，恰是在这个时候，我们更是要建造耶和华神的殿，因为有殿在那里，神就与我们同在，住在我们中间，不丢弃我们，他要保守我们，叫我们能够得胜。哥林多前书3章16-17节说：“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。”所以我们要建造自己，建造神的殿。

第一，要遵行神的律例。

耶和华的律例就是耶和华神所说的话语。举一个简单的例子。约书亚在摩西离世以后，他带领着离开埃及为奴之地的以色列人，进到神所应许的迦南地，在那里首先攻克耶利哥城，然后又来攻击艾城。攻击这个非常小的艾城时他们失败了，这是一个非常惨痛的教训。当他们在攻击有着厚厚的城墙和强壮的勇士的耶利哥城的时候，他们得胜了。为什么？在攻克耶利哥城的时候，他们仰望的是耶和华神的能力，他们完完全全地交托。而当他们攻打艾城的时候，他们靠的是人的算计，更重要的是，人没有听耶和华神的命令，取了当灭的物。因为神这样讲到：“至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。”（书6:18-19）这是在一个争战要发生的时候，耶和华神对以色列人说的话，这就是神的律例。

可是攻打艾城的时候，有人不遵行耶和华神的话，取了当灭的物,以色列人没有遵行耶和华神的律例，没有成为一个圣洁的国民，干犯了耶和华神的律例和他的律法，所以当他们攻打艾城的时候，他们就失败了，有很多的人也被杀了。圣经告诉我们说，取了当灭之物的是犹大支派“谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干”（书7:18）。

弟兄姊妹你们看，圣经在这里说的都非常地有教训的意义。神要追讨一个人的罪，在这里面讲了五代人，犹大的支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干。因着一个人犯了罪，叫他的家中从亚干一直数到犹大的支派，祖祖辈辈蒙羞辱。神也藉着亚干的事件告诉每一个人，攻打艾城失败，给以色列民众带来的痛苦，不遵行神的律例的结局是何等的可怕，也使整个的家族蒙羞。

今天我们也是一样，在这个特殊的时候，更要建造我们自己的殿。因为在那里神要居住，神要保守我们。安静地来到神的面前，求神来搭救我们。这是我们今天要做的工作。因为只有遵行了耶和华神所给我们的律例，遵行了耶和华神在日常的生活当中给我们的教训，给我们的启示，我们才能成为一个圣洁的人。

第二，谨守神的典章。

神的典章不是单就着某一件事情而说的律例，而是在生活当中很多规范性的要求。谨守耶和华神的典章，能够使我们成为一个公义的人。

申命记16章18-19节:“你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派，设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。”这样的神的教训叫典章，是规范我们人的行为，塑造我们属神的品格，叫我们成为一个公义的人。

一个王，一个拥有巨大的社会权利，承担着巨大社会责任的人，他必须得是一个公义的人。我们今天要建造耶和华神的殿，我们也要成为一个公义的人，不屈枉正直，不看人的外貌，不贿赂，眼睛没有瞎，没有颠倒是非，颠倒黑白。

所罗门向神说：“求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”（王上3:9）神说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的”（王上3:11-12）。之后马上有一件事情发生了。列王纪上3章16-28节记载，两个女子都生了孩子，其中一个睡觉不小心压死了自己的孩子，就偷换了另一个孩子，于是两个人就告到所罗门王那里。所罗门王真是有属天的智慧，秉公断案，叫失败的人口服心服，叫得胜的人心里面满了平安，因为他在神的面前有公义。

在旧约圣经路得记里面，讲到有这样一个女子，她有怜悯之心，她有公正之心，这就是在这个家中的婆婆，那个失去了自己的丈夫和两个儿子的寡妇拿俄米。当她的丈夫离开了，两个儿子也都前后脚去世了，留给她的就是苦毒和面对生活的艰辛。但是也就是在那个时候，她看到了耶和华神是公义的，耶和华神是怜悯的，她向所有的人也是公义、公正、正直的。所以拿俄米对两个儿妇说：“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”(得1:8-9)

如果我是拿俄米，我可能会想，这两个人千万别走。我岁数这么大了，干不了活了，她们一走我怎么办？但是拿俄米把自己的困难放在一边，仰望神的恩典和能力。她对这两个儿妇说，我要对你们公平，我要对你们正直，你们走吧！趁你们还年轻，去建造你们自己的生活。弟兄姊妹，一个有公义、公正、怜悯之心的人才能够说出这样的话来。

我们今天在建造耶和华殿的时候，也要注意塑造我们的品格。我们的生命当中也要有怜悯之心，有公平、公义、公正之心。如此，在特殊的时代，当面对一切的困难时，我们不但能够得胜，而且能得胜有余。

第三，遵从神一切的诫命。

我们大家知道十条诫命，“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。……不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪……”（出20:1:17）

为什么要遵从神一切的诫命呢？是叫我们成为一个顺服神的人。诫命从颁布那日起一直到永永远远，界定我们跟神的关系，界定我们在生活当中怎样彰显神的荣耀。不针对某一件事情，并不光光是塑造我们人类的性情，满有基督长成的身量，更重要的是要明确地规定我们跟神的关系，在生活上要建造，要见证耶稣基督的荣耀。

有了这样的诫命，就能够叫我们成为顺服的人。顺服最好的榜样就是我们的主。因为我们的主坐在高天宝座上，我们父神的右边，“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。”（腓2:6-8）这就是神的独生爱子所给我们留下的美好的顺服神旨意的榜样。

第四，降卑自己荣耀神名。

我们今天在这个特殊的时候，也应当建造这殿，在我们的里边，在我们的生活当中也要遵行神的律法，谨守神的典章，遵从他一切的诫命。此外，我们自己还必须要有一个谦卑的心志，要来到耶和华神的面前，交托我们的生活，交托我们的生命，完完全全请他来引导我们，使我们能够成为蒙恩得福的人。这是我们今天必须要追求的，必须要做的。因为圣经告诉我们：“凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（太23:12）圣经里边有一个谦卑的美好的榜样：施洗约翰。耶稣基督来的时候，他开始做工，他说，“我给他解鞋带也不配。”（约1:27）“他必兴旺，我必衰微。”（约3:30）

今天在我们建造殿的时候，要来到神的面前，对神说，主我算什么？你是那诸天的创造者，一切的智慧从你那里来。求主引导我怎样做，怎样行，让你的名得荣耀。诗篇19篇14节说：“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”我们口里的言语要赞美神，荣耀神，心里的意念不屈枉正直，永永远远是光明的，不能够在黑暗当中。言语是出来的，心里的意念是在里边的。也就是说从里到外，我们在神的面前蒙悦纳，这殿就完整了，就将这殿从里到外都建造起来了。

弟兄姊妹，今天我们要建殿，也应当像所罗门一样，遵行耶和华的律例、典章和诫命。同时我们要谦卑下来，在我们的言语上,心里的意念上，都要荣耀神。愿我们的神与我们同在，与我们同行，使我们成为一个不一样的人，是一个坚强的人，是一个顺服神旨意的人，是一个能够靠神话语在世上荣耀神的人，是一个口中的言语、心里的意念都能够蒙神悦纳的人。愿神祝福我们!