经文：出埃及记 20:1-6

[出埃及记 20:1] 神吩咐这一切的话、说、

[出埃及记 20:2] 我是耶和华你的　神、曾将你从埃及地为奴之家领出来。

[出埃及记 20:3] 除了我以外、你不可有别的神。

[出埃及记 20:4] 不可为自己雕刻偶像、也不可作甚么形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物．

[出埃及记 20:5] 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的　神是忌邪的　神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代．

[出埃及记 20:6] 爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。

证道内容：

感谢主的恩典，今天和弟兄姊妹分享出埃及记20章1-6节的经文。这一段经文是神向以色列民的宣告，宣告他自己是一位独一的神，也告诉自己的选民怎样来敬拜他才是合他心意的信仰和敬拜。这段宣告对于以色列民来讲非常重要，也对于今天的每一个弟兄姊妹同样重要。

这一段经文也许很多的弟兄姊妹都很熟悉，但是每一次读到这段经文的时候，在圣灵的带领下我们都会有不同的看见和领受。因为我们的环境变了，我们的心情在变，神的话语也会随着我们的需要源源不断地供应给我们。也许我们看到的这段文字一直都是如此，没有改变，但是神的信息，神的话语进到我们每一个人心里的时候，神的恩典就在不断供应我们每一天的需求。

我每一次看到这段经文的时候，都会在神的面前有个很深的思考。神在宣告他名的时候，特别地告诉以色列民，他说：“除了我以外，你不可有别的神”（出20:3），我是你唯一的神。为什么神这么说？因为在以色列民的内心当中，他们不仅有这一位引领他们出埃及的神，也有在埃及地居住四百年的时候那里的神，还有亚伯拉罕出来之地，他们的祖宗在那个地方曾经敬拜的神，甚至他们要进入迦南地，迦南地的假神就更多了。在以色列民的内心当中也好，还是看得见的环境也好，可能会有很多的选择，但是神告诉以色利民，他是以色列民唯一的神、独一的神，“除了我以外，你不可有别的神。”

接下来，神的劝勉是：“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它”（出20:4-5）。这里一连提到四个不可：不可雕刻、不可作、不可跪拜、不可侍奉。总之，你内心当知道神是独一的神，在信仰的过程当中，敬拜神的过程当中，要按照这一位神的启示来敬拜他，来寻求他，要做一个合神心意的子民。

可能我们平时所谈到的偶像多是看得见的、人所雕刻出来的，实际上，在我们人内心当中，有很多无形的偶像是我们自己根本发现不了的，比如：可能是我们内心爱得纠结或的恨得咬牙切齿那一个人或物，是让我们想起来就恐惧害怕的，是驱使我们投入自己全部的生命、时间和精力的……每一个人的情况不一样，这个偶像需要我们自己用心去挖掘，去反思：在我的内心当中是不是只有神，还是有其他的人、事、物？为什么呢？因为爱也好，恨也好，关切的也好，可能已经对你的生命造成了一种搅扰，使你内心当中不能够平静，不能够静静地思考神的话语，那这个就是你的偶像。这样会导致我们不能够专一地来到神的面前，神和我们也没有办法建立连接，他想进入我们的内心，但我们内心装的东西很多，神进不来。所以神说，这些东西你不可以有，除了我以外，不可有别的神。弟兄姊妹，就这样一个信仰和追求，在每天的生活当中我们经常要反思，让我们的心专一在神的面前。

一、专注神的话语

建立合神心意的信仰，首先是我们要听到神的宣告，记住神所说的话语，专注在神的话语当中。除了神藉着摩西首次宣告他自己的名为独一的神，让以色列民完全专一敬拜他、侍奉他之外，摩西在离世的时候，在神的带领中还有一次宣告：“以色利啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的。”（申6:3）神每一次跟以色列民说的时候，真的是很认真地告诉自己的百姓，我应许过的，我说过的话语永远不会改变。

“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上”（申6:4-6）。在出埃及记当中，摩西怎么宣告神的名，在申命记当中，他还是这么宣告，“耶和华我们神是独一的主”。该怎么对待他呢？“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神”（申6：5）。申命记当中提到的这句话，在耶稣降生来到地上的时候仍然没有改变，到今天还不改变，因为神永不改变，他说的话也永不改变。他要求他的子民专一信靠他。

建立合神心意的信仰，就是要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。因为我们人容易忘记神的话语，忽略神。我们会把不重要的东西搬到我们内心当中来，把这位神就给挤出去了。因为有时候我们做不到尽心、尽性、尽力来爱神，我们人太软弱了，如果不是神的恩典，不是神的怜悯，我们真的不知道自己是一个什么样的人。所以神一再强调，你要尽心、尽性、尽力，你努力了就够了。神用五祭来告诉以色利民怎样来爱神，敬拜神，侍奉神。富人可以献牛，不够富裕的可以献羊，生活当中连羊都献不上的，可以献斑鸠和雏鸽。总之，你的心在神的面前敬拜他，神就喜悦了，神的心就得到满足了。

除此之外，除了要听，要遵行，要尽心、尽力、尽性爱耶和华我们的神，摩西还说，“我今日所吩咐你的话都要记在心上”（申6:6）。神说的话没错，都是对我们有益处的，一生都有益处，而且对你的子子孙孙都有益处，只有你自己记住了，你经历到了，你把神放在心里了，否则你没有办法去教训自己儿女，没有办法引导自己的儿女走在神的正路上。

怎么能够做到这种尽心、尽性、尽力，记住神的话语，殷勤教训自己的儿女？神还告诉以色列民，“无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6:7-9）以色列民做到了吗？都做到了！但是神满意不满意？不满意！为什么？外面的东西容易做到，但是能够让神完完全全住在自己的心里，来引导自己的思想，参与到自己的生活当中，处处高举神的名，让神在你的家里，在你的职场，在你的各种关系当中掌王权很难！这些外面的东西以色列民都做到了，去过以色列旅游的弟兄姊妹应该会看到，他们的房间门框旁边都有一个经文盒。弟兄姊妹，因为神是活着的神，神不要这些死的东西。敬拜偶像是用死的东西敬拜，但是活着的神是让人用心来敬拜他，所以耶稣在地上的时候跟撒玛利亚妇人说，“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他”（约4：23）。因为神是个灵，所以神要的是我们的心。用心来敬拜神，那我们就要时时刻刻将注意力集中在神的话语上，来专一地寻求神。

耶利米书第35章记载，约雅敬作王的时候，耶和华告诉耶利米说，“你去见利甲族的人，和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。”（耶35:2）耶利米就把利甲族的人请来，在他们面前设摆盛满酒的碗和杯，对他们说：“请你们喝酒。”（耶35:5）他们说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，也不可盖房、撒种、栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。’凡我们先祖利甲的儿子约拿达所吩咐我们的话，我们都听从了。我们和我们的妻子儿女，一生的年日都不喝酒，也不盖房居住，也没有葡萄园、田地和种子，但住帐棚，听从我们先祖约拿达的话，照他所吩咐我们的去行。巴比伦王尼布甲尼撒上此地来，我们因怕迦勒底的军队和亚兰的军队，就说：‘来吧！我们到耶路撒冷去。’这样，我们才住在耶路撒冷。”（耶35:6-11）

接下来神的话就临到了耶利米，“万军之耶和华以色列的神如此说：你去对犹大人和耶路撒冷的居民说：‘耶和华说：你们不受教训，不听从我的话吗？利甲的儿子约拿达所吩咐他子孙不可喝酒的话，他们已经遵守，直到今日也不喝酒，因为他们听从先祖的吩咐。我从早起来警戒你们，你们却不听从我。我从早起来差遣我的仆人众先知去，说：你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从侍奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。’”（耶35:13-15）

从以色列民出埃及以后神就呼召他们，呼唤他们，甚至可以再往前推，从呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥就确定了神和亚伯拉罕的关系，也确定了他和以色列民的关系，和他们世世代代的关系。神一直在呼唤，一直在引导，一直在强调“不可侍奉别神，我是你们唯一的神，是独一神”，但是以色列民没听。

神又说，“利甲的儿子约拿达的子孙，能遵守先人所吩咐他们的命，这百姓却没有听从我！”（耶35:16）读到这节经文的时候，我们有没有体会到神非常寒心，也很伤心？神将全部的爱给予了这个民族，可以说在养育这个民族，培养这个民族，引导这个民族，来让他们学像神，但是以色列民没有听神的话。到耶利米做先知的时候，这个国家是即将要亡国，但是他们还是不听神的话语。这个民族让神的心寒透了！

神给了利甲族的人一个永远的祝福，说：“因你们听从你们先祖约拿达的吩咐，谨守他的一切诫命，照他所吩咐你们的去行。所以万军之耶和华以色列的神如此说：利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前。”（耶35:18-19）这和出埃及记20章6节当中神说的“守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代”是一致的。我们看到，神说的话，无论是对谁说，无论哪个时候说，都是一样的，永远不会改变！

这是我们看到专一的信仰的第一个方面，就是要专注在神说过的话语上，要记住，这个记是反反复复，不仅自己记住，而且还要殷勤地告诉自己的儿女，就像利甲族的人一样，一个人说了话，世世代代地传下去，就蒙了神的祝福，就蒙了神的恩典，永永远远在神的面前做一个敬拜神、侍奉神的人，这就是合神心意的一种信仰。

二、谨记圣经的劝勉

“心怀二意的人为我所恨，但你的律法为我所爱。”（诗119：113）什么叫心怀二意的人呢？就是靠不住的人。这是诗人在神面前的一个宣告，也是他自己在内心当中的一个决志。“心怀二意的人为我所恨”，这就是一个专一依靠神的人所寻求的，当他专一寻求神话语的时候，实际上他的内心当中就树立了一个信仰的标竿，就像保罗所说的，我要“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”（腓3:13-14）；也像耶稣基督面对S字J一样，“父啊，你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22:42）

确定了信仰目标之后，即使有难处、有坎坷，但是自己的心志永远不会改变，一如既往地在往前走。“心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1:8）“你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”（雅4:8）神告诉以色列民，除我以外，你不可有别的神，对你的信仰不能够心怀二意。觉得这个神好了，我就拜这个神，哪一个与我有利，我就选择哪一个，这是神所不喜悦的。神要他们专注在他的身上，神怎么引领他们，他们就怎么走。神让亚伯拉罕离开本地、本族、父家，亚伯拉罕就听了（参创12:1-4）。神又告诉亚伯拉罕，你要将你最爱的独生子以撒作为燔祭，亚伯拉罕就能做出来（参创22:1-14）。神又告诉雅各，你要带着你的家眷寄居在埃及，等时间到了，我会把你们再领回来，雅各就做了（参创46:3-7）。神告诉摩西，你回到埃及去，把我的百姓从埃及领出来，领到流奶与蜜之地，摩西就去了，以色列民也跟着出来了（参出3-12）。但是神在带领以色列民出了埃及之后，神没有把迦南地摆在红海的岸边，让他们一过红海就直接进入迦南地，他们要走一条旷野的道路，要经过亚玛力人之地，要经过一些历练，然后进到神所赐给他们的流奶与蜜之地。只要认准了神，这一些患难和艰难就不算什么，因为有神与他们同在。但是当他们心不专一的时候，就遇到了暂时的没水喝没饭吃，他们都嚎啕痛哭，向摩西发怨言，埋怨神为什么这么待他们（参出15:24）。因为他们的心不够专一，所以才怀疑神的作为。因为他们是易变的人，所以他们怀疑神所做的事和说的话语。弟兄姊妹，这种信仰是神所不悦纳的。

约书亚在他快要离开世上的时候，同样提醒以色列民一件事情，说：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。”（书24:14）幼发拉底河那边就是亚伯拉罕的出生地，我们能够看到约书亚的时代当中，以色列民仍然没有把心完全归给神，没有专一在神的话语当中。到了以色列民出了埃及，第二代的领袖来带领他们，也有了出生在旷野当中的第二代人，但是他们的心还是没有转向神。

建立一种合神心意的信仰，让神看着满意，心里开心。并且神通过我们的信仰，把他应许给我们的福分赐给我们，赐给我们所生活的这地上。弟兄姊妹，我们要有实际的行动，要听神的话，来谨记圣经当中的劝勉。

三、践行圣经当中的教导

听见了，知道了，还要做出来，神要的是实打实的行为。保罗劝勉我们说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:1-2）什么叫践行神的话语呢？就是把心归给神；就是摩西提到的“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神”（申6:5）；是耶稣所谈到的“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，也要爱人如己”（参可12:30-31）；是耶稣基督背起自己的S字J走上各各他，为我们的罪舍命流血。

耶稣在劝勉他的门徒的时候，说：“不背着他的S字J跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:38）我经常在想什么是S字J？耶稣告诉我们要背着自己的S字J去跟随主，这个S字J是什么？在我读圣经的过程当中，我深深地体会到对一个基督徒来讲，能够每天坚持读经和祷告就是S字J。如果这个S字J背起来了，其他的问题就都能解决了；如果这个S字J背起来了，我们内心的狂躁慢慢就平静下来；如果这个S字J背起来了，我们和人之间的关系慢慢就平和了；这个S字J背起来了，神的爱就进到我们心里了。我们一般将S字J看成是患难，困苦。弟兄姊妹，只要我们能够把读经和祷告当作S字J，天天背着这个S字J跟随耶稣基督，我们就是一个蒙福的人，神的祝福和恩典就会从高天临到我们，就像要赐给以色列人的祝福一样，要将你们带到那流奶与蜜之地，带到神的应许之地。

耶稣还劝勉门徒说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J，来跟从我。”（太16:24）背着自己的S字J跟从主，就是把我们的思想意念以及一切从世界当中来的东西，与主同钉在S字J上。怎么能够做到呢？诗人教给我们一个方法，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:2）像摩西告诉以色列民的：“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号,戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上,并你的城门上。”（申6：5-9）让神的话时时刻刻充满我们的思想，活在我们的言语当中，活在我们的思想当中，活在我们的生活当中，活在我们的人际关系当中，让我们的信仰成为一种活的信仰，这才是合神心意的信仰。信仰不是死的信仰，死的信仰是给人看的，活的信仰是奉献给神的。愿神藉着他的话语，能够祝福我们所有的弟兄姊妹。

今天我们虽然只能在家里通过网络和视频一起敬拜神，但是和大家坐在教堂当中是一样的，虽然我的眼不能够看见大家，但是我的心里能看见大家。我们在一起就是敬拜神，我们的神是看不见的神，只要我们专心地敬拜他，我们时时刻刻思考神的话语，专心一意地寻求神，弟兄姊妹，你的家就是神的圣殿，你的心就是神的圣殿，你敬拜神的地方就是神的圣殿。我们就不会因为不能够来教堂敬拜而心中烦躁不安，因为神的平安是随着我们每一个人的心和思想意念。不论我们在哪里，愿主耶稣基督祝福我们！在敬拜神的同时也为现在的疫情，全国的疫情，全世界的疫情献上祷告，让我们寻求神，做合神心意的基督徒，让我们的信仰能够在今天的世代成为光，成为盐，能够被神悦纳，也能够使人得益处。阿们！