经文：列王纪上 9:1-9
[列王纪上 9:1] 所罗门建造耶和华殿、和王宫、并一切所愿意建造的、都完毕了、
[列王纪上 9:2] 耶和华就二次向所罗门显现、如先前在基遍向他显现一样。
[列王纪上 9:3] 对他说、你向我所祷告祈求的、我都应允了．我已将你所建的这殿分别为圣、使我的名永远在其中．我的眼、我的心、也必常在那里。
[列王纪上 9:4] 你若效法你父大卫、存诚实正直的心行在我面前、遵行我一切所吩咐你的、谨守我的律例典章、
[列王纪上 9:5] 我就必坚固你的国位在以色列中、直到永远、正如我应许你父大卫说、你的子孙必不断人坐以色列的国位。
[列王纪上 9:6] 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我、不守我指示你们的诫命律例、去事奉敬拜别神、
[列王纪上 9:7] 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除．并且我为己名所分别为圣的殿、也必舍弃不顾．使以色列人在万民中作笑谈、被讥诮。
[列王纪上 9:8] 这殿虽然甚高、将来经过的人必惊讶、嗤笑、说、耶和华为何向这地和这殿如此行呢。
[列王纪上 9:9] 人必回答说、是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的 神、去亲近别神、事奉敬拜他．所以耶和华使这一切灾祸临到他们。
经文：马太福音 7:24-25
[马太福音 7:24] 所以凡听见我这话就去行的、好比一个聪明人、把房子盖在磐石上。
[马太福音 7:25] 雨淋、水冲、风吹、撞着那房子、房子总不倒塌．因为根基立在磐石上。
证道内容：
弟兄姊妹，我们今天分享的题目是：根基立在磐石上。
主耶稣基督在马太福音7章24-25节说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。”神家中盖房子应该怎么盖？我们神的儿女若想建造属灵的房屋、属灵的殿、信心的房屋、信心的殿，我们必须要将这个房屋的根基建造在耶稣基督这块磐石之上，这是主对我们基督徒提出来的要求。
旧约列王纪上第7、8章记载，所罗门王建造完了耶和华神的圣殿和他自己所居住的王宫之后，他来到耶和华神的面前祈求祷告，希望他手中所建造的房屋，尤其是耶和华神在以色列民中间的居所，就是耶和华神的殿，从建造之日起能够存到永远。当然他也希望藉着这殿在以色列民中间的建造，耶和华神能够与以色列民同在，保守他们，当敌人攻击他们的时候，耶和华神为他们争战。也希望藉着这殿在以色列民中间的建造，外邦人都能够顺服耶和华神的旨意，因着耶和华神丰盛的慈悲和丰盛的恩惠也能够回转过来，相信耶和华神是创造天地万物独一的真神，这是所罗门的祷告。
接着第9章，就是耶和华神对所罗门祷告的回应：“所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了，耶和华就二次向所罗门王显现，如先前在基遍向他显现一样，对他说：‘你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中，我的眼、我的心也必常在那里。’”（王上9:1-3）什么意思啊？这殿归我了，因为我的名永远在其中，“我的眼、我的心也必常在那里”，我的心就是我的爱，我的怜悯，我的体恤要永远与你们同在，同时我的眼目，就是看顾的眼目，体恤的眼目，为你们争战的眼目，永远与你们同在了。这是耶和华神对所罗门王的祷告的回应。耶和华神又对所罗门说：“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去侍奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。”（王上9:4-7）
弟兄姊妹，耶和华神藉着他的回应，告诉所罗门王三件事，第一件，你的祷告我已经应允了；第二件，这殿我已经分别为圣了，在这其中我要居住，我要看顾保守你们；第三件，你要想叫你的位置坚固直到永永远远，我告诉你一个秘诀，有三个方面：
一、存诚实正直的心
弟兄姊妹，我们对旧约圣经所记载的以色列王大卫，都非常的熟悉。我们知道，大卫是一个勇士，是一个打起仗来没有恐惧，没有畏惧，靠耶和华神的能力能够得胜的人。但是神在这里没有叫所罗门效法大卫成为一个勇士。大卫也非常有能力，扫罗四处捉拿他，要把他杀掉，但有耶和华神的保守，大卫都躲过去了，最后成为以色列的王。大卫跟神有亲密的关系，同时也是满有智慧的。但是，耶和华神也没有叫所罗门去学习大卫的智慧聪明等等，反倒叫他去学习大卫的正直和诚实。
弟兄姊妹，在我们的心目当中，大卫是一个什么样的形像啊？大卫是少年英勇，在耶和华神面前特别蒙恩的牧羊男孩（参撒上17:41-54）。同时，大卫还是一个在耶和华神的面前多次犯罪得罪神的君王。我们都知道，大卫将以色列国建造起来之后，开始过起安逸的生活，军队在外边打仗，他生活在王宫当中，晚上宴乐，中午起来。有一天，太阳快要平西，他在王宫平顶上行走的时候，看到拔示巴荣貌甚美，就把她带到了自己的王宫当中，为了长期霸占拔示巴，还将她的丈夫乌利亚，也就是大卫手下的一个军人谋害掉（参撒下11）。
耶和华神看人的内心，而不是看人的外貌。他看到大卫虽然犯罪，但当他的罪被指明出来的时候，大卫立刻就能够在神的面前悔改认罪，诚诚实实地告诉耶和华神，我心里边的挣扎是什么，我所犯的罪是什么。
弟兄姊妹，我们的救主耶稣基督，他到这个世界上并不是来找义人的，乃是来找罪人的！我们今天是什么样，耶和华神并不在意！他更在意的乃是我们尽管是犯了罪得罪了神的人，但是当我们知道自己犯罪了以后，我们是否在耶和华神的面前诚实正直认清自己的罪，能够悔改。
大卫犯过许多的罪，但是最重要的是，当他知道自己犯罪之后，被魔鬼撒但胜过之后，他能够立刻悔改。这就是为什么神叫所罗门效法他父亲大卫诚实正直，而不是别的方面。撒母耳记上16章7节：“耶和华却对撒母耳说：‘不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。’”大卫是犯了罪了，但是耶和华神他看到大卫的心，他知道大卫在那个时候一时被魔鬼撒但胜过，他的心被油蒙了心窍，就随从了魔鬼撒但的诡计。但是，神也知道，当大卫意识到自己犯罪的时候，当先知拿单来到他的面前，指明他的过犯，指明他的错误的时候，他立即就在神的面前流下了悔罪的眼泪，也做出了悔改的祷告，这就是正直诚实。也许我们今天是一个罪人，但是我们认识神的道，神就因着我们的悔改不撇弃我们，而会接纳我们，就像寻回迷失的亡羊，抱在怀中来爱我们一样。
大卫的一生有太多的失败，他不单单强占人家的妻子，他内心很多的时候还非常的骄傲。历代志上第21章记载，大卫打了很多的仗，以色列国也建立起来了，“大卫就吩咐约押和民中的首领说：‘你们去数点以色列人，从别是巴直到但，回来告诉我，我好知道他们的数目。’约押说：‘愿耶和华使他的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？’但王的命令胜过约押。约押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的有一百一十万；犹大人拿刀的有四十七万。惟有利未人和便雅悯人没有数在其中，因为约押厌恶王的这命令。神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。大卫祷告神说：‘我行这事大有罪了！现在求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。’”（代上21:2-8）大卫意识到自己的过犯和罪愆，马上就在神面前祷告认罪。这就是大卫的正直诚实。
我们犯罪不可怕，我们成为一个罪人不可怕，最可怕的是我们坚持自己的罪，坚持自己罪的行为，而不是来到耶和华神面前认罪祷告。所以耶和华神告诉所罗门，你要想叫这殿能够存到永远，你想叫我能够藉着这殿与以色列人同在，从今世直到永永远远，你必须要效法你父大卫，效法他正直诚实。
大卫身上非常明显的三个特征。第一，少年英勇；第二，时常跌倒犯罪；第三，正直诚实，犯罪犯错后就认罪悔改，归向神。神更看重大卫身上正直诚实这一美好的品行。
当大卫年老的时候，他的儿子押沙龙也想做王。押沙龙不但长得像少年时期的大卫一样，长得俊美，英勇，魁梧，同时还有做王的潜质，很多军队的领袖也来支持他。所以押沙龙就有了想当王取代他父亲的想法，就发动了叛乱。后来因着耶和华神的能力，将押沙龙击败了。
当大卫知道他的儿子押沙龙被杀掉以后，他就上城门楼去哀哭，“约押进去见王，说：‘你今日使你一切仆人脸面惭愧了。他们今日救了你的性命，和你儿女妻妾的性命。你却爱那恨你的人，恨那爱你的人。你今日明明地不以将帅、仆人为念。我今日看明，若押沙龙活着，我们都死亡，你就喜悦了。现在你当出去，安慰你仆人的心。我指着耶和华起誓：你若不出去，今夜必无一人与你同在一处。这祸患就比你从幼年到如今所遭的更甚。’于是王起来，坐在城门口。众民听说王坐在城门口，就都到王面前。”（撒下19:5-8）弟兄姊妹，这就是大卫的正直诚实。
神告诉说所罗门王，今天你在我的面前献上了祷告，我已经应允了，我已经听到了，我答应了。我要将这殿分别为圣，要住在你们中间，我的眼目要看顾你们，我的心要爱你们。你要想叫这国度传到永远，叫这殿存到永远，叫我与你们同在，从今世直到永永远远，你们必须也要这样存诚实正直的心，像大卫一样。
弟兄姊妹，我们犯罪不可怕，重要的是我们能够悔改，行在耶和华神的面前。我们今天若想叫我们信心大厦的根基能够存到永远，我们也要将我们的信心立在磐石之上，正像我们的救主耶稣基督藉着马太的口告诉我们的。
二、顺服神的旨意与神的话
列王纪上9章4-5节：“你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远”。神告诉所罗门，首先，你必须要顺服神的旨意，要遵守我所吩咐的。其次，要谨守我的律例典章。什么叫谨守？那就是无论何事，我们要藉着祷告查考神的旨意，让神的诫命、律例、典章指导我，这就叫谨守。叫神的话存在我们的心里，成为我们的盾牌，环绕在我们的生命当中，保守我们。要叫神的诫命、律例、典章成为我们生活的法则。
诗篇119篇105节那里讲得非常清楚：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”弟兄姊妹，我们在夜晚在黑暗当中行走的时候，前面若是没有灯的话，我们会跌倒，路上如果没有光的话，我们就不知道方向，我们需要有指路明灯。弟兄姊妹，今天在这个世界上充斥着各种各样的声音，各种各样的主意，各种各样的所谓的生命的道理，我们今天必须要凡事来到耶和华神的面前，寻求他的旨意，让他的话成为我们脚前的灯，路上的光。
在诗篇119篇89节又说到：“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。”耶和华神的话语，昨日今日直到永远，不改变，清清楚楚、明明白白地告诉我们，耶稣是基督，是永生神的儿子，我们信他就能够得得永生，耶和华神这样的应许安定在天，直到永远。
弟兄姊妹，我们今天要想叫我们信心的殿，信仰的殿能够坚固，能够稳固，能够存到我们的主耶稣基督再来的时候，我们也要遵循他的话，也要谨守他的律例典章。
三、要专一侍奉耶和华
列王纪上9章6-7节：“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去侍奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。”
若是以色列人在这殿中不专一侍奉耶和华，结果是要被剪除，要从这地迁出，神不再看顾以色列人了，也不再看顾这殿了。你若是不专一侍奉耶和华，这就是结果。神非常清楚地告诉所罗门，不该做的事情是什么。因为在大卫王所建造的以色列国度，它的周边有很多外邦人，外邦人侍奉别的神，所以在这个地方耶和华神就告诉所罗门王，你必须要坚固死守这一点，不能侍奉别的神，但恰恰所罗门王就做了这样的事，所罗门与敬拜别神的外邦女子结婚，而这正是耶和华神所憎恶的。所罗门深知这一点，但人性的软弱支配了他的意志和身体，他还是做了神不允许的事情，而这一切是要承担后果的。
列王纪上11章1-3节：“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：‘你们不可与他们往来相通，因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。’所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。”所罗门王没有专一侍奉耶和华，犯了这样的罪。罗马书6章23节：“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”路加福音12章10节：“凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。”
神赐给所罗门的恩惠是许许多多的，他同样也希望所罗门王能够比别的人更加顺服神的旨意和他的国度。同样的原则和法度也适用于我们，给我们的多，就向我们要求的也多，对我们也要求得格外严格。所以弟兄姊妹，我们今天做了神的儿女，我们信心的根基也要建造在耶稣基督这块磐石之上，要专一地敬拜耶和华，按照耶和华神的旨意胜过我们心里面的肉体的私欲，专一地侍奉神，而不是侍奉我们自己的贪欲，如此我们就能够成为神的儿女，我们的信心就能够坚固，神对我们的爱就能够存到永永远远。
所罗门王建造起了圣殿，他来到耶和华神面前祷告，希望藉着他的祷告，能够叫这殿存到永远，他希望藉着这祷告，耶和华神的慈悲和怜悯恩爱慈爱，能够与他们同在从今直到永永远远，耶和华神应允了，但耶和华神告诉他，有一个诀窍，三个方面，能使这殿存到永远。一，存心正直，像大卫一样，犯了罪要悔改，存诚实正直的心。二，要谨守遵行耶和华神的话语。三，专一侍奉神。
弟兄姊妹，今天学习了所罗门的经验，所罗门的经历，耶和华神和所罗门之间的关系，愿我们也能够效法，叫我们的信仰之殿能够坚固，存到永远，愿神怜悯我们，指导帮助我们，希望我们每一个人都能够存正直的心，都能够谨守遵行耶和华神的话，与圣经捆绑在一起过好生活的每一天，同时专一地侍奉神，耶和华就叫我们成为有信心大能的勇士，能够胜过这个世界，胜过这个时代，胜过瘟疫，胜过疫情，叫教会早日开放，叫神的儿女能够早日聚集，弟兄姊妹和睦同居，荣耀赞美神，从今直到永永远远！阿们！