经文：彼得前书 1:14-21
[彼得前书 1:14] 你们既作顺命的儿女、就不要效法从前蒙昧无知的时候、那放纵私欲的样子。
[彼得前书 1:15] 那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁．
[彼得前书 1:16] 因为经上记着说、『你们要圣洁、因为我是圣洁的。』
[彼得前书 1:17] 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父、就当存敬畏的心、度你们在世寄居的日子．
[彼得前书 1:18] 知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为、不是凭着能坏的金银等物．
[彼得前书 1:19] 乃是凭着基督的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血．
[彼得前书 1:20] 基督在创世以前、是预先被 神知道的、却在这末世、才为你们显现．
[彼得前书 1:21] 你们也因着他、信那叫他从死里复活、又给他荣耀的 神、叫你们的信心、和盼望、都在于 神。
证道内容：
感谢主的恩典，今天能够和弟兄姊妹一同来思想主的话语。
彼得前书是使徒彼得写给一群正在经历BP遭受苦难的弟兄姊妹的一封书信。彼得清楚，惟有使他们认清救恩，并且生命不断地长进、丰盛，才能够在经历苦难的时候站立得稳，为耶稣做美好的见证。在今天所分享的彼得前书1章14-21节的经文中，使徒彼得让我们看到，藉着认识神，能使我们的生命不断地丰盛、长进，进而脱离私欲的辖制，摆脱祖宗所传流的虚妄的行为，敬虔度日。在这段经文中，彼得带领我们从三个视角来认识这位奇妙而全能的神。
第一，认识神的属性。
“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1:14-16）彼得让读者清楚地认识到神圣洁的属性，这能够帮助他们不再放纵私欲，保守他们的生命活在主的里面，活在主的心意当中。这三节经文给我们一个清楚的看见，我们若要认识神，就要藉着神的话和我们自己生命的经历去认识神的属性。
在创世记中，当亚伯拉罕把侄儿救回来的时候，他面对着极大的挑战，因为所多玛王准备迎接他，要把财物都给他。然而神的恩典格外地丰盛，就在那一个时刻，撒冷王麦基洗德也迎接他，而且先给予他祝福——“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰”（创14:19）。这个祝福对于亚伯拉罕至关重要。当所多玛王对他说“你把人口给我，财物你自己拿去吧”（创14:21）时，亚伯兰回应说：“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓，凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’”（创14:22-23）亚伯兰透过麦基洗德的祝福认识到神是掌管一切的神，是天地的主。认识到了神的属性使他能够面对并战胜前面的挑战和危机，活出美好的样式。所以，认识神的属性使我们的生命不再一样。
亚伯兰在迦南地住了十个年头，他同撒莱还没有孩子，就听从撒莱的建议，纳夏甲为妾，生了一个儿子叫以实玛利（参创16:1-16）。以实玛利出生后的十三年中，神都没有对亚伯兰说话。“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：‘我是全能的神，你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。’”（创17:1-2）神首先向亚伯兰启示他的属性——他是全能的神。这个启示非常宝贵，非常重要。虽然此刻撒莱还没有生孩子，而且亚伯兰与撒莱都已经年纪老迈，但是他能够回应神，愿意与神立约，他和他家的男丁都受了割礼。所以，认识神的属性能使我们积极地回应神，使我们的生命里面有力量，使我们愿意做讨神喜悦的事情，使我们能够被神所使用。
先知以赛亚在乌西雅王崩的那一年，受到了神的呼召。“我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：‘圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，他的荣光充满全地！’”（赛6:1-3）看到这样的异象，以赛亚说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。”（赛6:5）以赛亚在异象中认识到了神圣洁的属性，并由此看到了自己的污秽。在此之后，神把更重的担子放在了先知以赛亚的身上。“我又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’我说：‘我在这里，请差遣我！’”（赛6:8）这个回应是以认识神的属性为前提的。
耶稣藉彼得的船讲道之后，对彼得说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”（路5:4）彼得是一个有经验的渔夫，整夜的劳力什么都没有收获。他对耶稣说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”（路5:5）我们体会一下彼得当时的心理，或许他嘴上依从，心里不一定服气。“他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开”（路5:6）。这时彼得就“俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’”（路5:8）彼得这样说是因为他看到了神的全能，由此认清了自己的污秽。耶稣给他的回应是：“不要怕！从今以后你要得人了。”（路5:10）
弟兄姊妹，你有没有认识神的属性？大家上慕道班课程的时候，会了解到神的属性：他的全知、全在、全能、慈爱、圣洁、公义……但这些知识可能往往仅存在我们的脑海里，你有没有将神的属性存在你的心里，并从你的生命中认识神的属性？
我们教会有一位姊妹，她常年身体虚弱，同事给她起了一个绰号叫“病秧子”。信主之后，她经历到了主的医治，经验并认识到了神慈爱的属性，这位姊妹就立志服侍神。现在她70多岁了，只要教会有需要，她就会竭尽全力地来服侍神。这位姊妹就是认清了神的属性，才能够担当更多主的事工，她的生命也真的不再一样，不再去专注于自己的私欲，而是能够活出以神为中心的生活。所以亲爱的弟兄姊妹，今天我们要认识神，首先要认识神的属性，这样我们的生命就会不一样。
第二，认识神做事的方式。
“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子”（彼前1:17）。彼得在这里让我们看到了神做事的方式——不偏待人，按各人行为审判人。他希望读者在认识了神做事的方式之后，能够改变行为方式，存敬畏的心度在世寄居的日子。
圣经中有很多这样的见证。我们先来分享耶稣父母的经历。天使对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主与你同在了！”（路1:28）“马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。”（路1:29）天使告诉她：“你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”（路1:31-33）马利亚更困惑了——“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路1:34）“天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于神的话，没有一句不带能力的。’”（路1:35-37）在这件事上，神的方式就是要藉着童女怀孕生子，使耶稣道成肉身来到这个世界上。当马利亚明白了神做事的方式之后，她的回应是：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”（路1:38）她认清了神做事的方式后，就不再犹豫，就愿意回应神，愿意服侍神，活在神的心意当中。
同样，约瑟看到自己的未婚妻马利亚还没有过门就怀孕，他真地接受不了。“约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’”（太1:19-23）圣经告诉我们，约瑟从梦中醒来，就把马利亚娶过来，他们生了一个儿子，就给他起名叫耶稣（参太1:24-25）。当约瑟明白了神做事的方式之后，没有犹豫就把怀孕的马利亚娶了过来。所以，认识神做事的方式非常重要。
我们知道先知以利亚曾经求过火，求过雨，他还求过死。以利亚为什么要求死呢？因为他起初不明白神做事的方式。他希望神能把那些信奉异教的人都铲除掉，当他看到耶洗别仍然在猖狂的时候，他难以接受，“就坐在那里求死，说：‘耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。’”（王上19:4）后来神在异象当中向他说明了神做事的方式（参王上19:9-18）。
以利亚由于没有认清楚神做事的方式，以至于自己就软弱，不能很好地服侍神。所以弟兄姊妹，认识神做事的方式真地很重要，这关乎我们如何行事为人，还关乎我们的灵命是刚强还是软弱。马太福音第8章记载，一个百夫长求耶稣医治他生病的仆人，但是当耶稣要到他家去的时候，他说：“主啊，……只要你说一句话，我的仆人就必好了。”（太8:8）耶稣就大大地夸赞了百夫长的信心，并医治了他的仆人（参太8:5-13）。在这里我们看到，信心与认识神做事的方式紧密地关联，认清了神做事的方式，往往我们的信心就能够在神的面前被主所称赞。
我记得我们小组学习查考彼得前书的时候，有一位姊妹说这卷书带给她很大的帮助。彼得前书4章1节说：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器”，这位姊妹藉此明白了耶稣是藉着他的受苦来帮助我们。她以往特别不能接受受苦这样的说法，但是通过对彼得前书的学习，真地改变了她的认识，让她认清楚了神做事的方式。二十世纪有两位很有名的神学家，他们有共同的看见，说只有一位受苦的神才能够帮助人。我们细细地想一想，确实是这样。因为基督教的信仰并没有保障我们每一天都是顺利的，每一天都是健康的，信了主之后，我们依然会经历这样那样的苦难。但这位受苦的神能够帮助我们，让我们常常坚强，有力量行走前面的道路。所以，我们要认识神做事的方式。
第三，认识神的计划。
“知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。”（彼前1:18-21）在这段经文里，“神”出现了三次，我们在其中看到了神的计划。神要藉着耶稣基督来拯救我们，藉着耶稣基督的降生、受难和复活来恩待我们。所以基督是预先被神所知道的，却在这末世才为我们显现。我们的信心和盼望都在于那叫耶稣基督从死里复活又给他荣耀的神。
生活经验告诉我们，认识一个国家、一个地区、一个城市、一个单位的计划、规划，往往对我们的生活、择业、投资等都非常重要。同样，我们在神的里面认识他的计划，对于我们生命的成长也非常重要，能够使我们的生命不再一样。
创世记中记载，撒莱因为自己不能生育，就将自己的使女夏甲给了丈夫亚伯兰为妾。夏甲怀了孕之后就小看她的主母。撒莱从亚伯兰那里讨得了权柄，就苦待夏甲。夏甲忍受不了苦待，就从撒莱面前逃出来。在旷野书珥路上的水泉旁，耶和华的使者遇见了她，“对她说：‘撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？’夏甲说：‘我从我的主母撒莱面前逃出来。’耶和华的使者对她说：‘你回到你主母那里，服在她手下。’又说：‘我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。’并说：‘你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。’”（创16:8-12）这是神给予夏甲的一个清楚的命令、应许和预言。但在这背后，我们看到的是神给予夏甲那美好的计划，让她看清楚了自己前面的道路该怎么走，会有怎么样的结果。所以，“夏甲就称那对她说话的耶和华为‘看顾人的神’。”（创16:13）其实我们想一想，夏甲回去后还会受撒莱的苦待，环境没有改变，但是，夏甲因为认识了神的计划，她就不再一样了，就能够面对曾经无法胜过的环境。这是何等奇妙的经历，何等美好的榜样。
后来，当以撒断奶的日子，撒拉看不上夏甲和她的儿子，要把他们赶出去。亚伯拉罕就犹豫——手心手背都是肉，他不忍心让以实玛利出去。神在这个时候对他说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成为一国，因为他是你所生的。”（创21:12-13）当亚伯拉罕清楚了神的计划之后，他才心中无愧地将夏甲和以实玛利打发走了。认清神的计划，对于我们该怎么计划，该怎么做，真的非常重要。
先知哈巴谷也曾经心里面满了困惑，他不明白神为什么不管教那些在罪恶当中的百姓。当神说要用迦勒底人来惩罚他们时，先知更痛苦了——为什么让比以色列民更恶的人来惩罚以色列民呢？神回答说：“迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。”（哈2:4）当先知哈巴谷一步步地明白了神的计划之后，他就开始称颂神，唱出了信心的凯歌：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈3:17-18）哈巴谷完全变了一个人。所以，清楚神的计划是何等的重要。
我有一个同学，她的丈夫在边疆，她毕业的时候尽管特别不乐意，但还是去到边疆的教会服侍。经过几年的服侍之后，她一步步地明白了自己所经过的路都有神的带领，自己在当地的侍奉都在神的计划当中。后来我们相见的时候，说到此事，她非常地感恩。现在她每天都是存着感恩的心在那个地方服侍，而不像起初总是在和神角力。所以弟兄姊妹，明白了神的计划能够使我们刚强起来，担当主的使命。
在今天分享的这段经文中，彼得带领当时的读者，同时也是带领今天的我们认识神的属性，认识神做事的方式，认识神的计划，从而帮助我们能够不再过有私欲的生活，脱去祖宗所传流虚妄的行为，敬虔度日，担当使命，传扬福音。盼望我们能够常常藉着神的话，也藉着我们的经历，更多更深地认识我们的神，使我们的生命每一天都不再一样。愿神祝福每位弟兄姊妹。阿们！