经文：哥林多前书 3:9-15
[哥林多前书 3:9] 因为我们是与 神同工的．你们是 神所耕种的田地、所建造的房屋。
[哥林多前书 3:10] 我照 神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．只是各人要谨慎怎样在上面建造。
[哥林多前书 3:11] 因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。
[哥林多前书 3:12] 若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造．
[哥林多前书 3:13] 各人的工程必然显露．因为那日子要将他表明出来、有火发现．这火要试验各人的工程怎样。
[哥林多前书 3:14] 人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。
[哥林多前书 3:15] 人的工程若被烧了、他就要受亏损．自己却要得救．虽然得救乃像从火里经过的一样。
证道内容：
弟兄姊妹，上一次我们分享了哥林多前书３章1-9节。当基督徒的生命停滞的时候，就会落在嫉妒、纷争等各种问题里。
耶稣基督在马可福音4章1-29节宣讲了一个非常重要的比喻——撒种的比喻，告诉我们关于我们生命的真理。土地本身不能自己长出生命，是神赐下生命的种子，并给予了阳光，提供了生命萌发和生长的环境，土地才产生了生命的果效，长出了庄稼。我们是神所耕种的田地，在他的耕种之下，我们的生命充满了生机，充满了盼望，充满了生命的能力，彰显出神在我们身上创造的作为。
一、保罗的见证
今天我们接着来分享哥林多前书3章9-15节。保罗再次提醒我们：“我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”（林前3:9）这段经文让我们看到我们的生命应该在神的旨意中有怎样的建造。成为基督徒，我们因信耶稣基督就称义了，领受了神给我们的丰盛的恩典，我们就被称为义人了。这是一个身份上的改变，但我们不能仅仅停留在称义的开端，我们的生命还要不断地去建造，作成成圣的工夫。在今天的经文中，保罗就告诉了我们，当一个基督徒在属灵的生命里不断追求成圣的时候，应该如何去建造生命。
建造生命不仅仅是明白因信称义的道理，更重要的是让我们的生命有向下扎根、向上建造的过程。通过哥林多前书和哥林多后书，我们看到这个教会充满了各样的问题。哥林多是一个重要的港口城市，有丰富的商业环境，便利的交通。因此，教会在物质上是丰富的。但是，他们在真理、属灵生命、道德生活方面有成堆的问题。对于建立哥林多教会的使徒保罗，他如何面对教会存在的这些问题？今天许多弟兄姊妹也会遇到这种情况。当我们走进教会，会看到有许多不尽人意的地方，我们会觉得伤心，因伤心而失望，因失望而厌恶，甚至离开教会，远离耶稣基督。这是一个让我们很无奈的处境。
但是，保罗给了我们一个信心的看见。从哥林多前书第1章开始一直到第11章结束，保罗都在处理教会里出现的信仰上的纷争、道德的问题、婚姻的问题等等。面对种种问题，保罗却说“我们是与神同工的”。
面对教会的处境，如果仅仅用我们人的眼睛，看到的都是缺陷，都是问题，都是遗憾。当保罗说“我们是与神同工”的时候，不是把神带到了教会里，而是把自己带到了神的里面。弟兄姊妹，这就是信心！我们常常希望的是“主啊，你来改变这个环境”，但是保罗做了一个完全的翻转——我们是与神同工的。
弟兄姊妹，我们读经，我们来教会，不是我们在寻找神，而是我们带着神所赐给我们的信心进到他的里面。教会是神耕种的田地，他撒下了天国福音的种子在我们中间。教会是神建造的房屋，神要住在里面。当我们的生命成长被很多问题拦阻的时候，我们所要做的不是在这些问题上纠结，而是让自己进到神的里面，因信进到基督的里面，然后带着神的看见来看这些问题。
基督徒的这种看见不是海市蜃楼式的看见，而是基督里丰富的属天的智慧和能力在我们的生命里产生的作为，使我们的整个生命被翻转。首先被翻转的是我们的眼光。人的眼睛看见的是缺憾和问题，信心的眼光让我们看见神的手和希望，因为我们是与神同工的。正如保罗临终前对提摩太的劝勉：“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:1-2）教会里的问题，在保罗眼里是生命的建造的功课，是弟兄姊妹生命成长的托付和使命。
弟兄姊妹，今天我们的教会也存在着各种各样的问题，有许多我们不曾想过的困难，保罗劝勉提摩太的话也同样提醒我们，“无论得时不得时”，不管环境如何，我们不要去看外在的环境，要在基督里有信仰的看见，无论如何都要去传道，去带领别人归向主。
保罗紧接着说：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（提后4:3-5）保罗对哥林多教会就是这样做的。虽然哥林多教会可能会质疑他，但是保罗真实地知道他是在耶稣基督里蒙召做使徒的，自己的身份并不是教会的弟兄姊妹赋予的。弟兄姊妹，今天我们已经因信称义了，所以，我们的生命要竭力地追求，要离开耶稣基督道理的开端，竭力进到完全的地步。在基督里因信称义之后，基督还要在我们的生命中做成圣的工作。
保罗去传扬福音、建立教会的时候，不是用外在的东西来建造他内在的生命，而是用他内在生命的丰盛来建立主的教会。
二、神在你生命中的工作
保罗说：“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。”（林前3:10）弟兄姊妹，我们所有的聪明和智慧真的是因信耶稣基督。当我们在基督里找到了我们真实的身份，找到了神给我们的托付和职责的时候，我们才是一个真正聪明的人。这种聪明不是知道做事的方法，而是有一种生命的看见，晓得在基督里该尽什么样的本分，该有什么样的追求。所以保罗说自己是“一个聪明的工头”，因为他因信有了生命的看见。
保罗所说的“立好了根基”，就是指耶稣基督。“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（林前3:11）耶稣基督说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”（太7:24）“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。”（太7:26）弟兄姊妹，“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2:26）当我们去行的时候，不是靠着自我要求或者自我的能力，乃是因信耶稣基督而带来的身份改变之后的自然而然的流露。当我们的内心被基督的爱所触摸，被基督的爱所医治，被基督的爱所充满的时候，我们才真正学会了如何去爱。当我们的里面真正有了爱，我们就有了真实的看见，然后才会有真实的行动。
使徒行传4章8-12节记载，彼得和约翰医治了那个瘸腿的，公会就把他们捉拿来（参徒3:1-10）。“那时，彼得被圣灵充满，对他们说：‘治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉S字J、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。’”（徒4:8-12）
从前，我不知道房角石是做什么的，后来一个弟兄告诉我，建筑一幢楼房要在里面预先定一个点，以此点开始立定基础。弟兄姊妹，耶稣是那个唯一的基础，是神立定的叫人得救的根基，是我们每一个人来到神的面前得生命的基础。他是房角石，使我们知道我们的方向，让我们在其上建立我们的财富，建立我们的家庭，建立我们的工作，建立我们的夫妻关系，建立我们的亲子关系……生活里的一切都应该回归到基督里来看。
我们应该在基督里面得建造，建造什么呢？保罗说：“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造”（林前3:12），这里列出了一些建筑材料，其实可以分为两类，一类是贵重的，分量重，体积小；另一类是草木、禾秸，体积大，重量轻。一类是经得起火的试炼的，一类是经不起火的试炼的。这六样材料代表两种信徒的生活：一种是实在的，一种是虚假的。也代表两种侍奉：一种是永存的，经得住考验的；一种是暂时的，经不起考验的。我们追求的是夸大的、看起来漂亮的，还是真实的、小的呢？就像以利亚，当他逃避追杀的时候，神的声音不是在狂风暴雨里，而是寂静中那个微小的声音（参王上19:11-12）。我们是不是看基督为最宝贵的呢？我们应该在主的面前去省察自己，我们是否用最宝贵的，最重要的在基督里追求生命的建造呢？
三、生命建造迎接主面
保罗说：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。”（彼前4:12-14）生命建造迎见的是主的面。最终不仅仅是你在人的面前得称赞、得认可、有好名声，更重要的是你要站在主的面光中。
弟兄姊妹，人都愿意逃避痛苦，但保罗却说有火炼的试验临到我们的时候要欢喜，要充满喜乐，是因为有耶稣基督与我们同在和面对。“火的试炼”不是我们肉眼看到的火，而是很多事情像火一样在挑战我们。草木与禾桔遇见火就会化为灰烬，我们能否经得住火的试炼呢？不论信主时间长短，我们都要靠着主的怜悯站立得住。当我们站立得住也不需要去跟别人夸耀，而是要担待信心软弱之人，要成为带着别人、鼓励别人，支撑别人的人。
弟兄姊妹，不要只看到教会里有问题，生活里有问题，我们要真正地知道，我们必要站在神的面光中。当那日子“有火发现”的时候，我们能否靠着耶稣站立得住。今天这个时代，我们是否愿意去堵住破口，带来从神而来的生命的看见？亲爱的弟兄姊妹，让我们在基督里，明白耶稣基督是那房角石，是我们生命的根基，我们应该在耶稣基督的根基上去建造我们的生命。愿主的话语成为我们生命里最美的祝福。愿主祝福他的话语，也祝福听他话语的每一个弟兄姊妹。阿们！