经文：马太福音 2:1-12
[马太福音 2:1] 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒．有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、
[马太福音 2:2] 那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星、特来拜他。
[马太福音 2:3] 希律王听见了、就心里不安．耶路撒冷合城的人、也都不安。
[马太福音 2:4] 他就召齐了祭司长和民间的文士、问他们说、基督当生在何处。
[马太福音 2:5] 他们回答说、在犹太的伯利恒．因为有先知记着说、
[马太福音 2:6] 『犹大地的伯利恒阿、你在犹大诸城中、并不是最小的．因为将来有一位君王、要从你那里出来、牧养我以色列民。』
[马太福音 2:7] 当下希律暗暗的召了博士来、细问那星是甚么时候出现的。
[马太福音 2:8] 就差他们往伯利恒去、说、你们去仔细寻访那小孩子．寻到了、就来报信、我也好去拜他。
[马太福音 2:9] 他们听见王的话、就去了．在东方所看见的那星、忽然在他们前头行、直行到小孩子的地方、就在上头停住了。
[马太福音 2:10] 他们看见那星、就大大的欢喜。
[马太福音 2:11] 进了房子、看见小孩子和他母亲马利亚、就俯伏拜那小孩子、揭开宝盒、拿黄金乳香没药为礼物献给他。
[马太福音 2:12] 博士因为在梦中被主指示、不要回去见希律、就从别的路回本地去了。
证道内容：
马太福音2章1-12节的经文告诉我们，当耶稣降生在犹太的伯利恒时，有一些人从遥远的东方而来，他们追随着一颗星的引导，不惜长途跋涉，为要敬拜那位新生王；而又有一些人，他们十分清楚新生王就降生在不远的伯利恒，却置若罔闻；还有人听说新生王降生了，竟暗下决心要除掉他。
我们由此看见，在主耶稣一生的起点，两个阵营就形成了：一个阵营是对耶稣基督充满赞美和欢迎；另一个阵营却充满了憎恨和反对。今天经文中的希律王和来自东方的博士们就形成了强烈的对比。
为什么有些人寻求神，而有些人却排斥他？为什么有些人在受造万物中看见神有关他自己的启示就敏于领会，而其他人却无动于衷呢？你是如何回应神照耀在你身上的亮光？你会像马太福音第2章里的博士一样，看见他的星就来拜他吗？
一、像智者一样全力寻求神
“当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。”（太2:1）马太用极其简洁的语言交代了耶稣的出生。他没有提到马槽，也没有提到牧羊人，只提到了几位从东方远道而来的博士（外邦智者）。他们因为看见天空中一颗耀眼的星，便一路来到耶路撒冷，为要寻找到那位生下来做犹太人之王的婴孩并来拜他。
这些智者看见天空奇特的景象，于是一路向西往犹太地进发。这几位博士对于他们要寻找的目标所知甚少，然而他们却千里迢迢、不辞劳苦，只是为了探寻那颗星所预示的。不只如此，他们还给这个新生王预备了贵重的礼物和发自内心的敬拜。
他们没有仅作为观星者而止步于欣赏那颗非凡的星。他们说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”（太2:2）他们看到那颗星——新生王到来的信号，就立即出发去寻找新生的王。作为智者，他们坚持不懈地追寻他。我们不知道他们走了多远。在那个时代，旅行极其困难——有敌对的部落需要避开，有广阔无边的沙漠需要穿越……然而他们备齐了远行所需的物品，不惜一切代价，跟随着那颗星就出发了，去寻找地上的万王之王。这让我们看到他们的信心和坚韧。他们必须忍受途中的艰辛，并且要面对许多未知的因素。终于，他们来到了耶路撒冷，但在这里等待着他们的是新的考验。
他们称自己要寻找的婴孩为“犹太人之王”。这称号和希律王的称号显然成了对比。当他们问到“那生下来作犹太人之王的在哪里”时，这座城市的人好像对犹太人的新生王毫无兴趣，并对他们投来异样的眼光。直到他们来到当地最高领袖希律王的面前，这个问题立刻触动到希律敏感的神经。希律的反应是仇恨和惊惧，他憎恨任何威胁到他王位的人和事，权力的欲望已经彻底腐化了希律的人性。他曾因怀疑他的妻子谋反，杀了他的妻子、岳母以及自己的儿子。现今对权力的追索依然腐蚀着人性，使人明知什么是对的，也要背道而行。
“耶路撒冷合城的人也都不安。”（太2:3）耶路撒冷的街道上到处都是骚动，因为没有人知道希律被智者的问题激怒后，会做出什么可怕的事。虽然希律暂时隐藏了他的恶意，但杀气腾腾的他终将会发动一场谋杀。
希律极其想找到那个婴孩，于是他召来了祭司长和文士，问他们说：“基督当生在何处？”（太2:4）这个问题对祭司长和文士来说就是家常便饭，所以他们张口就来：“在犹太的伯利恒。”（太2:5）令人费解的是，这些祭司长和文士虽然精通先知的预言，但对千里迢迢而来的博士和他们的话却无动于衷，竟不肯到距离耶路撒冷不到十公里的伯利恒去查个究竟。他们中间没有人和智者一起去寻找这位新生的王，他们知道一切，但什么也没有做。
这为后来犹太宗教领袖反对耶稣埋下了伏笔。当耶稣开展他的事工时，他们从漫不经心演变成公然反对，最后更变成疯狂的追讨——非把耶稣置于死地不可。这是一个严重的警告：知识永远不能代替生命，知识永远不能代替顺服。
这种出奇的冷漠和全城的骚动不安，让智者们意识到似乎这位新生的王在这里非常不受欢迎。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:11）然而在耶路撒冷遭遇的沮丧并未阻止智者们追寻的脚步。智者们虽然知道得很少，但却按照他们所知的，用尽他们的全力去寻找那位新生王。他们正在往伯利恒的路上，但在耶路撒冷的经历让他们明白，找到新生王是非常不容易的事。马太说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12）
神不会让那些殷勤、忠心寻求他的人不知所措。“在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜”（太2:9-10）。一切的困惑和沮丧一扫而光。耶稣说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7:7-8）“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶29:13）神吸引人去寻找和认识他。
天空中那星的再次出现，让智者们的信心重新得到坚固。他们知道自己的跋涉不是徒劳，所以他们大大地欢喜。那些智者全心全意地寻找神，今天，有智慧的人仍然这样做。“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）巴不得我们都能像这些智者一样，积极地回应神的启示，并全力寻求他。
在今天这段经文中我们也看到，神给每一个人机会。神对不同的人有不同的启示，不同的方法。对于博士这些智者，神用一颗耀眼的星来启示和引导。对于文士和祭司，神藉着先知的话，藉着圣经的预言给他们启示和引导。即使对希律这样一个残暴的人，神也给了他机会。智者们在希律王面前的见证，就是神给他的机会，只是他没有回应神的启示，没有接受这样的机会。而合城的人呢？他们既有智者来到这城中询问的见证，也有祭司和文士给他们的关于圣经预言的教导。
同样在今天，神依然在用我们能理解的方式向我们显明他自己，可能是圣经，可能是大自然，可能是祝福，可能是环境，甚至可能是异梦，或者我们身边的亲人、朋友、同事、弟兄姊妹等等。
神给每个人机会，但人的反应却极为不同。在今天的经文中我们看到，希律的反应是抵挡这个机会，要去杀害这位以色列的新生王。合城的人感到不安，他们不喜欢这件事情，担心这件事情会打破他们平静的生活。文士和祭司是冷漠、虚伪的人，知道很多但没有做任何事情。只有这些远道而来的智者，他们虽然得到的启示很少，但是他们回应了，带着敬虔寻求的心，带着奉献，来寻求了。我们是哪一类呢？
思考：
在你的生命中神是怎样向你启示他自己的？你有积极地对神的启示作出回应吗？是什么让你抗拒神的启示和引导？是什么拦阻你信靠他、使你不能积极地跟随他？
二、像智者一样全然敬拜神
那颗星是神与智者同在的标志。神的引导和安慰是我们战胜沮丧的力量。如果我们在当尽本分的道路上尽我们所能，神会指引并供应我们所需的一切。
“在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星，就大大地欢喜，进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”（太2:9-11）
这些智者表现出的敬虔令人惊讶不已。智者们能够从这个婴孩身上看到隐藏在襁褓中的荣耀，看到无限的权能。所以他们向小孩子俯伏敬拜，极其谦卑和崇敬。首先他们把神当得的荣耀归给他。其次，他们献上黄金、乳香和没药。他们以这种全心全意的献上，表达了对这位新生王至深的崇敬和倾慕。
拥有能看见的眼睛是神的恩赐。祈求神打开我们的眼睛，能像智者一样看到神并敬拜他。我们应当反思：我们是如何敬拜主的？我们应该献什么给主？保罗说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）
我们必须将我们所有的一切都交给耶稣基督。如果我们真诚地将自己献给耶稣，就不会吝啬那些对于我们来说宝贵的东西，比如金钱、时间、才干、名誉、权力、地位等等。并且，除非我们首先将自己当作活祭献给神，否则我们的礼物也不会被神接受。不要忘记，在人类的第一次献祭中，“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”（创4:4-5）很明显，神悦纳亚伯，然后悦纳他的供物。”“亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”（来11:4）“你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”（雅4:8）“只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法，爱耶和华你们的神，行他一切的道，守他的诫命，专靠他，尽心尽性侍奉他。”（书22:5）
这是神所喜悦的敬拜。所以，请带着你的信心、你的悔改、你的顺服和你对神的爱，来到神的面前献上你的敬拜。得神喜悦的敬拜应以敬虔和顺服的生活为基础。表面看来是博士们送礼物，耶稣受礼物，但事实却是恰好相反：耶稣是神赐予世人最伟大的礼物！最大的赐与者是神。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”（约3:16）。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们”（赛9:6）。“惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗6:23）我们是否以得着主耶稣基督为至宝？是否愿意为主而活？是否以神为乐？
思考：
与博士们真诚朝拜耶稣的行动相比，你认为自己在亲近主时有哪些可以改进的地方？
三、像智者一样全心顺服神
最后，“博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”（太2:12）
智者们忠心地顺从主的指引，绕道回去，没有回去见希律。他们若走大路，从伯利恒往北，就会直接经过耶路撒冷，然后再往东回到自己的国家。若博士的队伍相当庞大，进入耶路撒冷就不会不受注意，希律很清楚这一点。其实，他们回家的主要大道，没有一条不需要经过耶路撒冷。他们很可能继续往南，走到希伯仑，再沿着崎岖的海岸线走到迦萨，在那里另外有一条路可以往北。这条路会带他们经过拿撒勒、迦百农，然后往大马士革去。这意味着顺服的路会令东方博士们付出更多的艰辛。但顺服的结果一定是祝福——让博士们可以远离不怀好意的希律，既为约瑟和马利亚带着耶稣逃离埃及争取了时间，也为他们个人生命的安全带来了保障。这些外邦的智者，他们的信心、他们的洞见，他们全心的寻索、全然的敬拜及他们全心的顺服，实在令人惊叹不已！
思考：
你人生的每一刻神都在场，且在积极地引导你。作抉择时，你有没有寻求他的引导？有没有经常自然地向他祷告呢？
结语：
愿我们也能够像这些智者一样，去全力地寻求，全然地敬拜，全心地顺服，竭力地追求。愿神祝福大家！