1. 耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。
2. 以利亚对以利沙说：「耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人下到伯特利。
3. 住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」
4. 以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人到了耶利哥。
5. 住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说：「耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？」他说：「我知道，你们不要作声。」
6. 以利亚对以利沙说：「耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。」以利沙说：「我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。」于是二人一同前往。
7. 有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面；二人在约旦河边站住。
8. 以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。
9. 过去之后，以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。」以利沙说：「愿感动你的灵加倍地感动我。」
10. 以利亚说：「你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。」
11. 他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
12. 以利沙看见，就呼叫说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。
13. 他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
14. 他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：「耶和华—以利亚的 神在哪里呢？」打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
（列王纪下2:1-14）
今天我们藉着列王纪下2章1-14节分享“我必不离开你”。
谁必不离开谁呢？是旧约圣经中大家非常熟悉的两位先知。以利沙对他的老师以利亚说：“我必不离开你。”在吉甲、伯特利、耶利哥、约旦河旁，他总共说了4次（参王下2:2、4、6）。在他的心里，可能已说过成千上万次了：我必不离开我的老师，我必不离开耶和华神的先知以利亚。”
为什么以利亚、以利沙之间有着这么深厚的感情，以至于以利沙愿意背井离乡，从吉甲到伯特利到耶利哥到约旦河旁？从圣经中我们可以看到，耶和华神藉着先知以利亚的手拣选以利沙，叫他跟随以利亚一起做主工。以利沙因着呼召就来到神的面前。因着耶和华神的能力，圣灵的浇奠，他的信心更加稳固，全然地向主；又因着耶和华神对他的差遣，他就全然胜过这个世界的诱惑，能够背起自己的S字J，跟从主，传福音。这就是他说“我必不离开你”的缘故。
先知以利亚是一位怎样的人物？
第一，他是神所拣选和兴起的先知。我们藉着旧约列王纪上、下知道，以利亚是耶和华神兴起的先知，神要藉着他的口宣告对亚哈家的审判（亚哈是以色列的王，因拜偶像，在以色列民中建造偶像的祭坛，使以色利民陷在罪恶当中）。
第二，他是祷告的勇士。列王纪上第17章告诉我们，以利亚这样说：“若我不祷告，必不降露，不下雨。”天就三年零六个月不下雨。又因着他的祷告，雨就下来，地也产出了许许多多的果实来。四季的变更，阴晴寒暑，因着一个人的祷告而改变，这是多么大的能力啊！
第三，他是行诸多神迹的人。先知以利亚靠着主的能力，行神迹，叫死人复活，又使寡妇家里的面和油用而不尽。以利亚对寡妇说：“你先给我吃，我告诉你，你家里的面不会少，油也不会少。”事情就这样成就了。
第四，他是一位极其谦卑的人。以利亚知道自己的有限和不足。他知道自己会生老病死，知道自己的生命会有尽头。
他是一位自己还活着的时候就拣选接班人的先知。他晓得耶和华神的旨意和预备。
神是怎样拣选以利沙的呢？列王纪上19章15节，耶和华对以利亚说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王；又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你”。列王纪上19章19节：“于是，以利亚离开那里走了，遇见沙法的儿子以利沙耕地，在他前头有十二对牛。”（耕地的时候用十二头牛，说明以利沙的家很富有。）“以利亚将自己的外衣搭在以利沙的身上”，这象征着以利沙要继承以利亚的衣钵。以利沙立刻就明白，离开牛到以利亚那里说，“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”
在这段经文中我们要有这样几个“看见”。
第一个“看见”：先知以利亚用一件衣服就换了一个强壮的劳动力。这一件衣服胜过十二头牛。这一件衣服搭在了先知以利沙的身上，象征着耶和华神藉着先知以利亚的口告诉以利沙：这是我对你的信任和托付，我要赐你能力，我要保守你平安。今天神拣选我们，也要将耶稣基督的衣服搭在我们的身上，耶稣基督的衣服就是S字J。所以神也教训我们说，要背起自己的S字J来跟随主，要效法主耶稣。当我们这样做的时候，耶和华神会将信任、托付、能力和保守赐给我们。
第二个“看见”：是以利亚选择了以利沙。如同今天，是主耶稣基督拣选了我们，恩典白白地降在我们的身上。这恩典来降在我们身上，不是因为我们做了什么美好的工作，也不是因为我们有美好的德行，而是靠着我们的主，他为了我们舍弃他的生命，为我们死，为我们复活，为我们代求，他先选择了我们。约翰福音15章16节说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”
第三个“看见”：我们要藉着我们的主，嫁接在葡萄树上，成为葡萄树上的一个枝子，我们就能够多接果子。当我们这样做的时候，神的恩典、神的恩惠，也会藉着我们流淌出来。以弗所书1章4-5节告诉我们：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”
以利沙对先知以利亚说，求你容我回家跟我的父母亲嘴，然后我便跟随你。他先与家人告别，然后杀了一对耕牛，用套牛的器具煮肉给民吃。他为什么要这样做？他是在宣告：
1．向父母：我要去做一件伟大的事情，我要跟你们告别了，这件事情若不成就，我决不回来。
2．向众人：杀一对耕牛，叫众人知道他出走的决绝；用套牛的器具煮肉给民吃，是宣告他决不回来再耕地了。
我们今天是否也能义无反顾呢？马可福音8章34节说：“于是叫众人和门徒来，对他们说：‘若有人要跟从我，就当舍己，背起他的S字J来跟从我。’”耶和华神如此呼召了我们，我们是否也能像先知以利沙那样呢？
弟兄姊妹，不是谁都可以做先知的。
首先，他必须要有耶和华神的呼召，而不是主动选择神。
其次，他必须经过熬炼。以利沙四次被劝“留在此地等候，离开他的老师”，这是在熬练以利沙的心，看他是否能初心不改，跟随到底。他坚持、他胜过了。
第三，他必须要经历神在他身上的浇奠。先知以利亚离开的时候，有神的火车火马、有风有火出现在以利沙的周围，一方面是要接先知以利亚回到神的国度，同时也叫以利沙经历这样的浇奠。因着圣灵的充满和浇奠，以利沙的信心再一次得到坚固，他大声地喊着说：“我父啊，我父啊，以色列的战车马兵。”看到了神的大能，他还能软弱吗？他岂不是更加有能力为神做工且要得胜吗？我们与耶稣基督这棵葡萄树能够接在一起，我们做他的枝子，耶和华神的能力就荫庇我们，他的恩典和恩惠就长流不绝地在我们的生命当中。
当耶稣被钉S字J的时候，他的门徒中软弱的就离开了。耶稣基督复活后再一次呼召他们，叫他们来喂养他的小羊。耶稣基督指示他们要去的地方。“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”（徒2:1-3）主耶稣基督拣选了他的门徒，然后装备他们，还要浇奠他们，叫他们能够成为耶和华神的精兵，成为福音的出口。“他们被圣灵充满，按照圣灵所赐的口才，说起别国的话来，那一日有3000、有5000人受洗归主，弟兄姊妹和睦同聚交接掰饼祈祷荣耀神。”这就是被浇奠的结果。
先知以利沙生命的轨迹告诉我们，一个人要成为一个合格的耶和华神拣选的先知，必须要经历三个阶段：
第一阶段，耶和华神拣选你，你要继承耶稣基督的衣钵，要背起自己的S字J来跟从他，与耶稣基督的葡萄树连接，成为树上的枝子，要接出许多的籽粒来，叫恩典藉着你永流不绝。
第二阶段，我们要经历熬炼，经历耶和华神对我们的浇奠，被圣灵充满，心意更新而变化。使徒行传1章8节告诉我们：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”主耶稣的门徒之所以能够从耶路撒冷到地极传福音，是因为他们被耶和华神的灵所浇奠、所充满。我们做神的儿女也要如此，也要求神来浇奠我们。使徒行传4章31-33节说：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。”被圣灵所浇奠所充满就是这样的结果。
第三阶段，神要差遣你出去。他浇奠我们不是没有定向，是为了要差遣我们为主传福音，为主做工。列王纪下2章13节告诉我们：先知以利沙看着他的老师被火车火马接走，他就大声喊着说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”然后，他拾起以利亚的外衣回到约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
我们今天也是一样。信主的路上有许多拦阻，有许多河，我们要用主耶稣基督给我们的衣服打水，分开，然后过去。
我们必须要学会胜过：
一、胜过世界这条河。约翰一书第4节说：“因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”我们要胜过这个世界，不陷入劳碌愁烦当中。
二、我们要胜过死亡。因为耶稣基督在马太福音16章18节告诉我们：我还告诉你：“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能够胜过他。”到神的教会去敬拜神、仰望神，我们就能够胜过死亡。
三、我们要胜过敌人一切的能力。路加福音10章19节说：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”藉着祷告，藉着祈求、感激和赞美，我们就能够胜过仇敌的攻击。
四、我们要胜过这个世界一切的捆绑。路加福音14章26节告诉我们：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能够做我的门徒。”主在这里并不是说我们不可以爱我们的亲人，而是说我们要更加爱主，爱慕生命之道。
弟兄姊妹，做先知不容易，做神的儿女也不容易，做福音的管道更不容易。在以利沙的身上，我们看到要想做神的先知，要做福音的出口，必须要经历三个阶段：神在你的身上有着明确的呼召，你要经历熬炼被神所浇奠，神要差遣你，赐你能力胜过这个世界。
愿神祝福我们，靠着主的能力胜过世界，胜过死亡，胜过一切敌人，胜过我们这个时代，使主的名得到荣耀。