14. 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
15. 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
16. 所以，我求你们效法我。
17. 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
18. 有些人自高自大，以为我不到你们那里去；
19. 然而，主若许我，我必快到你们那里去，并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
20. 因为 神的国不在乎言语，乃在乎权能。
21. 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？
（哥林多前书4:14-21）

今天与弟兄姊妹分享哥林多前书4章14-21节。在这段经文里，保罗再一次劝勉哥林多教会的弟兄姊妹，并用自己的生命来见证和述说神福音的大能。

保罗说：“我所亲爱的儿女”（林前4:14），“因我在基督耶稣里用福音生了你们”（林前4:15）。他把哥林多教会的弟兄姊妹看作他属灵上的儿女，以为父的心肠劝勉和提醒他们：“我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们”（林前4:14）。

我们在学习神话语的时候，不仅要在感性上有认识，在理性上有思考，更重要的是，要让神的话语光照我们，驱除我们心里的黑暗，在神的面前悔改，使我们从罪的辖制中得释放，在基督的真理和话语中得到供应，生命发生真正的转变。

“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多”（林前4:15）。“学基督的”就是学像基督，效法耶稣基督的行为。“为父的”，保罗亲自建立了这个教会，他把哥林多教会的弟兄姊妹称为他所爱的儿女，他对他们有一颗为父的心。

保罗也是在告诉我们：当我们相信耶稣基督的时候，是领受了神儿子的生命；当我们传讲和见证福音的时候，就是在传承生命。教会两千多年来不断宣讲基督的福音，让一个个生命改变，使一个个时代扭转。不论是耶稣基督为我们道成肉身带来天国的福音，还是他在S字J上为我们流血舍命，以及他的复活，使我们真正经历了神对我们生命的更新和改变。不论是聚集在教堂，还是分散在各处通过网络敬拜，我们领受这宝贵的福音，聆听从神而来的话语，不是在追求地上所建立起来的团契，而是在传讲生命，传承生命，见证福音的大能。

保罗紧接着劝勉哥林多教会说：“所以，我求你们效法我。”（林前4:16）保罗是在用自己的生命传讲基督的福音，见证神福音的大能，诉说耶稣基督复活的能力。保罗真实地效法了基督。他在加拉太书第2章中说：“我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）。他劝勉哥林多教会的弟兄姊妹效法他，正如他效法基督一样。他不是高举自己，而是要让我们看到基督改变他生命的大能。

弟兄姊妹，我们是否也能见证这种改变生命的大能呢？我们是否也在传讲耶稣基督并他钉S字J这美好的福音真理呢？我们常常会找很多借口，认为自己软弱、小信、无知，不像保罗领受了那么多的恩赐。弟兄姊妹，我们的生命因着耶稣基督的拯救就完全被改变了。以前我们是为自己活着，今天是基督活在我们心里。以前我们被这个世界上的事情缠累，今天我们来到主的面前，要在基督里经历这改变生命的大能。弟兄姊妹，此时此刻你是否愿意将自己的生命交在耶稣基督的手中，让他改变你？你是否愿意立刻做出回应，把自己生命的主权交给耶稣基督，让福音的大能在我们生命中得到彰显呢？

保罗说：“我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子”（林前1:17），要帮助你们，提醒你们，让你们在神的真理上有正确的生命的建造，有真正的改变。

“神的国不在乎言语”（林前1:20）。不在乎我们用什么样的言语表达，不在乎我们用什么样的口号去宣讲，乃是要真正地知道，改变保罗生命的耶稣基督也要改变我们的生命。圣灵的大能流淌在保罗的生命里，流淌在教会历史的进程里，要使每一个时代弟兄姊妹的生命得改变。

保罗在21节说：“你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？”他提醒我们，教会里面出现了问题，并要我们正视问题背后的原因。

哥林多前书1章10节到4章21节，我们分了十次来分享。就１章10-17节，我们分享的主题是“主耶稣基督里的建造”。很多时候，我们可能把教会建立在一个很有名望的人身上。正如在哥林多的教会，就有很多的人起来说“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。保罗提醒弟兄姊妹说：“基督是分开的吗？”我们打着这样的旗号，其实表明的是我们内心的自高、自大和无知。哥林多教会纷争的表象背后是对耶稣基督救恩的无知，是对神权柄认识的缺失，是对耶稣基督给我们的新生命的误解。所以，从1章18节起，我们先后分享了“S字J的拯救”（林前1:18-31）、“S字J的智慧”（林前2:1-4）、“S字J的道路”（林前2:5-16），好使我们真正认清耶稣基督的救恩。通过分享“神所耕种的田地”（林前3:1-9）、“生命的建造”（林前3:10-15）和“教会是永生神的殿”（林前3:16-23），使我们认识到一切权柄的来源都是那一位创造天地万物，赐给我们生命，并且在我们中间施行拯救的神。他在我们的生命里撒下种子并浇灌，使我们属灵的生命得以成长，使我们的生命真正地建造在永恒里面，拥有永恒的价值。

从第4章起，我们分享了“活在神的面光中”（林前4:1-5）和“行在光明中”（林前4:6-13）。今天藉着14-21的经文，分享“仰望他，寄希望于他”。藉着这些经文，保罗提醒我们要去传承和见证基督的生命。

我们对耶稣基督给我们的新生命有很多误解，往往用旧有的经验去理解新的生命。我们内心里面自高自大，对神没有真正的认识，总愿意在神的作为上加上一点人的作为。这样会阻碍我们来到神面前得怜恤蒙恩惠。

是什么阻碍我们真正进入到神的里面呢？是不安与躁动的自我，是不愿意完全与基督同钉S字J，不愿意与耶稣基督同死同埋葬，总是想死灰复燃。所以保罗抓住哥林多教会的纷争问题，提醒教会要在真理、救恩、生命的认识上有一个完全的改变，真正明白我们所仰望的是什么。

弟兄姊妹，我们今天面对着一个非常复杂的生活环境。有各种信息的“轰炸”，还有疫情的肆虐，战争带来的创伤和挑战等。这些都混乱、搅扰着我们的内心。我们当仰望谁？在神与我们之间，有多少东西阻碍了我们单单仰望他呢？

以色列人出埃及时，百姓因为路途艰难就焦躁，内心生出很多对神的埋怨。他们对摩西说：“你为什么把我们从埃及领出来？我们在旷野里没有粮食，没有水。”耶和华神就使火蛇进入以色列人中，咬死了许多人。后来以色列民知道自己犯了罪，就求摩西向神祷告。耶和华神就吩咐摩西做一条铜蛇让他们来仰望，被咬的人一望这蛇就得了痊愈（参民21:4-9）。

如果我们定睛在今时今日的环境上，就会充满忧虑和痛苦。我们所要做的是仰望为我们生命创始成终的耶稣基督。约翰福音3章13-15节讲到：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”耶稣基督被举起来，就吸引万人来归向他。我们每一个相信耶稣基督的人，都应当仰望他。

弟兄姊妹，愿真理的光照进你我的心里，使我们仰望神丰盛的恩典。这是一种信心的行动。罗马书4章17-21节讲到：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：‘我已经立你作多国的父。’他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：‘你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。”当我们来到神面前仰望的时候，我们必不至于羞愧。正如希伯来书12章1-2节说的：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了S字J的苦难，便坐在神宝座的右边。”犹大书17-21节说：“亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”

弟兄姊妹，在今日的生活中，藉着经上美好的劝勉与提醒，我们都当仰望神，寄希望于神。愿神祝福他的话语，祝福听他话语的每一位弟兄姊妹。阿们！