约伯生活在远古时期，一般认为是与亚伯拉罕同时期的人；而哈曼生活在犹大人被掳期间，之间相差了几千年，但他们有许多相似之处，他们都很富足，都有众多的儿女与家产，但最后的结局是如此的不同，因为约伯是义人，哈曼是恶人。我们从四个方面来看《约伯VS哈曼》。

1.“所有”是神的赐予:(诗篇127:3)儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。

(申命记8:18)你要记念耶和华－你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

婚姻是神配合的，家庭是神设立的，“儿女是耶和华所赐的产业”，可见儿女是神所赐。神也藉着摩西告诉以色列人“得货财的力量是他给你的。”神创造了天地万物，因此这一切都是神的：(诗篇50:10-11)因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。(哈该书2:8)万军之耶和华说：“银子是我的，金子也是我的。

(罗马书11:35-36)谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！

既然所有都是神所赐给的，我们当为自已所有的感恩。

2.约伯的所有:(约伯记1:2-3)他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

神赐给约伯夫妻强大的生育能力，使他们生了七个儿子，三个女儿。也赐给他众多的家产：七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。神使他成为当地的首富，他在东方人中就为至大。

3.哈曼的所有:(以斯帖记5:10-11)哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。

(以斯帖记3:9)“王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”

哈曼不仅有着一人之下、万人之上尊贵的地位，且有着富厚的荣耀、众多的儿女，富可敌国，他有一个精明强干的妻子细利斯，还有一邦与他臭味相投的朋友。世人穷其一生所追求的位子、票子、车子、妻子、儿子五子登科，哈曼应有尽有。从外表看，哈曼有着让人羡慕的家庭。

1.“所是”与个人的追求有关:“所是”是指一个人内在的品格和生命光景，神看重一个人的所是。“所有”与“所是”之间没有必然联系，“所有”可以在一夜间、转眼间失去，“所是”却无人能夺去。义人的所有并不一定比恶人多：(诗篇37:16,35-36)一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。……我见过恶人大有势力，好像一棵青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不着。但神一定看顾义人的需要。

2.义人约伯:(约伯记1:1,4-5)乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏　神，远离恶事。……他的儿子按着日子各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝。筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉　神。”约伯常常这样行。……约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”

圣经上只有约伯得到了“完全正直，敬畏神，远离恶事”的殊荣。约伯不仅自已不犯罪，作为父亲，他也关心儿女们的生命，恐怕儿子们犯了罪，心中弃掉神。因此在儿女们筵宴的日子过了，约伯就打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。当约伯失去所有时，他依然敬拜神，持守他的所是，因为他知道所信的是谁，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”约伯能从神手里得福，也能受祸(参伯2:10)，可见他生命的老练与成熟。

3.恶人哈曼:(以斯帖记3:1-7)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐，惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。

亚甲族哈米大他的儿子哈曼蒙亚哈随鲁王抬举，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰，且吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，可见王是何等的看重哈曼，难怪哈曼认为“王所喜悦尊荣的人”非已莫属呢！哈曼见末底改不跪不拜，就立即怒气填胸，他能接受在朝门众臣仆的跪拜，却无法接受末底改一人的不跪不拜，他在不知不觉中作了情绪的奴隶。哈曼从此视末底改为眼中钉，肉中刺，一心想置末底改于死地，顺我者昌，逆我者亡，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，可见其心狠手辣。同时也看到他狂妄自大，心中无神，目中无人，以为犹大人的命运掌握在他手里。正月，人在哈曼面前掣普珥，要定何月何日为吉，择定了十二月十三日。

约伯所有的很多，他也行神眼中看为正的事；遗憾的是，哈曼的所有很多，到了几乎无几人能够与之相提并论的地步。然而，他在神前面却一无所有，他既不敬畏神，也不尊重世人，心狠手辣，唯我独尊，作了情绪的奴隶，可见其生命的幼稚。

1.约伯丧失儿女和财产:(约伯记1:13-19)有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“　神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

因着撒但的试探，约伯在一日之间丧失了十个儿女以及所有的财产：七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，还有许仆婢，只给他留下四个报信的仆人。约伯在转眼间成为一无所有的穷光蛋。可见，所有来得快，去得也快，今天在你手里，明天就不知到了谁手里。

2.哈曼的家产赐给了王后以斯帖:(以斯帖记8:1)当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。

哈曼被处死的当日，亚哈随鲁王把哈曼的家产赐给王后以斯帖。哈曼前一天还在为自已家产夸耀，今朝却已经易手，转眼成空。

3.哈曼的十个儿子被杀:(以斯帖记9:1,5-10,13-14)十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。……犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。在书珊城，犹大人杀灭了五百人；又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、破拉他、亚大利雅、亚利大他、帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他；这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。……以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。”王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。

在哈曼所定的良辰吉日，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。在书珊城，犹大人杀了哈曼的十个儿子。以斯帖请求亚哈随鲁王把哈曼的十个儿子尸首挂在木架上，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。(申命记21:22-23)人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华－你　神所赐你为业之地。因为被挂的人是在　神面前受咒诅的。

我们真的看到钱财、儿女都靠不住：(箴言23:5)你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

(提摩太前书6:17)你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。

1.约伯年纪老迈日子满足而死:(约伯记42:10-17)约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。约伯的弟兄、姐妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭；又论到耶和华所降与他的一切灾祸，都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连·哈朴。在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。

约伯胜过了撒但的试探，羞辱了魔鬼，让神的名得了荣耀，也让约伯亲身经历、亲眼看见了神。之后，耶和华神使约伯从苦境转回，并且赐给他的比他从前所有的加倍。约伯年纪老迈，日子满足而死。

2.哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上:(以斯帖记7:1-2,6,9-10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”……以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

第二天，亚哈随鲁王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。第二次在酒席筵前，亚哈随鲁王再次询问以斯帖要什么，求什么，以斯帖看到时机成熟，立即向亚哈随鲁王指认仇人敌人就是哈曼。王的太监哈波拿告诉王，哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。王知道后，就吩咐人把哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。

我们从约伯与哈曼的结局看到，神实在是恩待那些行义的人，而恶人虽然暂时茂盛如草，但转眼成空。