经文:创29:15-20;林后5:14-15
有一个成语叫“爱觉不累”，意思是因为热爱而不觉得累。?“爱觉不累”这句话强调的是由于对某人或某件事情的热爱，使得在做这件事情时不会感觉到累。尽管身体可能很累，但是因为内心的热爱，使得心理上不觉得累。
“爱觉不累”这个表达与“累觉不爱”形成对比。“累觉不爱”指的是因为太累而觉得不会再爱了，表达了一种对爱情或某种关系的失望和疲惫。而“爱觉不累”则强调了因为热爱而不会觉得累，表达了一种积极和乐观的态度。
那么，做那些事会觉得不累呢？做自己喜欢的事，做自己擅长的事，做复利的事(复利，是指在计算利息时，某一计息周期的利息是由本金加上先前周期所积累利息总额来计算的计息方式，也即通常所说的“利生利”、“利滚利”)，做这三样事，不累！
我们从经上看两个“爱觉不累”的例子:
一、雅各的“爱觉不累”
1.雅各为拉结服侍了七年:(创世记29:15-20)拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
为了躲避哥哥以扫的追杀，雅各逃到了舅舅拉班家寄居。拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱上美貌的表妹拉结，主动提出愿意为拉结服侍拉班七年，相当于普通聘礼的两倍。拉班一听太合算了，因此一口答应了雅各。雅各就为拉结服侍了七年，他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
服侍人哪里有不累的？但雅各想到七年后就可以与自已心爱的姑娘拉结在一起了，他的心里就充满了力量。这就是典型的“爱觉不累”。
2.雅各血泪控诉:(创世记31:36-42)雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的 神，就是亚伯拉罕的 神与我同在，你如今必定打发我空手而去。 神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”
雅各二十年在舅舅拉班家里，为他的两个女儿服侍了十四年，为他的羊群服侍六年，舅舅又十次改了雅各的工价。神的时候到了，雅各带着他所得的妻子、儿子、财物，背着拉班逃走了。拉班知道后就火速追赶雅各，责备雅各背着他逃走，以搜索神像为由搜遍了雅各一切的家具，却一无所获。雅各乘机进行了血泪控诉，发怒斥责拉班时，把他二十年在拉班家所受的委屈一股脑倒了出来：“白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。”雅各实在是太累了，但为了自已的爱妻拉结和孩子们他都默默地忍受了。
二、保罗的“爱觉不累”
1.神赐给保罗的使命:(使徒行传26:12-18)“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗！扫罗！为什么BP我？你用脚踢刺是难的！’我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所BP的耶稣。你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。我也要救你脱离百姓和外邦人的手。我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”
扫罗归主前，发错了热心，疯狂地BP教会，残害信徒，就在他去大马士革捉拿信徒的路上，复活的基督光照了他。当扫罗认识到自已所BP的原来就是他盼望已久的基督时，立即向基督请教“我当做什么？”主告诉扫罗，神要派他作执事，作见证，将他所看见的事和主将要指示的事证明出来。基督要差遣保罗往外邦人那里去，向他们传扬福音，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信主，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。从此，BP教会的扫罗就成为传扬福音的使徒保罗。
2.保罗传福音是不得已的:(哥林多前书9:16-17)我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。
保罗是身负使命的人，因此他看传扬福音为己任，觉得传福音是不得已的。因为他知道，他若不传福音，便有祸了。但他若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任已经托付给他了。
3.保罗为道迫切:(使徒行传18:1,4-5)这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。……每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。
保罗在哥林多的时候，为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。
4.保罗讲到半夜:(使徒行传20:6-7,9,11)过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。……有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。……保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。
我们看到，保罗每到一处，总是尽心竭力地要把福音给人讲明。保罗在特罗亚住了七天，在七日的第一日，就是主日，保罗因着次日要起行离开那里，就与他们讲论，直讲到半夜。以致少年人犹推古，困倦沉睡，从三层楼下掉下去。保罗与他们谈论直到天亮，这才走了。
5.保罗的“出师表”:(使徒行传20:16-24,31,33-35)乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延，他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事；但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。……所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。……我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
保罗从特罗亚来到米利都的时候，因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延，他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。但又放心不下以弗所教会，就打发人往以弗所去，请教会的长老来，因此就有了著名的保罗“对以弗所长老的临别赠言”，这临别赠言句句发自保罗的内心肺腑，向他们述说自已在亚细亚的行事为人，凡事给他们做榜样，为的是叫他们也知道应当这样劳苦，扶助软弱的人。
保罗要往耶路撒冷去，他明明知道前面有捆锁和患难在等待他，他却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完他的路程，成就他从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。我称这个临别赠言为保罗的《出师表》，比我国诸葛亮的《出师表》更美。
6.基督的爱激励保罗:(罗马书8:35,38-39)谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是BP吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
(哥林多后书5:14-15)原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
(罗马书12:11)殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。
保罗在(罗马书8:31-39)唱出神爱的凯歌，说到没有什么人与事物能够使我们与神的爱隔绝，原来基督的爱激励我们，基督既替众人死了，为的叫那些还活着的人不再为自已活，乃是替他们死而复活的主活。保罗自从蒙恩归主后，就把自已当作活祭完全奉献给主，心里火热，常常服侍主，一生多次旅行布道，把福音传到了亚洲、欧洲的许多国家与地区，建立了多间教会，且写下十三封信来阐明基督教的教义以及基督徒的生活守则。
7.在主里面的劳苦不徒然:(哥林多前书15:58)所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。
保罗之所以几十年如一日，尽心竭力地多做主工，是因为他知道，信徒的劳苦在主里面不是徒然的，他所做的是一种复利的事。
三、我的“爱觉不累”
1.主爱深沉:上世纪六十年代中叶，我出生在一个不信的家庭里，自幼就随从母亲去侍奉偶像、假神。直到1997年7月16日，已经三十多岁的我才在神的带领下，走进了教会，回到了神的家。近三十年来，主在我身上的恩典是我浑身是口都述说不完的。
2.错失服侍良机:因着当今我国教会，年老的多、妇女多、文盲多，而我是聚会点唯一的一个大学生，因此成为香饽饽，聚会点负责人在我信主后没多久就叫我站起来勉励，2000年我才勉强答应。那时我贪恋世界上的名义，把心思用在了世界上，以论文得到市领导的指示、发表在报刊、杂志上为荣。先在一个聚会点服侍，后来发展成四个。再后来，大教堂缺少主日到各个聚会点的传道义工，负责人也多次动员我出去作工，我却以各种理由推辞：主日单位会加班了，后来要伺候老母亲了等，一直没能走出去。
直到45岁就是2013年后，我才开设了博客，在博客上发表自已撰写的讲章，还有在听道时整理其他牧者的讲章。基督徒作家大漠兄发现了我的讲章，邀请我作了作者。在我撰写讲章的过程中，发现了自已这方面的恩赐，越写越顺手，后来天天写，每天至少一篇，一般两篇，多时可达三篇。
后来，约2014年左右，站长邀请我作编辑时，我却以自已工作忙、对电脑操作不够熟练等理由推辞了。其实既不是没有时间，也不是没有能力，而是不愿意。
2018年春天，母亲离世了，但我还是没有走出去为主作工。直到2020年退休了，我才觉得自已该走出去作工了，但没有领几次主日聚会，随着疫情的发展与蔓延，聚会时续时停，不能正常聚会。而我全家也于2021年底，因儿子工作的原因搬到了省会，这里聚会点少，教堂远，听说主日只有上午一次聚会。
3.神赐给我第二次机会:感谢神的预备，就在我2020年走出去领聚会的时候，才发现外面是一个广阔的天地，附近的三个聚会点肢体愿意听我的讲道，常让我去领聚会。疫情期间，我在微信群里带领一个聚会点聚会，在钉钉上带领另一聚会点聚会。线下聚会恢复后，2023年，我不在钉钉上领聚会，但微信群里工作多了起来。先是由一周领二三次查经到后来的四次，直到后来的每周五次，还在周二晚上领聚会，周五下午至少领一次聚会。也就是说，我一周七天要领六-七次聚会，一月要领25-27次聚会。虽然有时也会觉得很累，但想到还有机会为主作工，虽苦也甜。
今年(2024年)4月下旬，我突然发现《雅博网》上缺少主日编辑，这样一年就会少发52天讲章，几百篇的讲章，在圣灵的感动下，我毛遂自荐，愿意承担主日编辑推送讲章的工作。站长一看就同意了，在他和其他两位弟兄不厌其烦的指导下，我终于能够自已编辑、推送讲章了，荣耀归主名！
4.“爱觉不累”：许多人看到我服侍的次数之多，又是带领晨更的查经，又是讲道，还做网站的编辑，一天的工作除了撰写讲章就是讲道，工作之繁忙得罕见，就以为我很辛苦、很累，其实我一点不觉得累，我深深体会什么是“爱觉不累”。
A.做自己喜欢的事:阅读、写作是我三十多来年的爱好，我几乎每天都在阅读与写作中度过，每天都在文山字海中遨游，已经习惯了日理万字，不知不觉中，早已是打字高手，我也乐此不疲。那天没有东西写了，反而觉得不自在。写作，在一些人看来是枯燥无味的，在不喜欢写作的人看来更是一件苦差事，但在喜欢写作的我却乐在其中，每当一篇讲章脱稿，欣赏着自已手下写出的文字，“劳力的农夫理当先得粮食”，总有说不出的喜悦。
B.做自己擅长的事:阅读、写作就是我今生最擅长做的事，因此我每天做的是最擅长的事，做起来轻车熟路，不觉得为难。
C.做复利的事:有什么比为主作工更上算的事呢？世上许多的劳苦皆属徒然，在天上不被纪念，而我为我的良人作工，与他携手同行，还有什么比这更值得的事呢？
感谢神，让我“爱觉不累”！