经文:创25:26;书14:11
不知不觉，蓦然回首，明年(2025年)自已就是六十岁的人了，已经不再年轻了。根据世界卫生组织（WHO）以及一般的年龄划分标准，中年期一般是指45岁至59岁的年龄，而将65周岁以上的人群定义为老年人。在这个阶段，人们开始经历身体和心理上的变化，如记忆力下降、体力减弱等。老年期是人生的一个阶段，人们应该珍惜时光，享受生活，并为社会贡献自己的经验和智慧。智者说“白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着(箴言16:31)。”“强壮乃少年人的荣耀；白发为老年人的尊荣(箴言20:29)”。不是所有的人都有老年，在我们的身旁，有少年夭折的，也有英年早逝的，正如世人所说“黄泉路上无老少”。老年人应许为自已拥有老年而感恩，而珍惜。
神人摩西说“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去(诗篇90:10)。”就按八十岁计算，我在世的日子也就二十多年了。(利未记27:3,7)你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。……若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。人，一生最好的年日在二十到六十岁，因此青年、中年人应珍惜年轻力壮的好机会，抓住时间作工。我想到经上几个人的六十岁，我们从五个方面来看《圣经上五个人的六十岁》。
一、以撒六十岁得双子
1.亚伯拉罕一百岁得以撒:(创世记21:5)他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。
按照神的应许，亚伯拉罕年一百岁的时候，他的妻子撒拉给他生下应许之子以撒。
2.以撒四十岁娶利百加为妻:(创世记25:20)以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。
(创世记24章)记载了亚伯拉罕差遣老仆人去他本地本族为以撒娶妻的故事，这里告诉我们，以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。
3.以撒六十岁得双子:(创世记25:21,24-26)以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。……生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
以撒因他妻子利百加婚后近二十年不生育，就为她祈求耶和华，神就使利百加怀了孕，利百加生下双子以扫、雅各的时候，以撒年正六十岁。之后，以撒又活了一百二十年。
4.以撒共活了一百八十岁:(创世记25:7)亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
(创世记35:28)以撒共活了一百八十岁。
亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁，他去世的时候，他的儿子以撒年七十五岁，孙子以扫、雅各十五岁。以撒共活了一百八十岁，就是说亚伯拉罕去世后，以撒又活了一百零五岁。
二、约瑟六十岁时作埃及宰相三十年
1.约瑟十七岁被哥哥们卖到埃及:(创世记37:2,28,36)雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。……有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。……米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣－护卫长波提乏。
这里说到，约瑟十七岁与他的哥哥们一同牧羊，他在这年得了两个异梦，招致了哥哥们的嫉妒，他们就想杀了约瑟，看他的梦如何应验。在四哥犹大的提议下，哥哥们把年仅十七岁的少年约瑟卖给了以实玛利人，他们就把约瑟带到埃及去了。米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣－护卫长波提乏。
一般认为，约瑟十七岁被卖到埃及，约瑟在埃及寄居了九十三年。
2.约瑟三十岁作了埃及的宰相:(创世记41:46)约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。
约瑟先是在法老的内臣护卫长波提乏家里作奴仆，后又被主母诬陷下在监狱里(一般认为三年)。约瑟见埃及王法老的时候，年三十岁，作了八十年埃及宰相。
因此约瑟六十岁的时候，已经作埃及的宰相三十年，正是大有作为的时候，他还要继续作埃及的宰相五十年。
3.约瑟三十九岁时雅各全家下埃及:(创世记45:6,9-11)现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。……你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：‘你儿子约瑟这样说： 神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。’
约瑟三十岁作了埃及的宰相，过了七年丰年后，又过了二个荒年，约瑟的哥哥们在荒年到埃及籴粮时，三十九岁的约瑟与哥哥们挥泪相认，要哥哥们赶紧去把父亲雅各接到埃及来，约瑟要在埃及给雅各养老送终。
4.雅各下埃及的时候一百三十岁:(创世记47:7-9)约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。法老问雅各说：“你平生的年日是多少呢？”雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
约瑟把父亲雅各领到法老面前，雅各就为法老祝福。法老问起雅各的年日，雅各说他在世寄居的年日是一百三十岁。也就是说雅各九十一岁的时候得的约瑟。
5.雅各平生的年日是一百四十七岁:(创世记47:28)雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
雅各住在埃及地十七年，他平生的年日是一百四十七岁。雅各去世的时候，约瑟五十六岁，约瑟照着父亲雅各的遗嘱把他安葬在迦南地列祖的坟地里。
6.约瑟活了一百一十岁:(创世记50:22,26)约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。……约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
雅各去世后，约瑟又活了五十四年，约瑟共活了一百一十岁。按照约瑟的遗嘱，人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。直到四百三十年后，以色列人出埃及的时候，才把约瑟的骸骨带了上来:(出埃及记13:19)摩西把约瑟的骸骨一同带去；因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“ 神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。”
之后，约瑟的骸骨和以色列人一同在旷野飘流了四十年，直到约书亚带领他们攻打下迦南，约瑟的骸骨才得以安葬在示剑:(约书亚记24:32)以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑，就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙所买的那块地里；这就作了约瑟子孙的产业。
三、摩西六十岁在旷野牧羊
1.摩西前四十年在法老的王宫:(出埃及记2:10-15)孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，说：“这事必是被人知道了。”法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
(使徒行传7:20-28)那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人；到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白 神是藉他的手搭救他们；他们却不明白。第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’那欺负邻舍的把他推开，说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’
摩西出生在新王BP以色列人的时候，他被丢弃的时候，法老的女儿把他拾了去，养为自已的儿子，得成为埃及王子。摩西在埃及的王宫学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能，他以为凭着自已的才能就能拯救同胞脱离埃及人的手，因此为受欺压的同胞伸冤，打死了那埃及人，但摩西的同胞却不接纳他作首领与审判官。法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。
2.摩西六十岁在旷野牧羊:(出埃及记2:16,21-22)一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。……摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”
(使徒行传7:29)摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。
摩西逃往米甸，由埃及王子沦为牧羊人，他作了米甸祭司流珥的“招赘女婿”，摩西终于有了自已的小家，妻子与儿子，贤惠的西坡拉给摩西生下两个儿子。因此摩西的六十岁是正在米甸的旷野为岳父牧羊，旷野的生涯泯灭了他的雄心大志，他以为自已就要这样度过余生了。神还要造就他二十年，其实，他真正的人生还未正式开始。
3.摩西的后四十年带领以色列人走旷野:(使徒行传7:30-36)“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：‘我是你列祖的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。’这摩西就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的； 神却藉那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。
又是二十年过去了，摩西八十岁的时候，神的使者向他显现，呼召他作了带领以色列人出埃及的杰出领袖。摩西的后四十年被神大大使用，被称为神人摩西。
四、迦勒六十岁在旷野飘流
1.迦勒四十岁窥探迦南地:(约书亚记14:6-9)那时，犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯·巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。耶和华的仆人摩西从加低斯·巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心意回报他。然而，同我上去的众弟兄使百姓的心消化；但我专心跟从耶和华－我的 神。当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的 神。’
神带领以色列人出埃及后来到加低斯·巴尼亚时，按照神的吩咐，摩西打发迦勒等十二个探子去窥探迦南地，迦勒正四十岁，他专心跟从耶和华神，按着神的心意回报好信息。但与迦勒同去的其他十个探子却报恶讯，使百姓的心消化。当日摩西起誓，要把迦勒脚踏之地赐给他和他的后裔永远为业。
2.迦勒六十岁在旷野飘流:(民数记14:20,23-24,32-34)耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。……他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。”……至于你们，你们的尸首必倒在这旷野；你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。
十个报恶信的探子使百姓灰心丧胆，他们甚至要回埃及去。因此神要出埃及的一代以色列人在旷野飘流四十年，直到他们的尸首倒在旷野，他们的儿女必在旷野飘流四十年，担当他们淫行的罪。虽然迦勒不与其他探子犯同样的罪，但也与百姓在旷野飘流了四十年，迦勒六十岁的时候还在旷野飘流，但他信心满满，相信神所应许他的必要兑现。再过二十年，他就可以在迦南地得地为业了。
3.迦勒最先在迦南得地为业:(约书亚记14:10-12)自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。求你将耶和华那日应许我的这山地给我；那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
约书亚带领在旷野新出生的一代以色列攻打迦南，迦勒也已经由四十岁的壮年，进入了老年，成为八十五岁的老人，但神使老迦勒强壮，老当益壮，甚至像摩西打发他去窥探迦南的那天一样；无论是争战，是出入，他的力量那时如何，现在还是如何。八十五岁的老人如同四十岁的壮年，迦勒最先请求约书亚把他脚踏过的山地赐给他为业。迦勒相信，神必照他所应许的与自已同在，他就能够把他们赶出去。
4.迦勒得希伯仑为业:(约书亚记14:13-14)于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华－以色列的 神。
约书亚为迦勒祝福，将希伯仑给他为业，希伯仑就作了迦勒的产业，几百年后，大卫在这里作了犹大王。
5.老迦勒率兵争战:(约书亚记15:13-19)约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列·亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖（基列·亚巴就是希伯仑）。迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。（这底璧从前名叫基列·西弗。）迦勒说：“谁能攻打基列·西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”她说：“求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”她父亲就把上泉下泉赐给她。
老迦勒精神抖擞，亲自率领手下，从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；又从那里上去，攻击底璧的居民。迦勒许下诺言：“谁能攻打基列·西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。押撒过门的时候，迦勒赐给他们夫妻一块田，又按着女儿押撒所求的，将上泉下泉赐给她。
五、希斯仑正六十岁娶妻
1.法勒斯生希斯仑:(历代志上2:4-5)犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。
犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑、哈母勒。
2.希斯仑正六十岁娶妻:(历代志上2:21-22)希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿，与她同房；玛吉的女儿生了西割；西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。
希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿，玛吉的女儿给他生了西割，西割生睚珥。睚珥在基列地有二十三个城邑。
总结:应许之子以撒在父亲亚伯拉罕百岁时才出生，他在六十岁的时候才得着双子，之后又活了两个六十年。而他的孙子约瑟六十岁时已经作了埃及地三十年的宰相。神人摩西六十岁的时候还在旷野给岳父牧羊，二十年后神才呼召他，大大使用他四十年。信心伟人迦勒六十岁时还在旷野飘流，等待着二十年后进入迦南地得地为业。犹大的后裔希斯仑正六十岁还在娶妻生子。
在今天这个内卷的时代，多少四五十岁的中年人就已经感叹自已老了，其实，不是他们的身体衰老了，而是心灵未老先衰，但我不仅身体没有衰老，心灵更是健康的如三四十岁的年轻人，耳不聋，眼不花，思路敏捷，双手灵巧，双腿健步如飞，信心、爱心、盼望满满，怎么能感叹自已老了呢？我耳旁仿佛常听到神的声音给我说“起来吃吧！因为你当走的路甚远(列王纪上19:7)。”
明年，六十岁，让我再次扬帆启程！