经文：太5：13-16

《马太福音》的5-7章是《登山宝训》的内容，也被称为《天国律法》。其核心内容主要包括伦理、道德和信仰的教导，这些内容不仅体现在当下，也涉及到未来。关于"盐"和"光"的内容体现出就是基督徒莫大的责任，那就是要发挥属灵的影响力。这是基督徒生命的特质，也是无法逃避的责任。基督徒的生命从神而生，是新造的人，在作用上，其生命要有渗透并改变世上的影响力。基督徒的影响力不仅要体现在信仰和行为上，通过践行信仰和顺服神的旨意，可以在个人、家庭和社会层面上产生积极的影响。否则，一定会在基督审判台前受亏损。今天，我们就从耶稣讲的小小的比喻中来学习属灵的功课，我将与各位从三个方面来分享属灵信息--《发挥属灵的影响力》。

一、基督徒生命的特性

在这短短的几节经文中，却包含着许多意义。耶稣运用了两个比喻：盐和光。这两个比喻放在一起说明了它们有共同的特性，就是基督徒无论在哪里，都是与周围的事物有分别。它们不受外界的事物所影响，反而是去影响其他事物。

我们先讲盐。盐能保守自己不沾染世俗，不受因事物而改变，有洁净、消毒、防腐作用。盐不张扬，总是能默默发挥着作用。另外，盐能调味，能带进新品质、实现和生命。盐能改变原来的东西，起到渗透作用的同时又不彰显自己。

我们再来讲光。光清洁而纯净的作用，是良善、公义、诚实的象征，这也是神的属性。信徒是光，其实就是说，信徒和神有同样的属性。光的自然本性就是穿透黑暗并消除黑暗。另外，光还能给人指示方向，能引领人，保护人不至在黑暗中绊倒和受伤。

信徒必须明白自己生命的特性。在这里，主耶稣是用肯定的语气说，信徒就是世上的盐和光。他不是说，信徒要学习盐和光，而是说"是"。信徒生命是从神而生的，是新造的人，因此，其生命的特性和神的生命应该是一样的。盐和光就是告诉信徒，无论在哪里，它都在性质与周围的东西有分别。在作用上，要渗透并改变世上的味道，把世人从败坏中救出来。神是光，信徒也是光，这是神给人无与伦比的荣幸。因此，神要求信徒要开启光的真理，让世人进入真理和生命的道路当中。但是我们要明白，这光不是自己所发的光，而是从神那里反射来的光。信徒若行在光中，就是行在纯洁当中。圣经说："又说：'你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。'这是全能的主说的。（林后6：17-18）"

二、基督徒无法逃避的见证

当圣经告诉我们，信徒是世上的盐和光的时候，这也说明，基督徒在世上有无法逃避的责任--见证神。基督徒生命和见证的能力在于他们与其他人有别和独特。主耶稣肯定盐和光的价值，希望他们要为基督在世上发挥属灵的影响力。要知道，世上才是信徒的侍奉场所，盐和光不需要在天上发挥，而是在地上。

常常听有信徒说："侍奉神不是我们这些人干的事，我们太渺小了。"还自认为是谦卑，其实是在逃避责任。很多基督徒都把自己放在被服侍的位置上，他们追求的是神的恩典，并不是赐恩典的神。事实上，大部分信徒并没有活出自己的使命。他们在世上活着的时候向往天堂，想在世上活得好一点，安稳一点，死后能到天上去。他们对上帝顾念的这地不大留意，也不留意这地的需要，更不留意世人的道德滑坡、衰退和败坏。基督徒在世上往来，在生活和侍奉中作好盐，发好光。在混乱中、在黑暗里、在日趋堕落的社会中……盐在日常生活中是必须品，光也是，在世上，城在山上，灯台在家中等都需要。总之，在哪里都是一样的发挥属灵影响力。就是要进入到世人生活的黑暗里，而不是与世人隔绝，躲在遁世的围墙里。圣经说："你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。（约15：8）"

这世界最缺少的就是盐和光，盐和光更是必用品。基督徒要得到神的认可，既是莫大的光荣，也带来莫大的责任，又如同镜子反照基督的光一样。这份工作属于基督徒，也惟有基督徒能做此工。主耶稣说，要让世人看到基督徒的好行为，那么，我们更要注意的是，我们必须小心自己在人前如何行事。（雅3：13）圣经说："你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（"鉴察"或作"眷顾"）归荣耀给神。"（彼前2：12）

三、基督徒生命失去影响力的后果

这里有"盐若失了味"、"斗底下"等描述，这都在说明生命没有影响力的表现。我们需要明白的是，这是指一种永远不能恢复的结果。盐若失了味，是没有办法恢复味道的。光也是如此，是没用影响力的一种生命状态。没有发挥作用就意味着无用。为什么会有这样的结果？因为基督徒的光本身不是自己的光，是就光得来的，是接受光而有的光。就如一面镜子被光照到，它就能反映出光来，不让它被光照，也就不可能发光来。

据说在巴勒斯坦地的盐，在收集过程中，经常是混杂泥土和其他杂质，这些不能食用的盐被称为失了味的盐。它们要被丢弃，特别注意的是，这些盐是不允许扔到土壤里的，因为损坏土壤。所以，失了味的盐不但没用，而且还有害。斗底和灯台是耶稣时代巴勒斯坦人家庭必备的生活用具。那时的房子很矮小，一般在墙上有圆形小窗就是灯台。当时的犹太人若暂时有事外出，他们并不把灯立刻吹灭，只是暂时把它移到一个有盖的灯台下。即比喻所说的"斗底下"，这样，回来时就不必重新点火了。当然，灯一旦放入斗底下光线弱了，室内也会变得漆黑一团。但是，如果屋里有人，想必一定不会把点燃的灯放在"斗底下"。把灯放在斗底下意味着安逸和懒惰妨碍发光，就是被黑暗淹没的意思。

基督徒对神的认识影响着他们的行为，若不能认识真的、公义的和圣洁的神。那么，他们生活方式的特征就是在精神上和道德上都将是黑暗的。要作好盐和光，首先自己得先有盐和光，才能给周围的人带来积极的影响和改变，发出生命的影响力。圣经甚至用"被丢"、"被人践踏"作为无用生命的警告，因此，基督徒的生命的本质若发生改变，不能发挥作用将是非常严重的后果。

结语：

今天，我们从耶稣讲的最简单的比喻中，看到基督徒无法逃避的责任，就是作盐和作光。主也曾这样吩咐门徒，说："我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。（徒13：47）"如今，他也照样对我们说。要知道，除基督以外，无人能把人从败坏中拯救出来。这个世界需要盐和光，各城各家，各行各业，凡有基督徒的地方就是他们的见证之处，被拯救出来的生命就一定有他所负的责任。所以，基督徒若在世上生活冷淡和败坏，那结局必定是灭亡。我们应该乐意作盐作光，喜爱作盐作光，努力发挥作用。要行在其中，乐在其中地把基督的生命推荐个别人。"你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄。（多2：7）"

求主帮助我们发挥属灵的影响力，让世界因我们而改变。阿们！