经文:太4:1;路23:46
作为完全的神——神的儿子，耶稣是不需要祷告的人，然而，我们从四福音书中看到，处处充满了他的祷告：早上祷告、晚上祷告、随时祷告；有时他带领门徒祷告，有时是他独自祷告，他也曾教导门徒如何祷告，直到在S字J上生命最后的时刻，他都没有终止他的祷告。今天，他依然在天父的右边替我们祷告:凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求(希伯来书7:25)。
福音书中记载耶稣的许多祷告，我们从七个方面来看《耶稣七次重要的祷告》。
一、禁食四十昼夜的祷告
1.耶稣禁食四十昼夜:(马太福音4:1-2)当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。
(马太福音3:13-17)记载耶稣出来工作前，首先代表全人类在约旦河里接受了施洗约翰的洗礼。之后，被圣灵引到旷野，接受魔鬼的试探，耶稣禁食四十昼夜，后来就饿了。我们知道“禁食”是与祷告分不开的，耶稣禁食四十昼夜也是祷告的四十昼夜，他在为他即将开展的工作献上虔诚的祈祷。
2.耶稣得胜试探:(马太福音4:3-4,11)那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。”……于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
就在耶稣禁食四十昼夜，感到饿了的时候，那试探人的魔鬼进前来，用他的“三板“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的(约翰一书2:16)，”来试探耶稣，耶稣用经上的话来抵挡魔鬼，成功得胜了试探，魔鬼就暂时离开了耶稣，有天使来服侍他。
祷告与经上的话是我们得胜魔鬼的法宝。
二、耶稣拣选使徒时整夜祷告
1.耶稣上山整夜祷告神:(路加福音6:12)那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告 神。
耶稣出来工作时，他要拣选十二个使徒，培训他们成为教会的中坚力量，耶稣升天后，要把传扬天国福音的接力棒交给他们，这是关于天国福音能够广传的大事，因此耶稣上山，整夜祷告神。这是耶稣第二个重要的祷告。
2.耶稣拣选十二使徒:(路加福音6:13-16)到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。这十二个人有西门(耶稣又给他起名叫彼得)，还有他兄弟安得烈，又有雅各和约翰，腓力和巴多罗买，马太和多马，亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门，雅各的儿子犹大和卖主的加略人犹大。
耶稣整夜祷告后，在新的一个黎明到来时，耶稣叫来门徒，从他们中间拣选了十二个人，称他们为使徒：意即使者，信使，被差遣者。
这十二个使徒：有“西门”听从；“彼得”石头；有西门的兄弟“安得烈”，男子汉，大能者，得胜者，刚强，刚毅的；有“雅各”篡夺者，抓住；还有雅各的兄弟“约翰”神的恩赐；“腓力”深爱，爱马者；“巴多罗买”多罗买的儿子，战争之子。“一般认为是拿但业的别名(约1:45)。“马太”神的恩赐；“多马”双生的；“亚勒腓”交换；“奋锐党的西门”热心地听从。“犹大”敬拜；“卖”交，交出；“加略人”带钱囊的人，会作买卖的人(亚兰文字义)。“雅各的儿子犹大，”又名达太(参太10:3；可3:18)。“加略”是以法莲支派的城，距撒玛利亚很近，这个犹大就是后来要卖耶稣的。
三、耶稣教导门徒祷告
1.求主教导我们祷告:(路加福音11:1)耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。”
耶稣在一个地方祷告完后，有个知道“约翰教导他的门徒”祷告的门徒请求耶稣“求主教导我们祷告”，就“像约翰教导他的门徒。”从而带出了著名的主祷文。而“约翰教导他的门徒”的祷告我们却不得而知。
2.主祷文:(路加福音11:2-4)耶稣说：“你们祷告的时候，要说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。”
主祷文由对神的称呼和7个请求组成，其中前3个请求(愿)是为了荣耀神，后4个请求是为了满足人们的身体和灵性的主要需求。具体内容包括：
A.?敬拜神?：称颂神的圣洁、权能和慈爱。愿人尊神的名为圣，愿神的国度早日降临，愿神的旨意在地上畅通无阻。这三个“愿”是为了神的荣耀。
b.?认罪?：承认自己的罪，请求神的宽恕。马太福音中的“债”就是“罪债。”
C.?祈求?：向神祈求日常需要，包括食物(一切需用)、赦免罪孽、保护不受试探、脱离凶恶等。
这是一个最全面的祷告，堪称祷告范文，在我们祷告的时候，不防用主祷文祷告。
四、耶稣在拉撒路坟墓前的祷告
1.拉撒路死了四天已经臭了:(约翰福音11:38-41a)耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”他们就把石头挪开。
耶稣来到拉撒路的坟墓前，吩咐人把挡在墓门口的石头挪开，马大告诉耶稣，拉撒路死了已经四天了，现在必是臭了。耶稣责备她说“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”他们就把石头挪开，好叫拉撒路从坟墓里出来。
2.耶稣的祷告:(约翰福音11:41b-42)耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”
耶稣没有急于复活拉撒路，而是首先当着众人在拉撒路的坟墓前作了一个祷告：耶稣首先感谢天父已经听他，而且经常听他的祷告。耶稣说这些话是为周围站着看热闹的众人，要叫他们信耶稣是天父差来的弥赛亚。
3.耶稣复活拉撒路:(约翰福音11:43-45)说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的。
耶稣祷告完后，就对着拉撒路的坟墓大声呼叫“拉撒路出来。”死人拉撒路就复活了，而且出了坟墓，站在众人面前。拉撒路的手脚还裹着布，脸上包着手巾，正是安葬他的时候人们给他包上的。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”拉撒路复活了，显明了“生命在主，复活也在主”的真理，许多人因此信了耶稣。
五、大祭司的祷告
1.耶稣为信他的人祷告:(约翰福音17:9,11-15,17)我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。……从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。……求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。
耶稣在上S字J前，为信他的人和教会作了一个祷告，这个祷告被称为“大祭司的祷告。”耶稣为信他的人祈求，因为他们是父赐给耶稣的，本是天父的。耶稣离开了世界，他们还在世上。因此耶稣祈求神为他的名保守他们，叫他们合而为一，叫他们的心里充满主的喜乐。世界恨他们，因此耶稣祈求天父保守他们脱离那恶者。求天父用真理使他们成圣。
2.为教会合一祷告:(约翰福音17:20-23)“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
耶稣不仅为当时的信徒祈求，也为将来因着门徒传扬福音而相信他的人祈求，叫他们都合而为一。
六、耶稣在客西马尼园三次祷告
1.耶稣同门徒来到客西马尼:(马太福音26:36)耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”
在最后的晚餐后，耶稣同门徒来到客西马尼，他要在这里向天父祷告。耶稣叫八个门徒坐在这里，等候他到那边去祷告。
2.耶稣要三个爱徒与他一同祷告:(马太福音26:37-38)于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。”
耶稣带着三个最爱的门徒：彼得、雅各和约翰兄弟同去，就忧愁起来，极其难过，便把自已的心情与处境告诉他们，要他们和他一同警醒祷告，准备迎接那关键的时刻。
3.耶稣在客西马尼园三次祷告:(马太福音26:39-44)他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。
耶稣稍往前走，俯伏在地，祷告天父“倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”按着肉体，耶稣希望这杯离开自已，但他接着说“不要照我的意思，只要照你的意思。”照自已的意思不上S字J，就无法成就救赎大功。照天父的旨意，耶稣上S字J，成就救赎的大功。当耶稣回到门徒那里，发现他们睡着了，就对彼得说“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”因为耶稣知道，彼得不能警醒祷告，必然会入了魔鬼的迷惑。他们的心灵固然愿意刚强，但他们的肉体却软弱了，很快就会导致三次不认主的失败。第二次耶稣又去祷告，耶稣不再提自已的意思，而只“愿你的意旨成全，”表示他愿意完全服神的旨意。同时， 也让我们看到，耶稣虽天父的旨意，是耶稣甘愿舍己。耶稣又来，见门徒依然睡着了，因为魔鬼使他们的眼睛困倦，生怕他们警醒祷告，祷告是一场属灵的战争。耶稣离开他们，又去做了第三次祷告，等候那关键的时刻到来。
七、S字J上的祷告
1.父啊！赦免他们:(路加福音23:34)当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
耶稣在S字J上最痛苦的时候，他没有咒诅那些钉他的人，求天父惩罚他们，反而为他们发出了祈求“父啊！赦免他们，”这不仅是对仇敌的饶恕，也是对人类的理解。而我们是那样的无知：我们不晓得我们恨的是爱我们的主耶稣，不晓得我们杀的是能救我们的主，不晓得我们拒绝的是拯救，选择的是灭亡，不晓得我们是多么可怜！同时，我们也看到，人类最大的需要就是赦罪。
2.我将我的灵魂交在你手里:(路加福音23:46)耶稣大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。
正如耶稣先前所说：“我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去(约16:28)。”为着福音、为着爱，耶稣入世33年，现在要功成而归。后来，初期教会的执事司提反殉道时，也效法主耶稣:(使徒行传7:59)他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”
愿你我都能像耶稣一样在告别世界时说一句：“父啊，我将我的灵魂交在你手里！”