经文:诗篇128:1-6

（诗128:1-6）敬畏耶和华，遵行祂的道的人，是有福的。

你必吃你亲手劳碌得来的，你必享福，事事顺利。

你的妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你的儿女环绕着你的桌子，好像橄榄树的枝条。

看哪！敬畏耶和华的人必这样蒙福。

愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世得见耶路撒冷的繁荣。

愿你得见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。

有不少人用绘画的方式表达诗篇第一百二十八篇。有满屋子橄榄枝条和几个家人，也有满屋葡萄树和一家开心的画面。这首上行之诗所关心的是橄榄树，是葡萄树，还是家庭美满？

这首诗第2至3节描述的，确实是一个生活享福、家庭美满的画面。但请留意这首诗的架构：把这个幸福画面框起来的，是“敬畏耶和华，遵行祂的道的人，是有福的”（1节）和“看哪！敬畏耶和华的人必这样蒙福”（4节）。原来这首诗最关心的，是人在世上有没有敬畏上帝的生命。要让人生充实、生活快乐、家庭幸福，首要关心的不是如何努力追求那外面看得见的现象，而是要先整理好心中那看不见的生命。框住、甚至是决定我们生活外在现象的，是我们内心那看不见的生命。

一．没有敬畏的生命就没有美好的生活

诗篇第一百二十八篇是上行之诗的第九篇。这群经历过被掳归回的以色列人，相对有比较安定的生活，可以到圣殿敬拜上帝；他们清楚知道，何时离弃上帝而去敬拜偶像，何时不再以上帝的诫命和律例作为生活的指南，他们就何时失去生活中的一切福分。如今，在这条象征着追求信仰成熟的上行道路上，他们的宣告是：“敬畏耶和华，遵行祂的道的人，是有福的！”经过种种历练，他们知道不管在生活中遇到多大的风暴，总要让自己有平静的心；要重建破碎的秩序，要让家人幸福快乐，自己就必须先做一个敬畏上帝的人。敬畏上帝是框住我们一切美好生活的基础；没有敬畏的生命就不会有美好的生活。

什么是“敬畏耶和华”？是否每个主日到圣殿里敬拜上帝，就等于是敬畏上帝？这首诗开宗明义地说：“敬畏耶和华，遵行祂的道的人，是有福的”（1节）。敬畏耶和华就是遵行祂的道，按照上帝的吩咐生活。不是按照自己的私欲、性格、喜好、脾气，而是无论环境如何，即使有天大的事发生，我死都守住遵行上帝的道。这才是敬畏上帝。

“敬畏”（fear）不等于“尊敬”（respect），而是远远超过尊敬。敬畏是一种因为认识到上帝那高超的智慧、判断、能力、威严，还有祂的慈爱、宽容、圣洁，而从心中产生出一种“哇”的惊叹。一方面爱慕祂，希望可以学像祂一样；同时另一方面害怕祂，怕达不到祂的要求。圣经所描述上帝子民与上帝之间的关系，从来都不是一种礼貌上的尊敬，而是敬畏。

尊敬，就像一个科学家研究宇宙生物的奥秘，知道小小的细胞里存着多么复杂的运作系统，巧妙地结合在一起，只要有一点点的误差就会导致生病和死亡；他为着生物的奥秘惊叹，对生命给予无上的尊敬。可是，当这个科学家认识到，原来在如此让人惊叹的细胞组合和巧妙的运作系统的背后，有着一位创造万物、掌管生命的主，就恍然大悟：原来我应该有的不是对生命的尊敬，而是对那创造万物的主的敬畏！

让我们思想：在上帝面前，我们对祂是一种基本礼貌的尊敬吗？还是敬畏祂，单单仰望祂，无论如何都要遵行祂的道？让我们无论面对成功或失败，都相信上帝掌权和看顾，都明白自己当做的就是遵祂而行。“敬畏耶和华，遵行祂的道的人，是有福的！”

二．敬畏上帝的生命带来跨代蒙福

（诗128:2-3）你必吃你亲手劳碌得来的，你必享福，事事顺利。你的妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你的儿女环绕着你的桌子，好像橄榄树的枝条。

当一个人懂得敬畏上帝，愿意遵行祂的道，这个人自然就会越来越像上帝。当我们越贴近上帝，就越拥有从上帝而来的智慧、判断、能力、威严、慈爱、圣洁，帮助我们面对生活的一切挑战，治理我们的家，管教我们的儿女。不是倚靠自己的聪明，而是倚靠因为敬畏上帝而来的智慧和能力。

什么是蒙福？“你必吃你亲手劳碌得来的”（诗128:2）。蒙福的人不是不用工作，然后银行自动会有存款进来，那不是蒙福而是做梦。一个人能够吃自己亲手劳碌得来的，那是尊严和价值，这才是蒙福。蒙福也不是有大洋房大车子，而是有“你的妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你的儿女环绕着你的桌子，好像橄榄树的枝条”（诗128:3）。蒙福是因为敬畏上帝而有从上帝那里来的智慧，知道自己要组织的家不是在外面，而是在内室里；只有夫妻二人花时间在内室里建立感情，家庭才会真正幸福和美满。而因着敬畏上帝而蒙福所带来的影响，不止于当下的这一代，更是能让跨代都因此蒙福。

（诗128:5-6）愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世得见耶路撒冷的繁荣。愿你得见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。

上一篇诗篇第一百二十七篇描述孩子是勇士手中的箭，描述的是两代人。有人说，诗篇第一百二十八篇是第一百二十七篇的延伸，描述的不止两代人，是儿女的儿女，即三代。但其实并不止三代，因为这种福气涉及耶路撒冷的繁荣，甚至是全以色列的平安。原来一个敬畏上帝的生命所带来的影响是可以跨越多代的。以色列人知道，一个不敬畏上帝的君王的败坏会让全以色列不再蒙上帝赐福；相反的，一个敬畏上帝的君王，其敬畏可以让上帝的福气大大临到他和他的子孙，是跨代的影响。

今天，当我们努力地操练去过一个敬畏上帝的生活的时候，要有更宽广的视野，要知道这种敬畏上帝的生命不仅影响自己，还会使我们的家人、我们的后代，甚至是我们的社会和国家都会因我们蒙福。

其实，一个连自己都不经意的敬畏上帝之举动，是有可能对我们身边的人带来一生一世的影响。当我还是个神学生的时候，有一次去某教会拜访一位牧者。我已经不太记得为何去找他，想来应该是为了作业的要求。到了那教会，同工告诉我牧师在办公室里面，领着我自己进去找他。那位牧师没有自己的办公房间，而是在公开隔间的办公室里工作。当我走到他的座位时，看见他不是坐在那里办公，而是跪在那里祷告。作为一个正在装备自己做牧者的神学生，这位牧师这个不经意的敬畏上帝之举动，给我上了宝贵的一课：什么是牧师。我相信他万万没想到，他这个平日敬虔的举动，影响了一个神学生在他事奉的生涯里面，也学像他一样，会在办公桌前，不时地为教会、为手中的工作、为有需要的人、为自己，跪下祷告。

一个敬畏上帝的举动，无论是在家里、在教会里，还是在平日的生活里，带来的影响不单是自己蒙福，更加是会让身边的人看在眼里，记在心里，会让下一代和再下一代以至整个社会一起蒙福。“愿你得见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。”（诗128:6）这是跨代蒙福。

但愿我们都有敬畏上帝的生命，并使用这样的生命绽放光彩，赢得下一代也赢得这个世界。