证道经文：弗5:1-21
[以弗所书 5:1] 所以你们该效法 神、好像蒙慈爱的儿女一样．
[以弗所书 5:2] 也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物、和祭物、献与 神。
[以弗所书 5:3] 至于淫乱、并一切污秽、或是贪婪、在你们中间连提都不可、方合圣徒的体统。
[以弗所书 5:4] 淫词、妄语、和戏笑的话、都不相宜、总要说感谢的话。
[以弗所书 5:5] 因为你们确实的知道、无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的、在基督和 神的国里、都是无分的．有贪心的、就与拜偶像的一样。
[以弗所书 5:6] 不要被人虚浮的话欺哄．因这些事、 神的忿怒必临到那悖逆之子。
[以弗所书 5:7] 所以你们不要与他们同伙。
[以弗所书 5:8] 从前你们是暗昧的、但如今在主里面是光明的、行事为人就当像光明的子女．
[以弗所书 5:9] 光明所结的果子、就是一切良善、公义、诚实．
[以弗所书 5:10] 总要察验何为主所喜悦的事。
[以弗所书 5:11] 那暗昧无益的事、不要与人同行、倒要责备行这事的人．
[以弗所书 5:12] 因为他们暗中所行的、就是提起来、也是可耻的。
[以弗所书 5:13] 凡事受了责备、就被光显明出来．因为一切能显明的、就是光。
[以弗所书 5:14] 所以主说、你这睡着的人、当醒过来、从死里复活、基督就要光照你了。
[以弗所书 5:15] 你们要谨慎行事、不要像愚昧人、当像智慧人．
[以弗所书 5:16] 要爱惜光阴、因为现今的世代邪恶。
[以弗所书 5:17] 不要作糊涂人、要明白主的旨意如何。
[以弗所书 5:18] 不要醉酒、酒能使人放荡、乃要被圣灵充满。
[以弗所书 5:19] 当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说、口唱心和的赞美主．
[以弗所书 5:20] 凡事要奉我们主耶稣基督的名、常常感谢父 神。
[以弗所书 5:21] 又当存敬畏基督的心、彼此顺服。
证道内容:
今天的证道经文记载在以弗所书的第5章第1-21节。我相信今天的经文可以再次唤醒我们沉睡的心，使我们走神的道路。以弗所书前三章讲述了有关教义方面的内容。到了第四至六章，保罗专注基督徒生活的教导。今天的经文特别讲到我们应该如何效法神。
圣经今天告诉我们，要效法谁呢？要效法神。弟兄姊妹，你生活在这个世界当中，你若不效法善，就效法了恶。你不经意之间，就效法了这个潮流，而跟着这个潮流 走，就会随波逐流。耶稣基督希望我们去效法他，从而长成他的身量，满有他的品格。基督徒就是跟着耶稣基督学的，基督徒就是耶稣基督的徒弟。就是要效法耶稣 基督的，你不要忘记自己的身份。
我首先要把这段经文，分成以下三个小段落。1-5节，行事为人当象蒙慈爱的儿女；6-14节，行事为人就当像光明的子女；15-21节，行事为人当像智慧人。
效法神，就是神所做的，我们跟着去做。效法耶稣基督的言行。耶稣基督怎么作，我们就怎么作。效法本身就是行耶稣基督所行的。第四章32节：“并要以 恩慈相待……正如神在基督里饶恕了你们”。我们饶恕人，也是效法耶稣基督的榜样。不是“七次”，乃是“七十个七次”，就是“完全的饶恕。”还有5：2： “也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己。”两个“正如”，就是要效法耶稣的榜样。基督徒不要效法这个世界，也不要效法周遭的人，乃是应该效法 基督，因为我们是基督的门徒。
在利未记第18章3-5节，耶和华神再一次向以色列民重申说：“你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法；我要领你们到迦南地，那里人的行 为你们也不可效法，也不可照他们的恶俗行。你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华你们的神，所以你们要守我的律例典章，人要遵行，就必因此 活着。我是耶和华。”从旧约到新约，耶和华神一再的宣告他的身份，宣告我们的身份，以色列民是从埃及地，为奴之地被领出来的，既然我领你们出来，你们要听 我的，效法我的，遵守我的律例和典章。你们不要效法迦南人，不要效法埃及人，对于我们来说，迦南人是什么人？埃及人是什么人？他们的品格是什么？他们怎么 去做事情我们都晓得，因为今天这个世代就是邪恶、淫乱、悖谬的世代。诺亚的时代怎样，今天的时代也要怎样，诺亚的时代怎样今天还要怎样。甚至比之前的时代 更加罪恶滔天。圣经教导我们说，不要效法这个世界，只要心意更新而变化。
我们应当从哪一些方面来效法神呢？保罗讲了三个方面：第一，就是当像蒙慈爱的儿女；第二，当像光明的子女；第三，当像智慧人。
第一，当像蒙慈爱的儿女（弗5:1-5）
首先保罗在第2节的上半句说：“你要凭爱心行事”。他告诉了我们基督徒行事的原则是凭爱心行事。我们做事情有自己的经验和原则。但是圣经说要凭爱心 行事。凭爱心行事就在爱里行走，在爱里行事。一举一动耶稣基督在看着我们，你就这样去行事。没有任何的虚假，没有任何的虚伪，没有自私自利，乃是在神的监 视下去学习，去工作，去爱。
耶稣基督他说他来了不是要受人的服侍，乃是要服侍人。这是在爱中服侍，他知道天父在观看他。他知道他虽然是天父的儿子，他来到尘世间不是要受人的尊 敬，受人的吹捧，受人的服侍，不是要做王，乃是要做仆人。他说，乃至于死也要死在S字J上。并且要舍命做多人的赎价。耶稣基督在爱的原则上为我们做了这样 美好的榜样。
保罗说：“正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物”。这里“馨香的供物”在经文当中一直被理解为馨香之气，这是耶稣基督为我们做的榜样。我们要效法耶稣基督的榜样必须要用舍己的爱，我们才能行在爱中。
当我们有了这样的原则，有了这样的榜样之后，我们行事为人才能会行在基督耶稣里，这是保罗在以弗所书第5章3-5节中，他一一地列述外邦人所犯的罪 行，我们怎么在爱中行事，而不在罪恶中行事。第3节说：“至于淫乱并一切污秽、或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。”淫乱、污秽、贪婪，这 样的事情是神所不喜悦的，是使我们与神隔绝的。在爱中行事的人没有伤害，没有淫乱，没有污秽，没有贪婪，保罗说连提都不可以，何况让人去做。这个事情不要 去提它，离它远远的。
我们知道淫乱就是指任何不正当的性关系，淫乱的破坏力极强，它对你的婚姻、身体、名望和身心健康有极大的摧毁性，这就是淫乱的后果。我们从圣经上可 以看到大卫他犯了这样的罪，他的后果真是不堪设想。他的四个儿子都死掉了，他的家里还有乱伦的现象。污秽就是指邪恶和不洁的欲望就是污秽。贪婪就是指过分 地放纵自己的欲望。这就是贪婪，它主要是在性方面。所以彼得前书第2章11节说：“我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。”在我们的生命当中 有两个律，我们想做的善事做不出来，不想做的恶倒做出来了，为什么呢？因为两个律在交战。你是顺服神还是顺服那个邪恶的律？保罗在此争战，今天你和我也在 两个律之间争战。爱里没有伤害，所以它没有淫乱，没有污秽，没有贪婪，爱也是无条件的给予，爱里没有污秽的言语。
第4节保罗说：“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”淫词妄语从上下文可以看的到，他不是指幽默的笑话，它乃是指污秽不堪一类的话。 我们要弃绝那些讲感恩的话。雅各书也说：我们用舌头有的时候颂赞造天地的主，有时用舌头咒诅按照形象被造的人，一个井里能出两样水吗？一个人的口里能说两 样话吗？（参雅3:9-11）不可以的。
弟兄姐妹，我们应该如何活出神儿女的生命？这一点至关重要。彼得还教导我们说，你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样 子。（彼前1：14）我们已经成为顺命的儿女，成为神的儿女，成为神用宝血买赎回来的儿女，就不要活在过去当中，就不要放纵自己的私欲，做神所不喜悦的事 情。这是保罗讲的第一个方面，我们行事为人当向蒙慈爱的儿女。
第二，当像光明的儿女（弗5:6-14）
第6-8节说：“不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明 的，行事为人就当像光明的子女。”什么是光明，光明所结的果子是什么呢？就是一切良善、公义、诚实。凭果子认树，不是说这个人说我是光明的，要看他的果子 是如何。
有一天一个年轻的财主问耶稣说，良善的夫子，我当做什么事情才可以得永生？耶稣基督说你为什么称呼我是良善的呢？除了神一位之外，再也没有良善的。 良善是神的属性，公义是神的属性，诚实是神的属性，他愿意将自己的属性与他的儿女们去分享，希望我们也成为良善，希望我们成为公义，希望我们成为诚实，希 望我们靠着他成为光明的儿女。不但如此，他让我们去察验何为主所喜悦的事，我们生活在这个世界当中，应该时时地去省察，察验什么是主所喜悦的，什么是主所 不喜悦的，主不喜悦的就不要去做，主喜悦的努力去做。每一次的主日讲道，每一次的团契灵修，每一次的小组查经，都是要告诉我们，要找出主所喜悦的。我们要 遵守去行，这就要查验主所喜悦的事情。
接下来保罗说：“那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。”（弗5:11、 13）圣灵来了就是要叫人为罪、为义、为审判，自己责备自己。当先知拿单去教导大卫的时候，大卫说我得罪耶和华了！我得罪耶和华了！圣灵这样感动我们的时 候，光照我们的时候，你在神面前不由自主地说，我是一个罪人，开恩可怜我吧。因为这是光的作用，保罗不但不让我们与这些人同行，反说倒要责备行这事的人， 他做了这样的事情，不管是你的朋友，你的家人，你的同工你要责备他。责备需要付出更大地勇气，责备需要有更多地在爱里行事。责备人不是一件容易的事情，先 知拿到责备大卫的时候，他鼓起了勇气，凭着神的恩典，他先讲故事，然后再讲这个事实。再讲神的定论。再有就是施洗约翰冒着生命的危险，去责备希律王。还有 保罗责备彼得，再有就是耶稣基督天天责备文士法利赛人
耶稣基督说他是世界的光，跟从他的就不再黑暗里走，必要得到生命的光。在这个黑暗的时代，你是跟从光，还是跟从潮流；跟从名人、明星，还是跟从耶稣。只有跟从耶稣的人，才能行在光明之中。这是我们探讨的第二个方面，行事为人当向光明的子女。
第三、行事为人当像智慧人（弗5:15-21）
保罗说：“你们要谨慎行事，不要向愚昧人，当像智慧人，要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”他在此特别提醒我 们，当像智慧人谨慎地行事。保罗强调光明和黑暗之后，接下来他转向智慧和愚昧。智慧人和愚昧人最大的区别就是是否谨慎行事。愚昧人是话都信，智慧人步步谨 慎。智慧人按照神的恩典去遵行，我们应该如何成为智慧人？智慧人他爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。俗话说一寸光阴一寸金。我们也知道人生非常非常地短暂， 它不容许你浪费一分一秒。但是人生又非常长，它有足够的时间让你去活出荣耀神的生命。不管是三十年、五十年，或是更长、或是更短。只要你愿意按照神的旨意 活，就能活出来精采的人生。因为敬畏耶和华就是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。保罗在此他特地要求我们，提醒我们，如何才能成为智慧人。他说不要做糊涂 人，要明白主的旨意。智慧人是要寻找主的旨意，并且按此去做，这是智慧人。
智慧人不去要醉酒，因为酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。在德国有一个知名的老牧师，他有一次再为一个年轻的牧师举行婚礼，在婚礼之前他们喝的酩酊大 醉，但是婚礼依然举办地特别地精采。结束之后一个老信徒就去走到这个老牧师跟前说，老牧师你今天的讲道，分享、主持特别地棒。但是有两点建议，我需要提醒 你：第一点当你讲到耶稣基督受难的时候，你说耶稣基督被枪毙了，第二点当你最后祷告结束时应该说阿门，不应该说干杯。酒能使人放荡，酒能使你不像一个牧 师，酒能使你不像一个基督徒，酒能使你像一个愚昧人。弟兄姐妹，你要远离他。
保罗说当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和的赞美主。并且说要凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。还有就是又当存敬畏基督的心，彼此顺 服。顺服的功课当然很重要，我们会在下一次去分享，讲到丈夫和妻子的关系，儿女和父母的关系，仆人和主人的关系，应该彼此地顺服。今天我们讲的是如何的去 效法基督，学像耶稣。
通过保罗所讲的这三个方面，我们行事为人当像智慧的儿女、当像光明的子女、当像智慧人。让我们来看到在这个充满罪恶的世代当中，我们应该如何去效法基督。真的很难。
刚才我们的诗班所唱的，就基督在我心里的时候，基督征服我生命的时候，我才能去面对这个世界，否则很容易就跌倒失败了。其实在教会当中，最不愿意讲 的有两个主题。但是这两个主题，一直在影响着、环绕着、左右着我们的生活和信仰。那就是钱和性，你每天离不开。牧师不讲、小组不谈，你自己去琢磨。琢磨过 来，琢磨过去，魔鬼撒旦说我帮你的忙，你就出错了。其实耶稣基督他给我们的食欲或是性欲都是最美好的，纯真的、圣洁的，给我们恩典和祝福，但魔鬼撒旦从古 至今要扭曲这个欲望。吃饭不是罪，一日三餐是正常的，因为日用的饮食是主赏赐给我们的，但你暴饮暴食就是罪了。两性是神的赏赐，二人成为一体，因为你在此 关系之外的所有关系都是罪了。这是魔鬼撒旦的伎俩，给你挖的坑、给你挖的陷阱。
弟兄姐妹，自从你成为基督徒，甚至当你还是非基督徒时，你就要面对三个陷阱：金钱、权利和性，你怎么面对？当我们每天背着主祷文，主啊，不叫我们遇 见试探，救我们脱离凶恶。我们天天背，但是老是陷入，其实原文不是遇见乃是不要让我们陷入试探，救我们脱离凶恶。也就是说，每一天，在任何环境当中你都会 有试探，这三个试探都会像陷阱一样围绕着你，环绕着你，你很难难去躲避，不能回避，不靠着主，你非掉进去不可。魔鬼撒旦从起初就开始试探人，在伊甸园之中 就开始工作，他的经验要比你丰富的多的多，试探一个倒一个。直到耶稣的时候他失败了，但是他并不甘心啊，他今天还要试探每一个神的儿女，他希望你上当。我 们身边不管是基督徒还是非基督徒，哪有这三个方面不跌倒的人的呢？伤亡率有多高，我们作为基督徒要明白，魔鬼撒旦一直用这三个招数，从伊甸园开始一直到今 天，到将来，试探人、引诱人，使人跌倒、使人远离神。
约翰一书第2章16节说道，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体上的情欲，眼目的情欲，并 今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的，这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的是永远长存的。”我们每天都会面临着三种情欲：眼目的情欲、 肉体的情欲和今生的骄傲。他试探夏娃说，吃了吧，吃了眼睛就明亮了，眼目的情欲，吃吧，吃了就像神一样知道善恶了。她想和神一样，骄傲，她就失败了。他也 试探耶稣啊，你若俯拜我，就把我的世界都给你了，拜金主义啊。如果你贪财、如果你好色、如果你愿意得权力，魔鬼撒旦好，你就刚好中了我的计了。
其实耶稣基督给你我的权力足够大，钱足够多、婚姻足够幸福，我们往往不满足。他让我们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的走兽。这权力多大。他给我们的钱，全世界都是他的，还有什么，没有一样好处不给求他的人。
弟兄姐妹，我们真的在神的面前不知足、贪婪，魔鬼撒旦就钻空子，求神怜悯我们，是我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，要我们查验何为神的善良、纯 全和可喜悦的旨意。保罗教导我们说，你们该效法我，像我效法基督一样。保罗毫不客气地说，弟兄姐妹们你们要效法我吧、像我效法基督，没有说效法我就够了。 乃是说像我效法基督这个样子，这个追求，我怎么效法基督，你们就怎么效法我。效法基督的精神这个路去走。
耶稣基督，耶和华在利未记11章45节中已经说了，说：“我是把你们从埃及领出来的神，你们要圣洁，因为我是圣洁。”弟兄姐妹，这是贯穿整个利未记的一卷 书。你们要圣洁，因为我是圣洁的，一直贯穿从新约到旧约，我们要过圣洁的生活，你千万不要以为说，都到什么年头了，婚前还不能同居，都到什么年头了，难道 同性恋是罪吗？圣经的标准从来没有降低过，耶稣基督的要去从来没有降低过。这是耶稣的要求，这是圣经的教导，我们不要效法这个世界，我要在生活中活出美好 的见证，要用圣洁的生活、圣洁的言行、圣洁的思想。靠着自己做不到，在神没有难成的事。你向主说，主啊，我要圣洁的生活，我愿更加像你。主一定会帮助你， 你不要以为说自己受洗10年20年，自己奉献很多钱财，自己为教会做了很多的事情，做了许许多多的服侍。如果你们又过圣洁的生活，到了那日子，主说我不认 识你，因为人非圣洁，不能见主。阿们。