郫县基督教会  赵 弸

《林前》3：9-17；9 因为我们是与　神同工的；你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋。10 我照神所给我的恩，好象一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造，13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃象从火里经过的一样。16 岂不知你们是　神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 17 若有人毁坏　神的殿，　神必要毁坏那人；因为　神的殿是圣的，这殿就是你们。
《弗》5:25；正如基督爱教会，为教会舍己，

一、礼拜堂的属灵意义和在信仰中的地位

礼拜堂是教会活动的地方，但是礼拜堂不是教会；

礼拜堂是敬拜神的地方，但是不是唯一的地方；

礼拜堂是教会生活的见证，但不是唯一的见证；

礼拜堂是基督徒聚会的地方，但不一定是属灵的安息处；

礼拜堂是属物质的，教会是属灵的；物质的好坏与属灵的状况无关；

礼拜堂应当分别为圣,但不是圣殿。

二、教会建造的基本要点：
神所耕种的田地:个人生命成长，结果子；生命状况不是属灵知识的状况，不是参与事奉的状况而是处事为人是否学像耶稣的状况，是信仰生活化的程度。

建造的房屋：信徒彼此配搭，结构美好，功用齐全，管理有序，照着神的心意建造，彰显神的荣耀；
明白神的呼召，在不同的时代、不同的文化背景中建造不同的教会。
根基就是耶稣基督：教会必须连于元首基督；教会生活的基本原则：基督是教会的元首，教会是基督的身体；信徒彼此作肢体。教会必须付代价操练基督作教会的元首。

金、银、宝石：教会的每一项事工必须经的起审判的试验有永恒的价值；
你们是　神的殿：教会是神的殿有圣灵的同在，显明神的荣耀；

三、郫县教会的异象：
建造以圣经真理为内涵，荣耀上帝为目的，均衡发展,健康成长的教会。

以圣经真理为内涵：《提前》3:15；这家就是永生　神的教会，真理的柱石和根基。

荣耀上帝为目的：《帖后》1:12；叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的　神并主耶稣基督的恩。

均衡发展健康成长：教会八大系统均衡发展是教会健康成长的实施。
教牧领导系统  管理系统  动力系统  敬拜系统  团契系统  培育系统  事奉系统  宣教系统

1、教牧领导系统：《弗》4：11-13；他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；

现状：堂务委员会水到渠成的产生是教会整体生命初步成熟的见证。有合而为一的堂务委员会，但是没有通过系统学习而按立的教牧同工；有一定的讲台供应的恩赐。

解决：通过服侍和学习提高教牧团队个人的生命成熟度；操练彼此配搭的默契程度；进行系统的神学学习。挖掘同工的恩赐，管好恩赐。发现、培养主要负责同工的接班人。

2、管理系统：《出》18:21；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓；
管理就是正确的人作正确的事情。什么是有才能的人：
A、敬畏神：畏惧神不喜悦、畏惧审判，不敢犯罪。
B、诚实无妄：有自知之明。绝非有点恩赐就忘乎所以，狂妄自大。
C、恨不义之财：见利忘义的人不是基督徒。因为，人生的目标、方向没有悔改。

现状：事实证明，在2011年带领小组调整后，教会的合一和成长明显加快。
目前管理部门就是堂务委员会。大部分委员缺乏管理意识；缺乏管理能力；

解决：注重个人和上帝的关系；彼此之间的关系；恩赐和管理水平的提高。管理系统中的一个重点是财务管理。目前仅仅是记流水账，必须进到编列预算，财务规划的程度。

A、祷告仰望教会的元首；
B、在年轻有文化、委身坚定的信徒中和恩赐明确生命成熟的信徒中呼召、委派。
C、加强教会管理学的学习。

3、动力系统：《太》21:22；你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
现状：祷告是教会成长的动力。有深刻的体会，有美好的经历，近几年进步较大。20%的人能够参与周四下午的祷告聚会。5-10%的人能够参与主日晨祷。在教会重大事工上多次禁食祷告。

解决：祷告是教会最重要的敬拜和服侍，是一切事工的前奏。通过在教会祷告聚会中的交流大家对教会各项工作有明确的认识。进一步影响更多的人到各种祷告聚会中来。

教牧系统、管理系统、动力系统是教会发展的推动力。而我们目前最薄弱的是管理系统。

4、敬拜系统：《诗》147:11；耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
敬拜不仅是赞美；作任何一件讨神喜悦的事情都是敬拜的行动。敬拜让你注目仰望神，并降服于神。

现状：礼仪性的敬拜进步较大。诗班的成长，诗班成员的付出很大。
问题：口能唱，心未必能合。全教会真正有敬拜人生的信徒不多。
出路：引导信徒生活真理化。

5、团契系统：《罗》12:5；我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
救恩的目的不是个人乃是建立神的教会。和身体没有连接的肢体是死亡。团契相交助你面对人生难题。

现状：委身教会的有300多人。虽然能够委身教会但是彼此之间生命的相交十分肤浅。
解决：通过小组关怀牧养每一个信徒，使信徒有强烈的归属感，彼此相爱建立信任。建立健全教会牧养的组织形式。

6、培育系统：《徒》20:32；如今我把你们交托　神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
我们经历和体会了教会的复兴从讲台开始。教会一切的事工都建基在神的话语上。

现状：讲台供应是我们的强项；教会有正确的神学构架。一批年轻同工近年走上讲台。自学为主，但是缺乏正规的、系统的神学教育。
解决：参加网络神学院学习。5-10人三年后拿到毕业文凭。

7、事工系统：《弗》4:12；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，
现状：初步形成事工部门，管理水平整体处于学习成长的初期阶段。没有专职同工；惯性运作。原因：年龄大，文化低，努力不够。

解决：建立健全事工部门。认识事工部门是教牧团队的幕僚和助手。教牧团队对事工部门逐一辅导。根据各人的恩赐和教会的实际情况调整事工部门。

8、宣教系统：《太》28:19；所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
现状：今天的规模证实了郫县教会宣教的状况。20多年由几个人发展到今天，实在不易，也实在太慢！

有宣教的愿望和宣教的热情，但是没有把宣教的策略有力的变为行动。穷于应付日常事务，没有在目标和异象的框架里开展宣教工作。我们有份于救灾、关怀跨文化宣教、对其他教会的协助，但是对社区服侍付出太少。

解决：明确阶段性目标；制定计划；了解社区；进入社区，作 “好撒玛利亚人”。
在教会使命宣言的原则下制定我们的宣教策略。

“八向度均衡发展”是以教牧成长为领导，以成长动力、教会管理为辅，推动敬拜、团契、培育、事奉、宣教的发展，并以神学及策略为根基，发展事工和生命。

四、郫县教会的使命宣言

祝福一个家庭，改变一个时代；生活真理化，抵制世俗化，摆脱边缘化。

祝福一个家庭，改变一个时代；摆脱边缘化：这是我们的宣教策略；

生活真理化，抵制世俗化：是建造以圣经真理为内涵，荣耀上帝为目的教会的保障。

结论：
教会的建造不是礼拜堂的建造。有了比较好的礼拜堂不等于教会建好了。
依据异像和使命宣言建造合神心意的教会。
明白方向，知道现状，积极改变。

  2014年10月19日

  郫县基督教会献堂礼拜证道