2014年5月4日

经文：太19：16-30

感谢主，《马太福音》十九章16-30节记载一个青年财主请教耶稣关于怎样才能得永生的问题，这更是我们基督徒应该明白的问题。

“永生”按字面解释就是“永远的生命”，通过主的救赎、圣灵的重生，人的灵魂在神的国里永恒居住。“永生”所以重要、宝贵，因为人的肉体生命十分短暂。中国古书《淮南子》中说：“生乃寄，死乃归”。《诗篇》九十篇10节： “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”《圣经》中记载一个少年人关心“永生”的 事，让人感到惊讶，一般人认为年纪大了才会关心“永生”的事，但我们不得不承认一个事实：人的肉体生命，年轻的不一定比年长的不容易失去。4月16号韩国“岁月号”游轮沉没，302条生命消失，其中绝大部分是少年人。昨天媒体报道：“阿富汗泥石流灾难，300人遇难、2500人失踪，其中也有很多少年人，甚至是小孩。”这几个月，每个月都有大灾难。所以“永生”的问题必须人人都要考虑。那么怎样得“永生”？这就是今天我要传扬的信息。

一、听道

得“永生”，在《圣经》中相关的词还有“重生”、“得救”。首先，这与主的“道”有关。“道”在《圣经》里是神的话，也指神本身。“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1：1）。“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10：17）得永生的人首先是要听道。

二、知道（明白）

《圣 经》中的那个少年人听过道也明白了道，当主耶稣告诉他：“你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人、不可奸淫、不可 偷盗、不可作假见证、当孝敬父母，又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”而《马可福音》十章20节记载说：“这一切我从小都遵守了。”这少年人应该是表明：这些关于永生的道理，我从小就已经知道了，明白了。但显然一个人听道，明白道还永远不够。

三、信道

得永生与信道、信主有直接关系。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）。“信子的人有永生。不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约3：36）。

《圣经》中的“信”是特别强调我们坚定不移地相信主耶稣是因为我们的罪被钉S字J，是为我们罪人而死，复活是为我们而胜过死亡，升天是为我们开了一条又新又活的路。（参彼前3：18；林前15：20；约14：1-6）我们的生命还要与主耶稣联合，让主耶稣作我们生命的主，使我们脱离罪的辖制。正如保罗所说：“就如罪作王叫人死，照样恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生，因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”（罗5：21；6：23）

四、行道

信 道固然重要，行道更重要。信道与行道是不能分开的，就像身体与灵魂不能分开一样。主的兄弟雅各说得十分清楚：“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有 行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安地去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却 不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样信心若没有行为就是死的。身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2：14-17、26）。

我 们看这少年人犯的就是这样的错误。他虽然听过道也明白道，但严格讲他是不信主的话，更不会去行主的道。诫命中说：“要爱人如己”，但他只爱己不爱人。当主 耶稣看到当时有许多穷人忍饥挨饿，而青年财主却家财万贯，就对青年财主说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来 跟从我。那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了。因为他的产业很多。”（太19：21-22）。

这 少年人是一个自义与自私的人。自义表现在他认为诫命上的要求，他从小就遵守了。自私体现在他有许多产业却舍不得拿一点给穷人。其实这种的人格是世人的总代 表，哪一个人不自义？阿摩司先知责备富有的以色列人说：“你们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。见穷人头上所蒙的灰也都垂涎。”（摩2：6-7）。

其实自义、自私在我们基督徒生命中也照样存在。我们对“爱人如己”理解多少，行了多少，是否也像这少年人一样有人格障碍？我们都需要认罪悔改，靠着主的恩典和力量把我们生命中的自义与自私除去。

五、殉道

殉道是基督徒生命中顶级的生命，殉道是为了主的道而牺牲自己的宝贵生命，这是福音广传、教会发展的重要原因。教会有一句名言：“殉道者的血是福音的种子。”

彼得对主说：“我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”彼得不仅为主撇下一切，最后连命都为主舍了。主的福音传扬二千多年来是千千万万爱主的神儿女献上了宝贵生命，甘心为主牺牲一切，用生命见证了基督的福音。宋尚节博士1933年带10万人归主，引人归主的原因不仅是他所传的福音，更是他生命的见证。他唯一的儿子病逝，他也不主动回去，是被人劝说后才回去，但第二天就到厦门布道。痔疮手术后还没恢复，但上海教会的布道会已定好，有人问他能来吗？他说可以，到时候不行就把我抬去。

有人说宋博士才活40多岁，太遗憾了。我认为一点不遗憾。他活一年（带10万人信主）等于我们活100年（还不会带10万人信主），他失去生命才能让千千万万人得生命。主耶稣说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约12：24-25）。一个人连生命都愿意献上，为主而死，他才会真正让别人得生命；相反一个人斤斤计较，处处算计别人，常常爱惜自己，他已失去了永生的生命。只有牺牲的生命才会保守生命到永生。

感谢主，让我们真正能够明白得永生的《圣经》教导：听道、知道、信道、行道、还要为主殉道。愿我们的牺牲成为别人的新生，大家一起得永生。阿们！